"Hành trình tới Zion" - phim đầy đủ tại Việt

Video

June 19, 2015

Hơn năm trước, Chúa trời đến gặp Abraham ở Mesopotamia và nói,

"Hãy ra khỏi xứ sở của ngươi, xa rời gia đình,bỏ nhà bố mẹ

và đi đến một nơi ta sẽ chỉ cho biết. Ta sẽ ban cho ngươi một quốc gia vĩ đại."

Abraham vâng lời Chúa và đến với miền đất hứa Canaan

nơi ông sống cùng với con trai Isaac and  cháu trai Jacob, người sau này được đổi tên thành "Israel."

Do nạn đói kéo dài ở Canaan, Israel và người con trai tiến đến vùng đất Ai Cập,

và ở đó họ xây dựng thành một quốc gia hùng mạnh. Người Ai Cập cảm thấy bị đe dọa bởi một dân tộc hùng mạnh Israel

đang sống giữa lòng họ, vì thế họ bắt những người Israel làm nô lệ và khiến cuộc sống của họ trở nên cay đắng

với gông cùm. Sau năm ở Ai Cập, dưới sự lãnh đạo của Moses, họ thoát khỏi kiếp nô lệ,

vượt Biển đỏ và đến Ả Rập,

nơi họ nhận được Mười điều răn của Thiên chúa.

Các thế hệ người Israel đã rời Ai Cập với Moses không được phép

tiến vào vùng đất hứa do thiếu niềm tin vào Chúa.

Họ bị buộc phải đi lang thang trong đồng vắng trong năm cho đến khi một thế hệ mới được sinh ra

lớn lên và tin tưởng vào Chúa và được tiến vào vùng đất hứa với Joshua.

Trong khoảng năm, chi họ người Do Thái được cai trị bởi các Quan xét theo luật lệ của Moses

Khi họ mong muốn có một vị Vua như các quốc gia khác, Chúa chỉ định

Saul trở thành vua của dân tộc này, người đã cai trị trong năm, sau đó là Vua David, cai trị

trong năm, và con của David Solomon cai trị trong năm. Dưới triều đại của Vua Solomon,

Vương quốc Israel đạt được những vinh quang nhất, và lâu đài đầu tiên được xây dựng,

nhưng do trái tim của Solomon trong những năm cuối đời phản bội Thiên chúa,

Chúa cho rằng chi họ không thể do con trai ông thống trị.

Sau khi Solomon chết,Vương quốc Israel bị chia cắt, và chi họ phía Bắc

do một loạt các vị vua độc ác cai trị Những vị vua này không phải là hậu duệ của David và Solomon.

VƯơng quốc phía Bắc này giữ nguyên tên Israel và lấy thủ đô là Samaria.

Vương quốc phía Nam nhỏ hơn, trở thành Judah, có thủ đô là Jerusalem,

được cai trị bởi hậu duệ của David. Bắt đầu với hai vị vua , người dân

Vương quốc phía Nam bắt đầu được biết đến với cái tên"Jews" sau khi đổi tên Vương quốc thành Judah.

Bởi vì sự tàn ác của Vương quốc Israel ở phía Bắc, họ đã bị lật đổ và

bị bắt giữ bởi người Assyria. Những người Israel còn lại sống xen lẫn với

các dân tộc chuyển đến và chiếm đóng đất. Những người này có tên là

Samaritans, và chi họ Israel phía Bắc không bao giờ trở thành một dân tộc được nữa.

Vương quốc phía Nam Judah cuối cùng bị Babylon chiếm đóng, như một sự trừng phạt

bởi đã tôn thờ Chúa thần khác, và đền bị phá hủy,

nhưng sau năm, người Do Thái trở lại Judah, xây dựng lại ngồi đền ở Jerusalem,

và các vị Vua hậu duệ của David tiếp tục cai trị.

Vào thời Chúa Jesus, dân tộc Judah được biết đến dưới tên Judaea và được cai trị theo Luật pháp La Mã.

Chúa Jesus và môn đệ của mình rao giảng về dạo Tin lành trên khắp vùng Judaea sau khi

đi tìm những con chiên đi lạc của nhà Israel. Sau năm rưỡi,

người Do Thái từ chối Jesus trở thành Đấng Mesi của dân tộc mình và thuyết phục Thống đốc đế chế La Mã đóng đinh Người.

ngày sau đó, ông sống lại từ cõi chết và hiện mình sống với các môn đệ

trước khi trở về bàn tay phải của Chúa Cha trên thiên đường.

Một thời gian ngắn trước khi Chúa Jesus bị đóng đinh, người đã tiên tri đó là một sự trừng phạt cho việc từ chối Người,

Jerusalem sẽ bị đốt cháy, đền thờ sẽ bị phá hủy, và người Do Thái sẽ bị bắt giữ ở tất cả các quốc gia.

Lời tiên tri này được ứng nghiệm vào năm khi hoàng đế tương lai của La Mã Titus chinh phục Jerusalem.

Trong hơn năm, người Do Thái vẫn rải rác khắp các quốc gia.

Sau đó, vào năm , những điều không thể xảy ra đã xảy ra. Nhà nước Israel được thành lập,

và người Do Thái một lần nữa chiếm hữu miền đất hứa.

Nhiều người Cơ Đốc đã tuyên bố điều này là một phép màu và một phước lành từ Thiên Chúa,

nhưng điều này có thực sự là phước lành của Chúa, hay là những lực lượng đen tối ? Bộ phim này sẽ cho Ông câu trả lời.

Mục sư Anderson: Để hiểu được quá trình thành lập Nhà nước hiện đại Israel,

Ông phải hiểu lịch sử của người Do Thái từ năm sau Công nguyên cho đến thời điểm đó,

và Ông phải hiểu rằng tôn giáo của họ không còn dựa trên bất kỳ Kinh Thánh nào.

Ví dụ, kể từ khi ngôi đền bị phá hủy, họ không tế lễ bất kỳ động vật nào.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Khi việc tế thần bằng động vật vẫn được thực hiện, như vậy có nghĩa là không tiếp tục.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Kết thúc!

Giáo sĩ Do Thái Mann: Và điều Do Thái giáo phát triển chính là hệ thống kinh cầu nguyện,

đã thay thế việc tế thần.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Tôi cho rằng đó là khởi đầu của sự hiện đại hóa. Tôi thực sự tin như vậy.

Leader Schesnol: Một khi ngôi đền đã bị phá hủy, Người Do thái không có một vị trí trung tâm.

Họ đã bị phân tán. Họ thật sự đã thay đổi bản chất của đạo Do Thái,

và rằng hình thức di động của Do Thái giáo đã dẫn đầu sự biến đổi từ Do Thái giáo tư tế sang Do Thái giáo Giáo sĩ.

Mục sư Anderson: Do Thái giáo đã không còn là tôn giáo của Kinh Cựu Ước và bắt đầu

trở thành tôn giáo của các giáo sĩ Do Thái và truyền thống của họ, hoặc những gì họ gọi là "Ngũ thư" (Kinh Torah)

Texe Marrs: Kinh Talmud là cuốn sách thánh của người Do Thái. Đó là tập hợp những câu nói truyền miệng của các giáo sĩ Do Thái.

Tập kinh này còn được gọi là tinh hoa trí tuệ của người Do Thái.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Kinh Talmud được biên soạn từ tất cả các cuộc thảo luận lớn đã diễn ra

từ thế kỷ thứ trước Công nguyên cho đến thế kỷ thứ . Đó là một loại từ điển bách khoa tri thức của người Do Thái.

Cái tên hay nhất của nó sẽ là wikipedia Do Thái của mọi thời đại.

Vâng, bởi vì nhiều người tham gia biên soạn. Cuốn kinh không được viết bởi một người.

Hàng trăm học giả - hàng trăm tác giả.

Mục sư Anderson: Theo Do Thái Giáo, các Luật truyền khẩu, hoặc sau này sẽ được gọi là

Kinh Talmud, đã được trao cho trưởng lão đã đến chân núi Sinai nhưng không

được phép tiến xa hơn nữa. Người Pharisi tin rằng trưởng lão đã nhận được nhiều

khải thị rộng hơn và sâu sắc hơn so với Moses, dù không được viết ra.

Nó chỉ được truyền bằng miệng. Những truyền thống truyền miệng được ưu tiên hơn Kinh Torah viết

hoặc như chúng ta biết là chuyển từ Sáng thế kỷ (Genesis) sang Đệ nhị luật (Deuteronomy). Bằng chứng này được tìm thấy trong bản thân Kinh Talmud:

Erubin b: "Hỡi con, hãy cẩn trong hơn khi thực hiện các lời răn của các kinh sư

hơn là lời răn trong Kinh Torah."

Giáo sĩ Do Thái Mann: Đó là những gì phân biệt Chính thống giáo với không chính thống.

Mục sư Anderson: Các phi Chính thống giáo xem Kinh Talmud là do con người tạo ra?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Do con người phát triển ra, và vv và vv.

Mục sư Anderson: Trong khi Ông tin rằng Kinh Talmud được lấy cảm hứng từ Thiên Chúa.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Nó được truyền cảm hứng bởi Thiên Chúa. Đúng vậy.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Bất cứ điều gì liên quan đến Kinh Thánh được coi là lời của Thiên Chúa

bởi một bộ phận lớn của ...

Mục sư Anderson: Bao gồm cả Kinh Talmud?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Đúng vậy.

Texe Marrs: Người nói: "Con không tin vào tôn giáo của Moses. Con có tôn giáo của riêng mình, "

Người nói với người Do Thái, "Con có tôn giáo của riêng mình là truyền thống của các trưởng lão."

Trong Mark :, Chúa Jesus nói với người Pharisee, "Mặc dù họ tôn thờ Ta trong vô vọng,

dạy theo những điều răn của con người."

Mục sư Anderson: Và Kinh Talmud là những điều răn của Con người.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Một bình thường không qua đào tạo khó có thể đọc được Kinh Talmud

và hiểu luật truyền khẩu. Nó rất phức tạp. Ông sẽ cần một giáo viên.

Mục sư Anderson: Có giáo sĩ Do Thái nào đọc được từ trang này sang trang khác không?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Tôi không biết. Điều đó phụ thuộc vào những điều họ nghiên cứu.

Mục sư Anderson: Ngài đã đọc từng trang chưa?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Tôi sẽ không nói rằng tôi đã đọc tất cả tập, nhưng tôi đã đọc một số.

Mục sư Anderson: Ngài rõ ràng đã đọc rất nhiều.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Có, nhưng tôi chắc chắn rằng những người dành nhiều sức lực của mình

chỉ để nghiên cứu mới có thể làm được điều đó.

Mục sư Anderson: Trong suốt lịch sử Người Do Thái luôn biết rằng nếu người Kitô giáo biết

Kinh Talmud viết những gì, họ sẽ rất tức giận, và vì vậy người Do Thái có thể che giấu

những lời răn báng bổ nhất của họ về Chúa Jesus của đạo Kitô bởi vì hầu hết mọi người không nói tiếng Do Thái.

Texe Marrs: Đây là những gì họ nói về Chúa Jesus trong Kinh Talmud.

Trong đó có phần nói về Chúa Jesus.

Trên thực tế, có một cuốn sách do Giám đốc chủ nhiệm nghiên cứu Do Thái giáo

tại Đại học Princeton, Tiến sĩ Schäfer, một Người Do Thái chủ biên. Ông đã viết một cuốn sách "Chúa Jesus trong Kinh Talmud."

Vì vậy, nếu Ông muốn biết Chúa Jesus được miêu tả như thế nào trong Kinh Talmud,

hãy tìm đọc cuốn sách "Chúa Jesus trong Kinh Talmud" của Tiến sĩ Schäfer.

Peter Schafer là người đứng đầu nghiên cứu Do Thái giáo tại Đại học Princeton.

Trong cuốn sách của mình, "Chúa Jesus trong Kinh Talmud," ông ghi chép và phân tích

mỗi lần Chúa Jêsus được nhắc đến trong từng trang Kinh Talmud.

Mục sư Anderson: Hãy nhớ rằng Kinh Talmud được viết hàng trăm năm sau thời Chúa Kitô

sống, và vì vậy có tài liệu tham khảo về Chúa Jêsus trong đó, và đó là hận thù, ý báng bổ.

Theo Kinh Talmud, Chúa Jêsus là bằng chứng của sự ngoại tình:

con hoang của Mary và một người lính La Mã tên là Pantera.

Ông trải qua thời tuổi trẻ ở Ai Cập, nơi ông đã học ma thuật đen, sùng bái thần tượng, và thuật phù thủy.

Texe Marrs: Chúa Jêsus được sinh ra từ là một con điếm. Mary là một con điếm.

Bà ta đã có quan hệ tình dục với nhiều người đàn ông. Cha Jesus là một sĩ quan La Mã.

Kinh Talmud báng bổ Chúa Jêsus bằng cách gọi người là đồ ngốc và so sánh người

với nhân vật phản diện trong Kinh Cựu Ước như Balaam, Ahitophel, Doeg và Gehazi.

Mục sư Anderson: Kinh Talmud có nói về việc người Do Thái giết Chúa Jêsus?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Mơ hồ, nhưng Maimonides tin rằng người Do Thái đã giết ông ta -

rằng người Do Thái trừng phạt anh ta vì một số giáo lý của mình và vv.

Mục sư Anderson: Ngài có tin rằng người Do Thái giết Chúa Jêsus?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Có thể là người Do Thái đã giết Chúa Jêsus. Giả sử họ thực sự đã làm điều đó. Có lẽ Chúa Jesus đáng

chết. Có lẽ ông ta là một kẻ gây rối. Hãy giả sử chúng tôi đã làm. Vì vậy, chúng tôi đã giết ai đó.

Mục sư Anderson: Kinh Talmud rất hả hê về việc Chúa Jêsus chết trẻ. Đoạn này có viết

"Đã bao giờ con nghe nói về tuổi của Balaam chưa? Ông trả lời, Người đàn ông tay nhuộm máu và dối trá không thể

sống quá nửa đời người. Có nghĩa là ông ta khoảng hoặc tuổi." Ông nói xem, "Khoan đã, đoạn này

để gọi Chúa Jesus trong Kinh Talmud." Không chỉ có vậy, mà trong bách khoa toàn thư của người Do Thái,

Quyển , trang , có nói về Balaam "Balaam - được dùng để gọi Jesus ở San Hedrin b

và Gittin a.

Peter Schafer khẳng định trong cuốn sách của ông "Chúa Jêsus trong Kinh Talmud rằng "không còn nghi ngờ gì nữa

những câu chuyện kể trong Kinh Talmud đề cập đến Chúa Jesus. Trong thực tế, cuốn sách đề cập,

"Không có lý do để cảm thấy xấu hổ vì chúng ta đã trừng phạt một kẻ báng bổ và người sùng bái.

Chúa Jêsus đáng phải chết, và ông ta đã nhận được những gì ông xứng đáng. "

Ở các phần khác trong cuốn sách có viết, "Ông ta là một kẻ báng bổ và sùng bái, và mặc dù những người La Mã có lẽ không thể không quan tâm,

chúng tôi nhấn mạnh rằng ông ta đã nhận được những gì xứng đáng. Chúng tôi thậm chí đã thuyết phục người La Mã

(hay chính xác hơn: buộc họ chấp nhận) rằng kẻ dị giáo và mạo danh này

cần phải bị trừng phạt - và chúng tôi rất tự hào về điều đó".

Schafer cho biết trong một bài báo đã xuất hiện trong Publishers Weekly liên quan đến cuốn sách mới của mình

"Tôi chắc chắn không muốn làm hại đối thoại giữa Do Thái giáo - Kitô giáo. Nhưng đối thoại đòi hỏi sự trung thực, và

Tôi đang cố gắng để được trung thực. "

Texe Marrs: Hiện này có Đấng Mêsi Do Thái muốn lấy trộm Talmud và biến nó thành Đạo Cơ đốc.

Làm thế nào Ông có thể lấy một cuốn sách đáng tội và biến nó thành Kitô giáo?

Tất cả những lời nói dối về Đức Chúa Jêsus đều phải có.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Các cha xứ ở Nhà thờ đổ lỗi cho Người Do Thái về cái chết của Chúa Jesus,

và đó là hành vi của Paul. Đó là những gì Paul viết trong Thư gửi Thessalonians :-

"Đối với ngươi, người anh em, trở thành tín đồ của các nhà thờ của Thiên Chúa

nơi thờ Chúa Jesus ở Judaea: vì các ngươi cũng đã phải chịu đựng những điều khủng khiếp

từ người đồng hương của mình, ngay cả khi họ là người Do Thái: Ai đã giết cả Chúa Jêsus ... "

Mục sư Anderson: Vậy, sách viết những gì?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Không may là Điều này đã đầu độc tâm trí các thế hệ Kitô giáo.

Ông có biết điều đó không?

Mục sư Anderson: Vì vậy, Thessalonians ...

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Đó là Paul!

Cho đến ngày nay % người Mỹ tin rằng người Do Thái phải chịu trách nhiệm trong cái chết của Chúa Jêsus.

Texe Marrs: Khi Mel Gibson xuất hiện với "Niềm Đam mê Thiên Chúa", họ nói,

"Oh, anh ấy là một người chống Do thái! Thật là một người kinh khủng ! Anh ta nói rằng người Do Thái đã giết Chúa Jêsus! "

Vâng, đó là những gì Kinh Thánh nói.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Khi bộ phim "Niềm Đam mê Thiên Chúa" được công chiếu, con số đó tăng từ % đến %

bởi vì mọi người rất cả tin. Bộ phim miêu tả người Do Thái như người độc ác, Thật là vô nghĩa!

Mục sư Anderson: Người Do Thái gọi đây là "huyền thoại rằng người Do Thái đã giết Chúa Jêsus. "Hãy để tôi giải thích

cho Ông điều này:thực tế là những người Do Thái đã giết Chúa Jêsus không phải một huyền thoại. Đó là Kinh Thánh.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Các Kitô hữu tin điều đó, và họ vẫn đang tin tưởng ngày hôm nay. Họ vẫn tin tưởng!

Bộ phim đã ăn sâu trong tâm trí của họ. Họ đổ lỗi cho tất cả những người Do Thái,

mặc dù hầu hết người Do Thái không có ở đó.

Mục sư Anderson: Hãy xem Đạo luật ::

"Thiên Chúa của Abraham, của Isaac và của Jacob, Thiên Chúa của cha ông chúng ta, thì được sự tôn vinh

Con của Chúa, Jêsus; người mà Ông từ chối khi có mặt Pilate,

khi anh ta từ chối để Chúa ra đi."

Mục sư Anderson: Ở đây ông phải rao giảng cho hàng ngàn người Do Thái, và ông nói:

"Và bây giờ, người anh em, tôi biết rằng do sự thiếu hiểu biết ngươi đã làm điều đó, cũng như những người cai trị của ngươi đã làm. "

Mục sư Anderson: Đợi một lát. tôi đã nghĩ đó chỉ là những người cai trị? Không, ông ta nói,

"ngươi đã làm điều đó, cũng như những người cai trị của ngươi đã làm." Điều đó có nghĩa là đó không chỉ những người cai trị, mà tất cả người dân cũng vậy.

Nếu chúng ta đọc kinh thánh, nhiều người đã khóc, một đám đông quần chúng

và hàng ngàn người Do Thái đều khóc, "Đóng đinh hắn!" Và ông ta nói, "Tôi có thể đóng đinh

vua của các người không?" "Chúng tôi không có vị vua nào khác ngoài Caesar." "Tôi không liên quan đến con người này,"

người La Mã Pilate nói. "Dòng máu của Người sẽ chảy trong chúng tôi và con cháu chúng tôi!" Đó là những gì họ nói.

Texe Marrs: Trong đó có nói Chúa Jêsus đã phá hỏng Do Thái giáo, và đây là sự trừng phạt cho tội ác của người

bây giờ ông ta đang ở dưới địa ngục, bị lửa thiêu đó và ông ta sẽ ở đó vĩnh viễn.

Mục sư Coleman: Họ ghét Kito giáo của Chúa Jesus. Họ ghét cái tên đó. Tôi nghĩ rằng đó là bởi vì họ là

con cái của quỷ dữ, không con cái Thiên Chúa. Do đó Quỷ dữ - nhìn vào sự thù hận đối với Đức Kitô,

Ông nghĩ con cái của Quỷ dữ sẽ có những gì?

Texe Marrs: Thông thường Người Do Thái tin rằng Cựu Ước là một cuốn sách tuyệt vời của những huyền thoại

và những câu chuyện có ý nghĩa tốt, nhưng Ông chỉ có thể hiểu Cựu Ước chỉ bằng cách nghiên cứu

Kinh Talmud và Kabbalah.

Mục sư Anderson: Người Do Thái không còn tin tưởng ở kinh Torah bắt đầu trong Sáng thế ký chương .

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Tôi tin rằng sự sáng tạo là một thiết kế bất tận. Sự tiến hóa là một phần

của quá trình, và khi bắt đầu đến với tôi ... Ông biết, có người nói về

Thuyết Big Bang. Tôi không có cãi nhau với họ.

Mục sư Anderson: Vì vậy, Ông không thể lấy phần đầu của Sáng thế ký với Khu vườn Eden

và con rắn ... Ông không nhận thấy có nghĩa đen?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Không, với tôi, đó là dụ ngôn.

Mục sư Anderson: Khi Ông xem các lời răn chính của những cuốn sách của Moses,

Sáng thế ký đến Đệ Nhị Luật, người Do Thái không thực sự tin vào bất cứ trong số này.

Tôi biết cắt bao quy đầu là một phần lớn của ...

Leader Schesnol: Vậy ư!

Mục sư Anderson: Tôi nghĩ Đó là một phần lớn của Do Thái Giáo. Đúng vậy không?

Leader Schesnol: Đúng vậy.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Nếu một người lớn đến với tôi để biến đổi và không được cắt bao quy đầu, thì nó

là một vấn đề rất đơn giản. Ông lấy một cái kẹp và chỉ cần chích p ****,

và một giọt máu chảy ra, và thế là đủ.

Mục sư Anderson: Vì vậy, nó có ý nghĩa biểu tượng nhiều hơn?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Đúng vậy.

Leader Schesnol: Chỉ cần đại diện cho sự sẵn sàng để có thể là một phần của giao ước đó.

Mục sư Anderson: Vì vậy, họ không loại bỏ toàn bộ bao quy đầu? Họ chỉ cần thực hiện một biểu tượng ...

Leader Schesnol: Chính xác.

Mục sư Anderson: Vâng, trong kinh Torah, Abraham tuổi khi ông được cắt bao quy đầu,

và con trai Ishmael tuổi, nhưng ngày nay họ không làm điều đó?

Leader Schesnol: Không.

Mục sư Anderson: Bây giờ chúng tôi, Kito hữu theo Tân ước không thực hành cắt bao quy đầu,

nhưng người Do Thái, hãy nhớ, đang nói rằng họ vẫn theo rằng luật Mosaic, vì vậy nếu họ đã thực sự

làm theo, họ sẽ phải loại bỏ da bọc qui đầu và cắt đề trở thành người lớn.

Đó là những gì kinh Torah răn dạy.

Mục sư Berzins: Tôi đã nghe nói rất nhiều lần, "Ồ, người Do Thái chỉ tin vào Cựu

Ước. Họ tin rằng mọi thứ chúng tôi làm, chỉ không tin Chúa Jesus, "và đó là một lời nói dối.

Họ không tin Thiên Chúa. Họ không tin Chúa Jêsus Chúa Kitô. Họ không tin Cựu Ước,

và họ không tin Tân Ước. Họ không tin bất kỳ điều gì.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Như vậy làm thế nào để xác định được điều tốt và điều xấu? Đó gọi là "văn minh".

Con người đến với nhau và xác định, "Ông không nên ăn cắp." Như vậy, nền văn minh nói,"Đó là xấu. "

Đó là cách Ông đánh giá điều tốt. Nếu Ông đến từ một xã hội mà trộm cắp là tốt,

thì đó là cách mà nền văn minh xác định tốt xấu. Nếu Ông không ăn cắp, Ông xấu.

Nếu Ông ăn cắp, Ông là một phần của chúng tôi.

Mục sư Anderson: Có sự đúng và sai tuyệt đối hay không

khi trộm cắp luôn luôn là sai bởi vì Thiên Chúa nói như vậy?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Theo quan điểm của tôi, Không có sự tuyệt đối.

Mục sư Romero: Trong John :- đề cập

"Đối với những anh em đã tin Moses, anh em có thể tin tôi; vì ông đã viết về tôi.

Nhưng nếu các ngươi không tin tác phẩm của ông, làm thế nào các ngươi sẽ tin lời nói của tôi? "

Mục sư Romero: Trước đây Chúa Jêsus Kitô đã nói với Người Do Thái là không tin Moses.

Toàn bộ tuyên bố của họ là vì họ tin Moses, và họ không tin Ngài

nhưng Ngài giải thích ở đây, nếu Ông không tin vào Ngài, thì Ông không tin vào Moses.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Chúng ta luyện tập khác nhau. chúng ta tin tưởng khác nhau, và có lẽ cách tiếp cận chúng ta

là khác nhau, nhưng đích đến là như nhau. chúng ta đang cố gắng đến với Thượng Đế,

và đó là toàn bộ mục tiêu.

Mục sư Anderson: Vì vậy, Ông tin rằng tất cả các tôn giáo sẽ đi đến một đích đến chung,

chỉ đi theo con đường khác nhau để đạt được điều đó?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Chính xác! Như vậy cách thức khác nhau đến đạt được mục đích, và hiểu biết khác nhau

về cách họ đạt được điều đó, nhưng điều đó không làm cho cách này tốt hơn so với cách khác. Không thể chỉ có một

con đường đến với Chúa. Không thể chỉ có một sự hiểu biết về Đức Chúa Trời. Để biết Đức Chúa Trời, chúng ta phải hiểu

theo nhiều cách khác. Chúng ta phải hiểu được chính mình.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Không có những điều như một sự cứu rỗi có thể biến đổi. Ông làm những gì Ông cho là đúng,

và Ông hãy tự cứu mình ở mọi thời điểm. Đức Chúa Trời không ở trên thiên đường. Nếu có ai đó nói với tôi

rằng một linh hồn đang ở trên thiên đường ...những gì họ biết về các linh hồn, linh hồn thiêng liêng

của con người ở trên thiên đường ư? Đó chỉ là lời nói dối trẻ con! Ông phải nói với chúng như vậy.

"Tại sao hôm nay ông không về nhà?" "Ồ, ông ở trên thiên đường."

Mục sư Anderson: Còn về địa ngục? có phải là địa ngục là một phần của Do Thái giáo, hay không?

Là một nơi trừng phạt bằng lửa ...

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Tôi đã từng ở địa ngục. Những gì chúng tôi nói về địa ngục chính là thung lũng Hinnom.

Mục sư Anderson: Tophet nữa, phải không?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Có một nơi ngay bên ngoài Jerusalem được gọi là

Thung lũng của các con trai của Hinnom. Đó là một nơi mà những người ngoại đạo sử dụng để tế lễ người

và bằng cách ngoại suy, bằng cách nào đó họ tưởng tượng rằng có một nơi như thế

trong vũ trụ này mà người ác sẽ phải đến.

Mục sư Anderson: Vì vậy, Ông không tin rằng Cựu Ước răn dạy

bất cứ một địa ngục theo nghĩa đen?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Không.

Mục sư Anderson: Ồ được thôi.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Rất nhiều người sẽ nói với Ông Kinh Thánh nói nếu Ông không làm điều gì đó

Ông sẽ có một cuộc sống tồi tệ, hoặc Ông sẽ đến một nơi bất định ...

Mục sư Anderson: Địa ngục

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Phải, chúng tôi không tán thành với điều đó, nhưng cảm giác của tôi rất khác biệt.

Mục sư Anderson: Nếu người Do Thái không tin trong câu chuyện sáng tạo Sáng thế ký , họ không

tin vào lập luận Adam và Eve nghĩa là, họ không tin vào Noah, họ không tin

trong Tháp nghiêng Babel, họ đã chế giễu những những câu chuyện, họ không tin vào việc cắt bao quy đầu cho người lớn

họ không tin vào sự tế lễ bằng động vật, vậy phần nào trong kinh Torah khiến họ tin tưởng ?!

Đây được cho là cuốn sách cao quý nhất của họ, nhưng khi Ông nhìn vào tất cả những điểm cụ thể của

những điều răn của kinh Torah, họ không tin bất kỳ điều gì.

Mục sư Anderson: Hiện nay có rất nhiều Kitô hữu Tin lành ở Mỹ mà rất ủng hộ Do Thái giáo.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Rất nhiều.

Mục sư Anderson: Kitô hữu chỉ thực sự nhiệt thành ủng hộ Israel.

Liệu lịch sử có luôn như vậy không?

Leader Schesnol: Ôi, Chúa ơi, Không!

Mục sư Anderson: hoặc là một hiện tượng mới hơn?

Leader Schesnol: Không, điều này không xảy ra trong suốt lịch sử.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Theo truyền thống Kitô giáo về cơ bản là chống Do Thái. Hiện tượng

Do Thái Kitô hữu là khá mới. Họ cho rằng người Do Thái là những người được Đức Chúa Trời chọn

và sẽ luôn là những người được Đức Chúa Trời chọn. Họ sử dụng thuật ngữ "con ngươi của Thiên Chúa."

Mục sư Anderson: Và đó là một hiện tượng mới hơn?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Vâng, tôi muốn nói một vài trăm năm, theo như tôi biết.

Đó không có nghĩa là con đường trở lại.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Thần học thay thế đã đóng một vai trò rất quan trọng trong Kitô giáo.

TV Preacher : Thần học thay thế là gì?

Hal Lindsey: Thần học thay thế là gốc và chi nhánh của Kitô hữu chống Do Thái.

TV Preacher : Nó giống như một virus trong nhà thờ.

TV Preacher : Về cơ bản nó nói rằng nhà thờ hiện nay đã thay Do Thái giáo,

và thần học này loại bỏ các vị trí của người Do Thái và thay thế bằng giáo hội,

tinh thần Do Thái giáo mới và đúng sự thật, rất nguy hiểm bởi vì tôi tin rằng

nó có gốc rễ chính từ chống Do Thái.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Nhiều nhà thần học đã rao giảng thần học thay thế qua hàng thế kỷ.

Mục sư Anderson: Ông có thể kể tên một số thuyết giảng?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Tôi có ở đây mọi thứ về John Chrysostom.

Ông là Người đứng đầu chống Do thái của nhà thờ.

John Chrysostom: “Giáo đường Do Thái còn tệ hơn một nhà chứa ... đó là sào huyệt của tên vô lại

và sửa chữa các loài thú hoang dã ... đền thờ của quỷ dữ dành cho các giáo phái tôn thờ ngẫu tượng ...

nơi ẩn náu của bọn trụy lạc, và hang động của ma quỷ. Nó là một hội đồng phạm tội của người Do Thái ...

một điểm đến cho các sát thủ của Đức Kitô ... một hang trộm cướp, một ngôi nhà của sự gian ác,

nơi trú ẩn của ma quỷ, một hố sâu và một vực thẳm diệt vong. Tôi sẽ nói những điều tương tự về linh hồn của họ. "

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Họ quỉ ám người Do Thái. Điều này vẫn còn hiện diện trong tâm trí của nhiều người.

Mục sư Anderson: Xuyên suốt lịch sử, các Kitô hữu đã không cho rằng người Do Thái là người được Chúa trời chọn.

Họ coi người Do thái là người đã từ chối Đức Kitô và do đó đã bị Đức Chúa trời từ chối.

Ví dụ, cuốn sách cuối cùng được viết bởi Martin Luther trước khi ông qua đời được gọi là

"Về người Do Thái và những dối trá của họ," Và trong cuốn sách, ông cung cấp tất cả các loại lập luận về kinh thánh

cho các lý do tại sao người Do Thái không phải là người Thiên Chúa tuyển chọn, và ông cũng tiết lộ rất nhiều về những lời răn báng bổ

của Kinh Talmud.

Texe Marrs: Thuyết pháp cuối cùng của ông, ông đã giảng về người Do Thái, và ông cho biết những người Do Thái ghét

Chúa chúng ta và Đấng Cứu Thế Giêsu Kitô, và qua hành vi gian manh của họ, họ tạo ra tất cả

các loại các cuộc chiến và mưu mẹo để đánh lừa chúng ta. Và ông đã rất tức giận họ, ông lại nói

chúng ta nên đến và đốt tất cả các bản sao của họ Kinh Talmud. Ông nổi giận về Kinh Talmud.

Tất nhiên, ngày nay những người Do Thái coi ông là một người chống Do thái tuyệt vời.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: St. Augustine cũng không tốt hơn.

Mục sư Anderson: Ông ta cũng là người chống Do Thái?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Đúng thế! Ông đã rất hạ thấp mình. Tất cả điều này là hận thù thuần túy.

Mục sư Anderson: Điều này không quan trọng cho dù Ông đang lắng nghe John Chrysostom, St. Augustine,

Peter Đại đức, Martin Luther, John Calvin ... Ông kể tên cha xứ nhà thờ. Ông kể tên người đứng đầu kháng nghị

trong suốt lịch sử. Họ đều nói cùng một điều về những người Do Thái: rằng

Đền Thờ Do Thái là của Satan, rằng đó là một tôn giáo sai lầm. Học thuyết cho rằng Người Do Thái

vẫn là những người Thiên Chúa tuyển chọn là một học thuyết mới.

Texe Marrs: Ông biết đấy, trước những năm cuối thập kỷ , tất cả mọi người công nhận những gì chúng ta đang nói

bây giờ, nhưng một cái gì đó bắt đầu thay đổi, đầu tiên với Tiến sĩ Cyrus Scofield.

Mục sư Furse: C.I. Scofield được một người đàn ông đã ly hôn. Ông ta gặp rắc rối với rượu. Ông là một

luật sư chuyển nghề thành nhà giảng thuyết. Ông rời bỏ người vợ đầu tiên của mình Leontine Cerrè vào năm . Đó là năm

SAU KHI ông viết cuốn sách đầu tiên "CHIA LỜI CHÂN LÝ". Đúng vậy, năm ông viết cuốn sách đầu tiên

"CHIA LỜI CHÂN LÝ", và vào năm ông từ bỏ người vợ đầu tiên, và kết hôn

với một người phụ nữ khác, và sau đó trở thành một mục sư ở Texas - rất nổi tiếng, rất phổ biến. Kinh thánh về hệ thống cơ đốc giáo

về học thuyết Chúa Jesus sẽ quay trở lại trị vì của Scofield được chỉnh sửa lại nhờ có sự hỗ trợ tài chính từ các doanh nhân nổi tiếng,

một số trong đó có sự liên hệ tôn giáo đáng ngờ.

Texe Marrs: Ông ta có thuộc hạ người Do Thái đã sắp xếp cho ông trở thành thành viên của câu lạc bộ Lotus - một loại

hội bí mật - và đột nhiên ông có khá nhiều tiền. Luật sư tham nhũng này đã bỏ rơi

vợ mình và bị buộc tội với vô số hành vi phạm tội là một luật sư tham nhũng - nhưng Scofield

vẫn nhận được tiền, và tập đoàn Oxford bên ngoài nước Anh vẫn xuất bản Kinh Thánh của ông ta.

Tại sao họ lại giúp đỡ một luật sư tham nhũng và biến ông ta thành người biên tập một quyển Kinh Thánh? Và sau đó đột nhiên họ

có hàng triệu đô la để tiếp thị nó. Với số tiền đó, Kinh Thánh đã trở nên nổi tiếng,

và nó cơ bản là thỏa thuận với những người Do Thái.

Mục sư Anderson: Cuốn Kinh thánh tham khảo của Scofield rất ủng hộ Israel, có tinh thần phục quốc Do Thái, và cuốn sách này

hơn bất kỳ cuốn sách nào khác đã góp phần thay đổi tư duy

của cả một thế hệ các mục sư trẻ.

Mục sư Jimenez: Các Kitô hữu ngày nay có một niềm tin, đó là một niềm tin không chính xác,

không có trong Kinh thánh, rằng chúng ta nên chúc phúc cho người Do thái. Niềm tin này quay trở lại với những gì

họ gọi là giao ước Abraham. Họ trở lại với Sáng thế kỷ , và nói,

"Chúng ta phải chúc phúc cho người Do thái nếu chúng ta muốn phước lành của Chúa trời, chúng ta phải chúc phúc cho họ. "

Sáng thế ký : - là Thánh thư quan trọng nơi Thiên Chúa kêu gọi và ban phước cho Abraham.Trong đó có viết

“Chúa nói với Abram, Này Abram, hãy đi khỏi xứ này, khỏi họ hàng của ngươi

và nhà của cha ngươi. Hãy tới một vùng đất sẽ được ta chỉ cho ngươi. Ta sẽ làm cho ngươi trở thành một dân tộc vĩ đại.

Ta sẽ chúc lành cho ngươi và làm cho tên của ngươi trở thành lớn lao.

và Ta sẽ chúc lành cho họ như cho ngươi, và nguyền rủa họ như họ đã nguyền rủa ngươi:

Qua ngươi, hết thảy các dân tộc trên thế gian sẽ được chúc phúc".

Mục sư Anderson: Bây giờ theo câu thánh thư này, Thiên Chúa thực hiện một giao ước với Abraham, và

ông nói với Abraham, "Ta sẽ ban phước cho ngươi." các từ "ngươi" là số ít. Ông ta đang nói với Abraham.

Vâng, trong phần ghi chú của Scofield về Sáng thế Ký , ông áp dụng những lời chúc này cho tương lai

của dân tộc Do Thái. Đó không phải là những gì Kinh Thánh răn dạy. Nhiều Kitô hữu theo đạo Tin Lành ngày nay

không nhận giáo lý của họ về Do Thái từ bất cứ điều gì được viết trong Tân Ước.

Họ đang tiếp nhận giáo lý từ các ghi chú của của Kinh Thánh tham khảo của Scofield.

Khi Ông đọc những lời hứa với Abraham trong Cựu Ước,

Ông sẽ nhận ra những gì Kinh Thánh răn dạy trong thư Gal :, khi viết:

"Bây giờ với Abraham và dòng dõi của ông những lời hứa sau đây được thực hiện ... "

Mục sư Jimenez: Bây giờ nếu chúng ta dừng lại ngay đây, tất cả các Kitô hữu ngày nay, hay người ủng hộ Do Thái giáo,

hoặc bất cứ ai, có thể nói rằng, "Nhìn xem! Đó là Abraham và dòng dõi của ông, nhưng câu gốc ngược lại. Nó nói rằng:

"Người nói không, Và đối với hậu duệ ..." (có một chữ "s" ở cuối khiến nó là số nhiều)

"Người nói không, Và đối với hậu duệ, nhiều hậu duệ; chứ không chỉ một người, Và cho dòng dõi của ngươi, đó là Chúa Kito."

Mục sư Anderson: Vì vậy, theo Kinh Thánh, những lời đã hứa với Abraham đã được thực hiện

cho Abraham và cho Kitô, và Kinh Thánh viết trong câu :

"Và nếu các ngươi là dòng dõi của Đức Kitô, thì các ngươi là dòng dõi của Abraham và là những người thừa kế theo lời hứa. "

Mục sư Anderson: Theo Kinh Thánh, chúng ta những Kitô hữu, cho dù chúng ta là Người Do Thái hay dân ngoại đạo,

đều là người thừa kế của những lời hứa với Abraham. Những người ngày nay, sinh sống ở Trung Đông

ở quốc gia Israel, họ không theo Chúa Kitô. % trong số họ không tin Chúa Jêsus Kitô.

Do đó họ không phải là dòng dõi của Abraham.

Do đó Sáng thế ký : - không áp dụng cho họ.

Mục sư Furse: Người ta sẽ nói, "Vâng, chúng ta phải hỗ trợ Israel nếu chúng ta muốn có phước lành của Thiên Chúa

cho chính mình, nếu chúng ta muốn phước lành của Thiên Chúa cho nhà thờ của chúng ta, nếu chúng ta muốn phước lành của Thiên Chúa

cho đất nước chúng ta, chúng ta phải hỗ trợ Israel về vật chất. Vâng, nếu Ông chỉ cần nhìn lại

hoặc năm cuối cùng trong lịch sử nước Mỹ, Ông có thấy phước lành của Thiên Chúa ban cho đất nước chúng ta?

Có phải chúng ta đã hợp pháp hóa việc nạo phá thai vào những năm ? Không, việc đó được thực hiện sau này. Khoản nợ của chúng ta như thế nào

trong năm so với ngày hôm nay? Chúng ta đã từng ra sao so với những gì chúng tôi có ngày hôm nay?

Ông không thể thuyết phục tôi rằng Thiên Chúa đã ban phước lành cho đất nước này bởi vì một "lời hứa"

giúp đỡ một nhóm người bằng cách nào đó có liên quan đến ơn lành từ Thiên Chúa.

Mục sư Anderson: Không chỉ có vậy, nhưng nếu Ông nhìn vào lịch sử của người Do Thái trong

. năm qua, họ có được ban phước bởi Đức Chúa Trời? Không, họ đã bị bức hại và thù ghét ở mỗi

quốc gia mà họ đã từng sống. Cuốn sách này liệt kê một danh sách của tất cả các quốc gia

mà người Do Thái đã bị ném ra ngoài hơn . năm trước, và khi Ông nhìn vào

danh sách khổng lồ này, Ông phải tự hỏi mình, "Tại sao họ bị căm ghét và bắt bớ ở khắp mọi nơi

họ từng sống?" Câu trả lời là bởi vì sự báng bổ của họ đối với Kitô giáo

và bởi vì các hoạt động cho vay trục lợi của họ.

Vào cuối những năm , cuộc đàn áp những người Do Thái ở Nga và các nước khác được tăng cường và nhiều

Người Do Thái bắt đầu tin rằng hy vọng duy nhất của họ về một tương lai thịnh vượng là họ phải có

một nhà nước của riêng mình. Niềm tin này được gọi là "Chủ nghĩa phục quốc Do thái."

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Nhà nước Do Thái là sự hiện thực hóa về các dự án lớn của Theodore Hertzl.

Mục sư Anderson: Theodore Hertzl?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Ông là người sáng lập Chủ nghĩa phục quốc Do thái.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Ông có ý tưởng rằng nguyên nhân của Chủ nghĩa bài trừ Do Thái là người Do Thái không có

một nhà nước của riêng mình.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Và ông đã viết một cuốn sách nhỏ "Nhà nước của người Do Thái," trong đó ông cho biết

chỉ có một cách để bảo vệ những người Do Thái trong tương lai: đó là người Do Thái phải rời khỏi châu Âu

và định cư ở quê hương, vùng đất thuộc về người Do Thái. Cuốn sách đó đã trở thành Thánh Kinh của Chủ nghĩa phục quốc Do thái.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Chủ nghĩa phục quốc Do thái là sự hình thành của những niềm hy vọng về sự tái sinh.

Nó bắt đầu với Thế chiến thứ nhất - Tuyên bố Balfour.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Tuyên bố Balfour rất có ý nghĩa. Nó không chỉ là một bức thư cho một người Ông.

Mục sư Anderson: Tôi hiểu đó là tài liệu chính...

Giáo sĩ Do Thái Mann: ...về thể hiện chính sách của Anh.

Mục sư Anderson: Vì vậy Tuyên bố Balfour là một lá thư từ Chúa Balfour ...

Giáo sĩ Do Thái Abrami: ...gửi Chúa Rothschild.

Mục sư Anderson: Trong Thế chiến thứ nhất , Thổ Nhĩ Kỳ là đồng minh của Đức, là bên thua,

do đó, đế chế Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ đã bị đánh đổ. Bởi vì đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ đã sụp đổ

sau Thế chiến Thứ nhất, Chúa Balfour ở Anh đã viết một tuyên bố

rằng nó phải là quê hương của những người Do Thái.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Vâng, đó là sự khởi đầu của cuộc nhập cư lớn sau này - hàng chục ngàn

người Do Thái đến từ Đông Âu chủ yếu là đến định cư ở Israel.

Mục sư Anderson: Tuyên bố Balfour là bức thư viết cho Lord Rothschild, vì vậy

để hiểu được Tuyên bố Balfour, chúng ta phải biết Rothschild là ai.

Mayer Amschel Rothschild: Tiền bạc chính là sức mạnh!

Tiền bạc là thứ vũ khí duy nhất mà Người Do Thái có để bảo vệ mình!

Mayer Amschel Bauer, sinh ra ở Frankfurt, Đức, năm , là một người cho vay tiền và thợ kim hoàn

trên Phố Do Thái, Ông có cửa hàng với ký hiệu Ngôi sau cạnh màu đỏ ở mặt tiền.

Cuối cùng, ông đổi tên thành "Rothschild" có nghĩa là "dấu hiệu màu đỏ" trong tiếng Đức.

RRothschild sớm biết được rằng cho các chính phủ và các vị vua vay tiền thu được nhiều lợi nhuận hơn

là cho các cá nhân nhỏ lẻ vay tiền. Không chỉ là những khoản vay lớn hơn, mà khoản vay

được bảo đảm bằng nguồn thuế quốc gia. Mayer Rothschild có người con trai được ông đào tạo

về kỹ năng kiếm tiền và cử đến nhiều thành phố lớn trên khắp Âu Châu

để mở các chi nhánh phát triển sự nghiệp kinh doanh ngân hàng của gia đình.

Mayer Amschel Rothschild: Các con là năm anh em. Ta muốn mỗi con bắt đầu xây dựng ngân hàng

ở mỗi quốc gia khác nhau - một trong năm con đến Paris và xây một ngôi nhà ở đó, một con ở Viên, một con ở Luân đôn

- Hãy chọn những nơi trung tâm quan trọng nhất, để khi tiền được gửi từ đây đến Luân đôn,

hãy chắc chắn rằng, các con không phải mạo hiểm cuộc sống và vàng của mình. Amschel ở Frankfurt

sẽ chỉ cần gửi một bức thư cho Nathan ở London nói rằng, "Hãy trả những khoản này", và các khoản trả đó sẽ được bù đắp bằng

các khoản vay từ London đến Frankfurt. Các con hiểu chứ?

Năm người con trai: Vâng, Thưa Cha.

Mayer Amschel Rothschild: Trong thời đại của các con, sẽ có nhiều cuộc chiến tranh ở châu Âu và các quốc gia

cần vận chuyển tiền sẽ tìm đến với gia đình Rothschilds bởi vì họ biết tiền của họ sẽ được an toàn. Năm ngân hàng của các con

sẽ bao phủ khắp châu Âu, nhưng các con sẽ chỉ là một công ty - một gia đình: gia đình Rothschilds,

những người luôn làm việc cùng nhau. Đó sẽ là sức mạnh của các con.

Khi Mayer Amschel Rothschild qua đời vào năm , ông để lại một di chúc hướng dẫn các con trai của mình

về cách thức vận hành Ngôi nhà chung của Gia đình Rothschild.

- Tất cả các vị trí chủ chốt trong Ngồi nhà chung Rothschild đã được nắm giữ bởi các thành viên trong gia đình.

- Thành viên trong gia đình phải kết hôn với những người anh em họ gần nhất và thứ hai,

để bảo tồn khối tài sản khổng lồ. - Người thừa kế Rothschild bị nghiêm cấm

không bao giờ được tiết lộ số lượng của cải của dòng họ

Toàn thể gia đình đã được định hướng bởi một sự tham lam vô độ về việc tích lũy của cải và quyền lực.

Họ bí mật tài trợ cả hai phía trong nhiều Cuộc chiến tranh ở châu Âu, thống trị ngân hàng châu Âu,

và vào giữa những năm đã trở thành gia đình giàu có nhất trên thế giới.

Texe Marrs: Rothschild đã giúp thành lập Nhà nước Israel, và Rothschild luôn luôn

là người hậu thuẫn cho Nhà nước Israel. Bất cứ điều gì Rothschild muốn, họ đều đạt được.

Người ta tin rằng ông là người đàn ông giàu nhất thế giới, và tôi không nghi ngờ về điều đó.

Mặc dù Tuyên bố Balfour được trao cho Lord Rothschild năm , phải đến

năm _ _ kế hoạch cho một nhà nước Do Thái mới được thực hiện. Những điều khủng khiếp trong

Chiến tranh thế giới thứ là những gì công chúng nhận thấy phía sau việc lập ra một Nhà nước Do Thái trong vùng đất của người Palestine.

Mục sư Anderson: Năm , Liên Hợp Quốc tuyên bố là sẽ có hai Nhà nước

ở Palestine. Sẽ có một Nhà nước Do Thái và một Nhà nước Palestine.

Đại sứ Hoa Kỳ: Phái đoàn Hoa Kỳ ủng hộ nguyên tắc cơ bản nhất trí với

kiến nghị của Liên Hợp Quốc, trong đó thực hiện việc phân vùng và nhập cư.

Người phát ngôn: Sau đó, Nga ủng hộ Hoa Kỳ về đề nghị phân vùng,

trong khi các quốc gia Ảrập đe dọa sẽ trả thù, bởi vì tương lai của vùng đất thánh bị đặt trên bàn cân.

Texe Marrs: Nhưng Nhà nước Israel trở thành quốc gia đầu tiên, và họ không bao giờ cho phép

Palestine trở thành một nhà nước độc lập, vì thế, họ làm mọi cách để đảm bảo

rằng điều khoản trên của Liên Hiệp Quốc không bao giờ có hiệu lực.

Ngày tháng năm , David Ben-Gurion, Trưởng Ban điều hành Tổ chức phục quốc Do Thái

tuyên bố "việc thành lập Nhà nước Do Thái trong vùng đất của Israel."

Người phát ngôn: Vào tháng năm , một nhà nước độc lập của người Do Thái "Nhà nước Israel" được khai sinh trong một bể máu.

Quân Do Thái đánh đuổi lực lượng Ả Rập từ thành phố Haifa trong trận đầu tiên của một loạt các trận đánh

gây chấn động trong những năm qua. Chính phủ mới do David Ben-Gurion lãnh đạo

được đặt tại Tel Aviv. Vậy là lần đầu tiên kể từ khi quân đoàn La Mã phá hủy Jerusalem

vào năm sau Công Nguyên, người dân Do Thái đã có được một quốc gia của riêng mình.

Mục sư Jimenez: Ngày nay có rất nhiều Kitô hữu nghĩ rằng Đức Chúa Trời mang quốc gia Israel quay trở lại,

và Thiên Chúa đã tạo nên một tác phẩm tuyệt vời , nhưng đó thực sự là ý muốn của Thiên Chúa khi đưa

mọi người trở lại Israel, hay đó là ý muốn của Liên Hiệp Quốc?

Mục sư Anderson: Kinh Thánh cho chúng ta biết rất rõ ràng trong Hebrews rằng khi lần đầu tiên họ đến

miền đất hứa với Moses, "Họ có thể không tiến vào trong vì thiếu niềm tin."

Sau đó năm sau, con cái của họ tin tưởng vào Đức Chúa Trời cho nên đã được phép vào miền đất hứa.

Nhưng sau đó, họ lại tôn thờ các vị thần khác, và Thiên Chúa đã làm gì? Người đưa họ khỏi

miền đất hứa. Họ đến Babylon năm qua. Sau đó, khi họ ăn năn và quay lưng lại

với tà thần, họ đã được đưa trở lại miền đất hứa. Nhưng họ

từ chối Chúa Jêsus Kitô, nên đã bị từ chối khỏi miền đất hứa một lần nữa, vào năm ,

tất cả đều tin vào Chúa Jesus Kitô, Thiên Chúa đã đưa họ trở lại miền đất hứa.

Đó là những gì đã xảy ra ư? Không phải như vậy

Mục sư Coleman: Họ tin vào Chúa Kitô? Hãy nhìn xem, Kitô hữu đều ở ngoài kia, hãy tự mình hỏi câu hỏi này:

Đã có một sự hồi sinh xảy ra ở Israel ư? Những người ở đó đã chấp nhận Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế của họ rồi ư?

Câu trả lời là không. Do đó không phải là Thiên Chúa đã mang Israel trở lại

vì họ tin Người. Người nói sẽ phân tán họ ra nếu họ không giữ lời hứa,

và Người đã làm điều đó. Người cho biết sẽ mang họ trở lại khi họ biết cách tin tưởng

Nhưng họ đã không tin tưởng.

Mục sư Anderson:Vì vậy, nếu không phải là Đức Chúa Trời đưa họ trở lại, ai đã làm điều đó?

Đó là tinh thần phản đối cơ đốc giáo đã mang họ trở về miền đất hứa.

Đó là Liên Hợp Quốc đã đưa họ trở lại miền đất hứa.

Người phát ngôn: Như vậy lịch sử đã được tạo ra khi nhà nước Israel của người Do Thái ra đời. Được hình thành trong sự xung đột

và cai trị bằng bạo lực, Israel đã phát triển mạnh mẽ để trở thành Nhà nước có tiếng nói mang tính xây dựng trong các vấn đề của thế giới..

Quốc kỳ của họ đã trở thành một biểu tượng của niềm hy vọng trong thế giới đang hỗn loạn này.

Mục sư Anderson: Ngôi sao của David? Biểu tượng đó đến từ đâu?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Điều này chưa bao giờ được viết rõ ràng trong Kinh Thánh?

Mục sư Anderson: Vậy trong Kinh Talmud?

Leader Schesnol: Không.

Mục sư Anderson: Có đoạn nào trong Kinh thánh viết về biểu tượng đó hay không?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Không.

Mục sư Anderson: Vì vậy, Ông không thực sự chắc chắn nó chính xác đến từ đâu?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Không.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Anh hiểu tôi rồi đó!

Mục sư Anderson: Vậy là không ai biết ư?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Tôi không biết.

Mục sư Anderson: Bởi vì tôi biết nó được gọi là ngôi sao của David.

Nó liên quan gì đến David ư?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Tôi không nghĩ vậy.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Phải có điều gì đó.

Tôi không nhớ rõ ràng sự liên kết là gì.

Mục sư Anderson: Tôi tin rằng điều họ gọi là "ngôi sao của David" thực sự là một ngôi sao

của Remphan bởi vì khi Ông nghiên cứu Kinh Thánh, Ông thấy rằng khi họ thờ cúng các vị thần khác,

Kinh Thánh nói về họ mang theo ngọn cờ của một ngôi sao của thần Remphan.

Texe Marrs: Quý vị đã từ chối Thiên Chúa trong Kinh Thánh. Quý vị đã nhận về mình những ngôi sao

(đó là ngôi sao cánh) của vị thần gọi là Remphan hay Chiun. Tất cả những cái tên như về Molech,

Baal vĩ đại, thần lửa vĩ đại chính là Quỷ dữ.

Paul Wittenberger: Beelzebub.

Texe Marrs: Đúng vậy. Beelzebub. Và họ đã bị sốc về việc này. Vậy thì, ai là thần sao?

Nếu họ chỉ đọc Cựu Ước của họ, họ sẽ biết điều này. Trong Amos, Thiên Chúa nói rằng

ngươi tiếp nhận các ngôi sao, và ngươi đã làm

Ta tức giận, và Ngươi thực sự

đã hy sinh con mình cho thần sao qua ngọn lửa.

Mục sư Anderson: Khi họ thờ cúng một thần giả, họ có những ngôi sao của Remphan như là một hình ảnh

và một biểu tượng. Chúng tôi chưa bao giờ nhìn thấy một "ngôi sao của David" trong kinh thánh, ngoại trừ ngôi sao của thần giả Remphan

và như vậy ngày nay chúng ta biết rằng họ đã không tôn thờ Đức Chúa Trời thực sự bởi vì Kinh Thánh nói,

"Bất kỳ ai từ chối Con, thì cũng giống như từ chối Cha: nhưng nếu tiếp nhận Con,

thì cũng tiếp nhận Cha." Nếu người Do Thái không tin tưởng vào Chúa Con, Kinh Thánh nói rằng

họ không có Đức Chúa Cha. Vì vậy, họ có những gì? Một ai đó. Một thần giả.

Do đó họ đã không tôn thờ cùng một Thiên Chúa như chúng ta. Một số người sẽ nói,

"Ồ, họ tôn thờ Thiên Chúa Cha, nhưng Họ chỉ không công nhận Đức Giêsu," nhưng Kinh thánh dạy rằng không thể

thờ Chúa Cha, nếu không thừa nhận Chúa Con.

Texe Marrs: Nếu Ông biết về tình huynh đệ Tam Điểm của Hội Tam điểm, biểu tượng vĩ đại của họ

chính là G. Ông nhìn thấy những ngôi sao trên la bàn, đó chính là một ngôi sao cách điệu của David. Trong thực tế,

họ có ngôi sao của David trong nhiều đền thờ của Hội Tam Điểm. Tại sao vậy?

Tam điểm là một nghiên cứu của Do Thái giáo và của đạo Kabbalah.

Tờ báo diễn đàn của người Do Thái vào ngày // có viết, "Tam điểm được xây dựng dựa trên Do thái giáo.

Loại bỏ các giáo lý của đạo Do Thái từ nghi lễ Tam Điểm, và còn lại những gì? "

Texe Marrs: Albert Pike nói trong cuốn sách "Đạo đức và Tín điều" của mình rằng đạo Kabbalah rất cơ bản.

Nếu không có đạo Kabbalah, chúng ta sẽ không có nghi lễ Tam Điểm. Nhưng Đức Chúa Trời

mà họ tôn thờ, Kiến trúc sư vĩ đại, là Moloch, Thần ngôi sao. Nếu bất kỳ ai nói với tôi rằng

người Do Thái không bị nguyền rủa vĩ đại bởi chính Chúa Jesus... Chính là như vậy.

Mục sư Jimenez: Trong John :, có một điều thật thú vị là chính Chúa Jesus đã nói: "Ta biết các ngươi là

dòng dõi của Abraham." Vì vậy, Người thừa nhận thực tế rằng họ là hậu duệ

của Abraham. Người nói, "Ta biết rằng các ngươi là hậu duệ của Abraham hạt giống, nhưng các ngươi tìm cách giết ta, bởi vì lời hứa của ta

là vô nghĩa đối với các ngươi. Ta nói những điều ta đã thấy với Cha ta và các ngươi làm điều mà

các ngươi đã thấy với Cha của các ngươi. Họ trả lời và nói với Ngài rằng, Abraham là cha của chúng tôi.

Chúa Jêsus phán rằng: Nếu các ngươi là hậu duệ của Abraham, thì các ngươi sẽ làm công việc của Abraham. "

Vì vậy, thực sự thú vị bởi vì trong câu , Người thừa nhận rằng họ là dòng dõi của Abraham,

rằng họ là con cháu của Abraham, nhưng sau đó trong câu , Người đặt câu hỏi,

Người nói, "Nếu các ngươi là con cái hậu duệ của Abraham, các ngươi sẽ làm các công việc của Abraham, "và Người cơ bản

nói rằng họ không phải là con cái của Abraham bởi vì, như chúng ta đã nói về đoạn văn sau,

Người nói," Các ngươi là Con của quỷ dữ. " Điều thú vị là Chúa Jesus

đã đích thân nói rằng Ông là hậu duệ của Abraham, và dòng dõi của Abraham,

và Người không coi Ông là con của Abraham.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Có một đoạn khác trong Kinh thánh Tin Lành John: Câu CHương của John

Ông nói rằng người Do Thái là con cái của Quỷ dữ. Đó là những gì ông đã rao giảng!

Mục sư Jimenez: Chính Chúa Giêsu đã dạy: "Các ngươi giống cha của các ngươi là Quỷ dữ, và những ham muốn

của cha ngươi, các ngươi sẽ thực hiện. Hắn ta là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không có trong sự thật,

vì không có sự thật nào ở con người hắn. Khi hắn nói về một lời nói dối, hắn nói về chính hắn:

bởi vì hắn là một kẻ nói dối, và là cha đẻ của nó. "Vì vậy, theo Chúa Giêsu Kitô, họ giống cha

của họ Quỷ dữ. Vì vậy, Chúa Jêsus tin rằng họ đã không phải là hậu duệ của Abraham,

họ không phải là hậu duệ của Moses, họ không 'theo sau các nhà tiên tri, họ đã không theo Chúa.

Người nói rằng, họ sẽ đi theo Cha của họ là Quỷ dữ.

Texe Marrs: Trong sách Khải huyền và có nhiều câu thơ thú vị nói về

họ là người Do Thái và là không phải, nhưng là hội đường của Satan.

Mục sư Anderson: Không khó để tìm ra ai là "hội đường của Satan" là khi Ông nhận ra

rằng chỉ có một tôn giáo trên thế giới này có sử dụng các hội đường: Do Thái giáo.

Không khó để tìm ra họ là ai khi Kinh Thánh nói với chúng ta rằng họ nói họ là người Do Thái, và họ không phải.

Trên thế giới này không phải tất cả mọi người xung quanh đều nói, "Tôi là một Người Do Thái." Những người theo đạo Do Thái

nói rằng họ là người Do Thái. Ông nói rằng, "Đúng vậy, Mục sư Anderson, họ nói rằng họ là người Do Thái,

nhưng họ thật sự. "Không, bởi vì Romans : nói, "Vì ông không phải là một Người Do Thái, đó chỉ là bề ngoài;

không phải là việc cắt bao quy đầu, đó chỉ là bên ngoài về xác thịt, Tuy nhiên ông là một Người Do Thái, có nghĩa là

một điều bên trong; và cắt bao quy đầu là trái tim của đạo, trong tinh thần, chứ không phải trong từ ngữ;

mà lời khen ngợi không phải là của con người, mà là Thiên Chúa. "Kinh Thánh nói," Chúng tôi là những người cắt bao quy đầu,

tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần, và hân hoan nơi Chúa Giêsu Kitô, và không có sự tự tin về xác thịt."

Vì vậy, trong con mắt của Thiên Chúa, họ không phải là người Do Thái, họ là là hội đường của Satan.

Kinh Thánh nói trong sách Khải huyền : , "Này, ta sẽ khiến họ trở thành hội đường của Satan, có nghĩa là

họ là người Do Thái, và không phải nhưng đừng nói dối; Này, ta sẽ khiến họ đến thờ lạy trước

bàn chân của Chúa, và biết rằng ta đã yêu các ngươi." Vậy tại sao Đức Chúa Trời phải làm cho hội đường Satan

biết rằng Đức Chúa Trời đã yêu Hội thánh ở Philadelphia? Bởi vì những người Do Thái nghĩ

Đức Chúa Trời chỉ yêu thương họ. Họ không nghĩ rằng Đức Chúa Trời yêu dân ngoại lai tại Philadelphia, và

đó là những gì Chúa nói, "Ta sẽ khiến Hội đường của Satan biết rằng ta yêu các ngươi"

Chúa yêu những đứa con của Đất mẹ. Da vàng hay da đỏ, trắng hay đen

trong con mắt của Người, tất cả đều đáng quý

Trong John :, Kinh thánh cho chúng ta một định nghĩa về những người phản đối Ki tô giáo là:

"Là kẻ nói dối trừ bản thân anh ta từ chối rằng Chúa Jêsus là Đấng Kitô? Đó là phản đối cơ đốc giáo,

người Từ chối Chúa Cha và Chúa Con."

Mục sư Anderson: Để tin rằng Chúa Giêsu không phải là Đấng Kitô,

Ông phải tin rằng có một Đấng Kitô, và người đó không phải Chúa Giêsu.

Mục sư Jimenez: John cho chúng ta biết rằng từ "Đấng cứu thế" có nghĩa là "Chúa Kitô." Người phụ nữ

cũng cho biết, "Tôi biết rằng Messias xảy đến, được gọi là Đức Kitô", vì vậy chúng tôi biết rằng định nghĩa

Của giới này "Chúa Kito" là "Đấng cứu thế." Vì vậy, trong John : viết, "kẻ nói dối

bác bỏ Chúa Jesus là Đấng Kito, " có nghĩa là, "kẻ nói dối

bác bỏ Chúa Jesus là Đấng cứu thế." Vậy nhóm người nào tin rằng có Đấng cứu thế,

nhưng không tin rằng Chúa Jesus là Đấng cứu thế? Đó là người Do Thái.

Mục sư Anderson: Hãy để tôi thử đặc trưng hóa điều này. Về cơ bản, đức tin của người Do Thái

đối với Chúa Jesus... rõ ràng là các Ông không tin Người là Đấng cứu thế, nhưng Ông có cho rằng

Người cũng là một Đấng cứu thế giả hay không?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Đúng vậy, nếu thuyết giáo cho rằng Người là Đấng cứu thế, vậy thì người là đấng cứu thế giả.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Jesus chưa bao giờ nói, "Ta là Đấng cứu thế."

Giáo sĩ Do Thái Mann: Người Do Thái rất quan tâm đến Đấng Cứu thế. Họ chờ đợi

Đấng cứu thế. Họ muốn có cứu thế, vì vậy nếu Người có bất kỳ điểm nào của Đấng cứu thế,

họ sẽ luôn quan tâm đến Người. Tuy nhiên Người đã có đệ tử. Đó không phải là nhiều.

Ông đang nói về đất nước của người Do Thái với tất cả các học giả.

Họ đã không thắng trong tay Người.

Mục sư Anderson: Họ không tin vào Người.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Không có gì! Các Kitô hữu đã phát minh ra ý tưởng về một Đấng cứu thế thất bại. Mặc dù

Người thất bại, Người vẫn là Đấng cứu thế. Chúng tôi bác bỏ điều đó. Nếu Ông thất bại, thì Ông không phải là Đấng cứu thế.

Mục sư Anderson: Họ vẫn đang tìm kiếm một Đấng cứu thế khác, và chúng tôi biết rằng

Đấng cứu thế tiếp theo sẽ là người chống Cơ đốc giáo. Đấng cứu thế của Người Do Thái trông ra sao?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Một vị vua mạnh mẽ sẽ thiết lập hòa bình và thiện chí trên trái đất.

Ông phải có khả năng thiết lập hòa bình.

Mục sư Anderson: Hòa bình thế giới?

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Hòa bình thế giới.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Khi Đấng cứu thế thực sự xuất hiện trong một trang phục ấn tượng

khiến Người không thể bị từ chối, ai cũng biết Người là Đấng cứu thế thực sự.

Mục sư Anderson: Cả thế giới ư?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Cả thế giới. Thậm chí cả những người không phải Do Thái bởi vì họ đều trông chờ vào Đấng cứu thế.

Mục sư Anderson: Vậy khi Đấng cứu thế tới,

Ông đang nói rằng, cả thế giới sẽ tin vào người?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Đúng vậy, Cả thế giới bởi vì mục đích của Người là che chở cho cả thế giới này

Tất cả các dân tộc sẽ đổ về Jerusalem để học hỏi từ Người.

Nó sẽ bắt đầu một thời kỳ hòa bình thế giới. Đấng cứu thế là nhân vật có một sức lôi cuốn to lớn

với kiến thức vĩ đại và kỹ năng giao tiếp tuyệt vời. Người cũng là một chiến binh tuyệt vời.

Người sẽ là người bảo vệ của người Do Thái,

và Người sẽ đánh bại tất cả kẻ thù của họ một cách vĩnh viễn

Mục sư Romero: Nếu anh lắng nghe cách người Do Thái mô tả đấng cứu thế của họ, họ vẽ một bức tranh hoàn hảo

về những gì Kinh Thánh mô tả về người phản đối cơ đốc giáo. Người sẽ đi chinh phục toàn bộ

thế giới. Người sẽ mang đến hòa bình thông qua chiến tranh.

Mục sư Anderson: Người sẽ tin tưởng vào tất cả các tôn giáo trên thế giới. Người sẽ mang đến

hòa bình thế giới. Người sẽ thống nhất tất cả chúng ta.

Texe Marrs: Vì vậy, nhiều người Kitô hữu rất đáng quý, và họ không họ đang làm những gì.

Tôi từng tham dự một hội nghị về lời tiên tri ở Florida, và một người phụ nữ đến gần tôi, và cô ấy đeo ngôi sao của David.

Tôi hỏi tại sao cô lại đeo nó, và cô ấy nói, "Ồ, thực sự là rất quan trọng

để chúng tôi thể hiện sự ủng hộ của mình đối với Israel." Tôi hỏi, "Cô thể hiện sự ủng hộ với Israel như thế nào?

Cô ấy trả lời "Tôi cho tiền từ thiện hàng tháng ở Hiệp hội Temple Mount Foundation."

Đúng vậy, đó là một nhóm người Do Thái này, và tôi nói: "Cô không biết rằng Thessalonians nói người phản đối Cơ đốc giáo

sẽ đi vào ngôi đền đó và tuyên bố mình là Đức Chúa Trời, và cao hơn tất cả Đức chúa trời khác?" Cô ấy nói,

"Vâng, tôi chỉ nghĩ rằng tôi đang giúp thực hiện lời tiên tri trong Kinh Thánh. "Tôi nói," Đúng vậy!!

"Anh đang giúp những người phản đối Cơ đốc giáo tới đây! Ai muốn điều đó chứ!"

Giáo sĩ Do Thái Jeremy Gimpel: Khi một người đàn ông đến, và chống lại cuộc chiến tranh của Israel, đánh bại

kẻ thù, xây dựng các đền thờ, lập hòa bình trên trái đất - một nhà lãnh đạo người đã làm điều đó, chúng ta sẽ quỳ xuống trước

người đó như với một vị Vua. Anh có hiểu những gì tôi muốn nói không? Cho dù người đó là ai. Vì vậy, với tầm nhìn của anh về điều đó

- anh sẽ nói đó là điều thứ hai. Được thôi. Chúng tôi nói đó là lần thứ nhất.

Mục sư Anderson: Ồ hãy xem nào, Người Do thái sẵn sàng chấp nhận Người phản đối Cơ đốc giáo là Đấng cứu thế,

tuy nhiên các Kitô hữu đang được giảng dạy rằng cuối cùng thì, tất cả những người Do Thái sẽ tin

vào Chúa Jesus Kitô. Đúng vậy, không cần phải là một thiên tài để tìm ra Quỷ dữ đang làm gì ở đây.

Khi người Do Thái chấp nhận người phản đối cơ đốc giáo là đấng cứu thế của họ, thì tất cả các Kitô hữu bội giáo sẽ chỉ ra điều đó và nói rằng, "Hãy nhìn xem, đây là tái lâm của Chúa Jêsus Kitô!

sẽ chỉ ra điều đó và nói rằng, "Hãy nhìn xem, đây là tái lâm của Chúa Jêsus Kitô!

Hãy nhìn xem, tất cả những người Do Thái tin vào Người!" Mục tiêu của Quỷ đữ với người phản đối cơ đốc giáo là gì?

Để mọi người tin rằng anh ta là tái lâm của Chúa Giêsu Kitô. Và cũng giống như tất cả các học thuyết sai khác

nó được dựa trên việc một câu thánh thư hoàn toàn loại khỏi ngữ cảnh. Họ sẽ lấy

phần cuối của ROmans và hoàn toàn loại bỏ phần đầu, họ sẽ đi thẳng đến phần cuối

trực tiếp đến câu số , "Và vậy là tất cả người Do Thái sẽ được cứu,"

và nói, "Nhìn xem, ngay ở đó! Cuối cùng thì, mọi người ở Israel đều được cứu.

Họ sẽ tin vào Chúa Jesus!" Họ sẽ quên rằng Kinh thánh vừa răn chúng ta

ở phần Romans rằng "không phải mọi người Israel đều là người Do Thái."

Con cháu người Israel không thực sự là người Do Thái! "Anh không thể là người Do thái chỉ ở vẻ bề ngoài.

Anh phải là người DO Thái trong tâm hồn." Đó là những người trong chúng ta tin tưởng vào chúa Jesus Kito là người Do Thái.

Làm thế nào anh có thể nhìn vào một người chưa được cứu rỗi và nói rằng, "Họ là người Do Thái," trong khi Kinh thánh

nói rằng, "Tất cả mọi người Do thái sẽ được cứu rỗi"? Như vậy có nghĩa là những người chưa được cứu rỗi không phải là người Do Thái

Đó là người phản đối cơ đốc giáo, không phải Chúa Jêsus Kitô, sẽ đoàn kết người Do Thái với các Kitô hữu giả

và với mọi tôn giáo khác trên thế giới.

Để một người phản đối cơ đốc giáo Do Thái có thể đoàn kết tất cả các tôn giáo trên thế giới, Quỷ dữ phải

thuyết phục Thiên Chúa giáo chính thống coi những người Do Thái là các tín hữu khác, bất chấp

sự từ chối và lời phạm thượng của họ đối với Chúa Giêsu Kitô. Các-nhà truyền giáo, như John Hagee,

bỏ qua lời răn dạy rõ ràng của Tân Ước, và áp dụng những lời đã hứa với Abraham trong Sáng thế ký : -,

đến thời hiện đại, người Do Thái từ chối đạo Cơ đốc. Bất cứ ai có quan điểm kinh thánh rằng người Do Thái

không còn là người được Chúa trời tuyển chọn, đều được dán mác là người bài Do thái trên phương tiện truyền thông.

John Hagee: Cuộc chiến của người Do Thái là cuộc chiến của chúng tôi! Chúng tôi là một! Chúng tôi thống nhất! Chúng tôi sẽ không nản lòng!

Chúng tôi sẽ không bị đánh bại! Chúng tôi sẽ không bị đe dọa! Chúng tôi sẽ không dừng lại! Chúng tôi sẽ không im lặng!

Chúng tôi là những cơn ác mộng tồi tệ nhất đối với một người bài Do thái trên thế giới, và chiến thắng sẽ thuộc về chúng tôi!

Ted Cruz: Nếu anh sẽ không ủng hộ với Israel và người Do Thái, thì tôi sẽ không ủng hộ anh.

Cám ơn, Chúa ban phước lành cho Anh!

Joel Osteen: Chúng tôi ủng hộ người dân Israel.

Robert Jeffress: Tôi đang yêu cầu anh tham gia với tôi và mọi Kitô hữu, và mỗi Người Do Thái, và

mỗi người Mỹ yêu chuộng tự do , để đòi hỏi Tổng thống và quốc hội làm bất cứ điều gì

cần thiết để diệt trừ tội ác của ISIS và Hồi giáo cấp tiến từ mặt đất.

Giờ là lúc để hành động

Nữ thuyết giảng : "Và tôi sẽ chúc phúc cho người ban phước cho anh và nguyền rủa người nguyền rủa anh."

Nữ thuyết giảng : ông không muốn là một kẻ thù của Israel.

Nữ thuyết giảng : "Và thông qua anh tất cả các gia đình trên trái đất đều được chúc phúc."

Nữ thuyết giảng : Đúng thế, Lạy Chúa.

TV preacher : ông có thể ủng hộ hay phản đối cô ấy. ông chọn một trong hai.

John Hagee: Mỗi Con người, một nhà thờ, một quốc gia, chúc phúc cho nhà nước Israel

và những người Do Thái sẽ được ban phước không thể đo đếm được.

Benny Hinn: Chúc phúc cho Israel không chỉ có nghĩa là nói, "Vâng, tôi chúc lành cho ông."

Anh phải ủng hộ họ khi họ có nhu cầu.

Mục sư Anderson: Tất nhiên Kinh Thánh nói trong John - rằng

"Những người vượt quá giới hạn, và tôn thờ những gì không thuộc về Chúa Kito, sẽ không có Chúa.

Người tôn thờ giáo lý của Chúa Kito, người sẽ có cả Chúa Cha và Chúa Con.

Nếu ai đó đến với Con, và không tôn thờ giáo lý này, đừng tiếp nhận họ trong ngôi nhà của con,

cũng đừng đưa cho người đó tốc độ của Thiên chúa: Bởi vì đối với anh ta, tốc độ đó là một phần của những hành động tội lỗi của anh ta."

Mục sư Anderson: Và anh đã làm gì khi cho ai đó tốc độ của Chúa? Anh chúc phúc cho họ

Vì vậy, Đạo Chúa Phúc Âm ngày nay nói rằng chúng ta phải chúc phúc cho người Do Thái nếu chúng ta muốn Đức

Chúa Trời ban phước cho chúng ta, nhưng John dạy rằng nếu chúng ta ban phước cho những người phủ nhận Con của Thượng Đế,

chúng ta là một người tham dự của những hành động xấu xa của họ.

Texe Marrs: Phúc âm, tất nhiên, là một phân khúc tuyệt vời của Thiên Chúa giáo Mỹ -

các Baptist miền Nam, Ngũ Tuần, các Hội thánh của chúa - đây là những nhóm rất nhiệt thành,

và họ đã cơ bản rất ủng hộ Israel, ủng hộ Do Thái. Nhiều người trong số họ đã thực sự

đóng cửa để chuyển đổi bằng cách nói, "Oh, ông không cần Chúa Giêsu. ông là một Người Do Thái."

Trong Biên niên sử Houston, John Hagee được dẫn lời nói:

"Tôi không cố gắng để chuyển đổi những người Do Thái về với đức tin Kitô giáo. Không có gì tương tự cả

"Đêm Tưởng nhớ Israel" đã làm điều đó. Trong thực tế, cố gắng để chuyển đổi người Do Thái là một

"sự lãng phí thời gian." Người Do Thái có nguồn cội từ đạo Do Thái sẽ không chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo.

Bất kỳ ai khác, cho dù Phật tử hay Baha'i, cần phải tin Chúa Jêsus. Nhưng không phải người Do Thái.

Người Do Thái đã có một giao ước với Thiên Chúa mà chưa bao giờ được thay thế với Kitô giáo. "

Mục sư Anderson: Và thực sự đó là điều chống Do Thái nhất mà ông có thể có thể nói:

"Đừng rao giảng cho những người Do Thái." Điều đó sẽ khiến người Do Thái xuống địa ngục. Kinh Thánh nói:

"Ai tin Con, thì được sự sống đời đời, và ai không tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu,

nhưng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên anh ta."

Mục sư Anderson: Tuy nhiên, John Hagee dạy rằng người Do Thái đã quá tốt rồi,

và chúng ta không cần phải rao giảng cho những người Do Thái.

Mục sư Furse: Vâng, John Hagee đã hoàn toàn sai. Kinh Thánh nói với chúng ta rằng chúng ta là chiến thắng

kẻ thua, và chúng ta rao giảng Tin Lành cho mọi tạo vật. Bây giờ tôi đã đề cập trước đó

về việc C.I. Scofield đã ly dị và tái hôn. Không phải là thú vị hay sao khi John Hagee

có câu chuyện tương tự: ly dị vợ, tái hôn với người phụ nữ khác, và dẫn đầu một nhà thờ Ngũ Tuần lớn,

và chú trọng đến người Do Thái đến độ tôn thờ ngẫu tượng.

John Hagee: Tự do là tự do thực sự! Hãy cho anh ta sự khen ngợi và vinh quang trong nhà của Đức Chúa Trời.

Người phát ngôn: Từ . người thuộc về nhà thờ của ông ở San Antonio, TX,

cho triệu gia đình ông nói giọng của mình trên đài phát thanh và truyền hình phát sóng hàng tuần, John Hagee

đã xây dựng một đế chế chia sẻ Tin Lành của Israel với người Tin Lành trên khắp thế giới.

Và như các nhà lãnh đạo của CUFI, quyền lực của ông kéo dài từ bục giảng đến chính trị.

Mục sư Anderson: John Hagee là một giáo viên sai phạm thượng đã dạy rằng Chúa Jêsus Kitô

không đến thế gian này như là Đấng cứu thế.

John Hagee: "Bảo vệ Israel" sẽ làm rung chuyển nền thần học Kitô giáo. Nó chứng minh rằng

những người Do Thái nói chung đã không bác bỏ Chúa Giêsu là đấng cứu thế. Nó cũng sẽ chứng minh rằng

Chúa Jesus không đến với trái đất như là Đấng cứu thế. Nó sẽ chứng minh rằng có một âm mưu đồi Calvary

giữa La Mã, các Thầy tế lễ và Herod để cho thấy Chúa Jêsus là một người bạo động

quá nguy hiểm để được sống. Vì Chúa Jêsus từ chối bằng lời nói và việc làm để khẳng định mình là chúa cứu thế,

Làm sao những người Do Thái lại bị đổ lỗi khi bác bỏ những gì chưa bao giờ được nêu rõ? Hãy đọc cuốn sách gây sốc này,

"Bảo vệ Israel."

Người phát ngôn: Cuốn sách này viết bởi Mục sư John Hagee nhằm mục đích tạo ra các cuộc thảo luận sôi nổi

giữa các Kitô hữu trên toàn thế giới.

Mục sư Furse: John Hagee không phải là một Baptist độc lập, cũng không phải là một tín đồ Vua James Thánh Kinh,

vì vậy rất nhiều người xem phim tài liệu này sẽ nói, "Vâng, đó không phải là người của chúng ta."

Vâng, Thế còn Sam Gipp, người chỉ khoảng một năm trước đã giảng đạo tại một nhà thờ ở Idaho và nói

(và tôi gần như có thể trích dẫn từng chữ), "ông biết không, tôi không bao giờ gọi Chúa Jêsus?

Tôi chẳng bao giờ cho rằng người là Đấng cứu thế của tôi"

Sam Gipp: ông biết không, tôi không bao giờ gọi Chúa Jêsus? Tôi chẳng bao giờ cho rằng người là Đấng cứu thế của tôi"

ông biết vì sao không? ông nói, "Ồ, Người là đấng cứu thế." Người không phải là Đấng cứu thế của ông! Trừ khi ông là Người Do Thái,

Người không phải là Đấng cứu thế của ông. ông có phải đến từ ngoại bang không? Chúng tôi chưa bao giờ hứa hẹn một Đấng cứu thế."

Mục sư Furse: Tôi xin lỗi, nhưng Sam Gipp đã sai,

và dù ông ta nổi tiếng, thậm chí với người Baptist độc lập,

nhưng điều đó hoàn toàn sai, cho dù đó là Sam Gipp hay Peter Ruckman, hay bất kỳ ai.

Lời của Thiên Chúa là lời của Thiên Chúa, và chúng tôi không cho phép, dù đó là Scofield, hay John Hagee,

hay nhà giảng thuyết yêu thích của chúng tôi, hay giáo sư yêu thích hoặc giáo viên, gây ảnh hưởng đến những

lời nói thực sự. Chúa Jesus Kitô là Đấng cứu thế. Người là Đấng cứu thế của tôi. Người là Đấng cứu thế của tất cả mọi người.

Hagee tiếp tục nói trong bài viết Biên niên sử Houston, "Nhiều nhà thần học Kitô giáo là chống Do Thái

vì họ nói những giao ước với người Do Thái không còn nữa -. Rằng người Do Thái đã được thay thế bởi Thiên Chúa giáo

và rằng Israel không xứng đáng nhận được hỗ trợ quân sự của Mỹ".

Không chỉ người Do Thái theo đạo Thiên chúa như Hagee dạy rằng các Kitô hữu phải hỗ trợ Israel,

họ cũng yêu cầu chính phủ Mỹ hỗ trợ quân sự và tài chính cho Israel.

Và bởi vì người truyền đạo Thiên Chúa chiếm một phần lớn dân chúng có quyền biểu quyết, các chính trị gia nghiêm túc

thực hiện các chuyến đi đến Israel để cầu nguyện với các vị thần của người Do Thái ở Tường Than khóc

MSNBC Người phát ngôn : Có rất nhiều cử tri Đảng Cộng hòa theo đạo Tin Lành khá bảo thủ

họ khá quan tâm đến vấn đề này, và nếu họ có thể nhìn thấy Ted Cruz bước ra trên Fox News và nói,

"Tôi ủng hộ Israel % ." Khi họ thấy điều đó xảy ra, rất nhiều cử tri bảo thủ sẽ nói,

"Này, anh chàng Cruz này tốt hơn tôi nghĩ!"

MSNBC Người phát ngôn : Trên thực tế, họ chỉ cần có những người Kito giáo ủng hộ thống nhất cho sự kiện Israel,

một tổ chức của các Kitô hữu phúc âm rất, rất ủng hộ Israel. Đây là một hình ảnh

- Tôi nghĩ rằng chúng tôi có điều này - Rand Paul đang cầu nguyện với họ.

Đúng vậy. Ông ta đang cầu nguyện với dĩa CUFI.

Ted Cruz: Hãy để tôi nói điều này: những người ghét Israel ghét nước Mỹ, và những kẻ ghét người Do Thái

ghét Kitô hữu.

Jim Staley: Vì vậy, đối lập với Israel là đối lập với Thiên Chúa, và tôi không quan tâm điều họ tin tưởng

và nơi họ đang ở trên dòng thời gian thiêng liêng vì đó không phải là vấn đề của tôi. Tôi ủng hộ anh ta,

và không quan trọng anh ấy làm điều gì hay nơi anh ở. Chừng nào anh còn kêu tên của Yahweh,

Chúa Abraham, Isaac và Jacob, anh là người anh em của tôi.

Giáo sĩ Do Thái Jeremy Gimpel: Có thể sẽ có, tôi nghĩ rằng, sự chuyển đổi hướng về một Kitô giáo Kinh Thánh hơn,

một Kitô giáo Do Thái hơn, và ranh giới giữa chúng ta - nó giống như là "Ồ, những Kitô hữu;

những người Do Thái," sẽ giống như vậy, "Ồ, đó là đại loại giống như người anh em của chúng tôi!"

Benjamin Netanyahu: Israel biết ơn sự ủng hộ của người dân Mỹ và của

tổng thống Mỹ từ Harry Truman đến Barack Obama.

Barack Obama: Trên thực tế, tôi tự hào nói rằng không có chính quyền Mỹ nào làm được nhiều hơn sự ủng hộ

về an ninh đồi với Israel hơn chúng ta. Không! Đừng để bất cứ ai nói với ông điều ngược lại!

Đó là sự thật

Mitt Romney: Chúng tôi công nhận quyền của Israel tự bảo vệ chính mình

và rằng đó là quyền của nước Mỹ để ủng hộ các ông.

John Hagee: Vì vậy nó là lúc để nước Mỹ đón nhận những lời của Thượng nghị sĩ Joseph Liebermann

và xem xét một đòn tấn công quân sự chống lại Iran để ngăn chặn thảm sát hạt nhân

ở Israel và một cuộc tấn công hạt nhân ở Mỹ.

Mục sư Anderson: Trong biên niên sử , một vị vua tin kính tên là Jehoshaphat

sẽ giúp Israel về quân sự. Đây là những gì Đức Chúa Trời đã nói với ông trong câu :

"Và Jehu, con trai của Hanani nhà tiên tri đã đi ra ngoài để gặp ông, và nói với vua Jehoshaphat,

Người có nên giúp những kẻ không tin kính, và yêu những kẻ ghét Chúa không?

Bởi vì CHÚA sẽ phẫn nộ với Người."

Mục sư Anderson: Vì vậy, chúng ta đang nói ngày nay rằng nếu chúng ta ủng hộ quốc gia của người Do Thái, chúng ta

sẽ được Đức Chúa Trời ban phước vì Sáng thế ký , trong khi thực tế Kinh Thánh dạy rằng

nếu chúng ta giúp một quốc gia không tin kính và độc ác như Israel, chúng tôi sẽ phải gánh chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời

Mục sư Filenius: Tại sao chúng ta phải làm bởi vì Kinh Thánh tin tưởng rằng Kitô hữu nên ủng hộ quốc gia của người Do Thái khi quốc gia

của người Do Thái sẽ thậm chí không cho phép một Kitô hữu nhập cư vào đất nước của họ. Nếu các ông muốn

di cư đến Israel, ông phải từ bỏ tên của Chúa Jesus Kitô.

Mục sư Anderson: Vì vậy, ví dụ để một người nào đó trở thành một Người Do Thái Chính thống hoặc có quyền trở lại,

họ phải từ bỏ Kitô giáo.

Leader Schesnol: Đúng vậy

Giáo sĩ Do Thái Abrami: ông không thể vừa là một Người Do Thái và Kitô giáo. Chỉ có thể chọn một trong hai.

Leader Schesnol: Vì vậy, đối với các nhà nước hiện đại của người Do Thái , đòi hỏi sự từ bỏ

tôn giáo cũ của một người, và đòi hỏi một số nghi thức được thiết kế

để thanh tẩy một trong những tôn giáo trước đó của họ.

Mục sư Anderson: Như vậy một người không phải Người Do Thái không thể tự động nhận được thư mời

nhập cư vào Israel?

Leader Schesnol: Không một ai

Mục sư Anderson: Vì vậy, để di cư đến Israel, họ sẽ phải từ bỏ Kitô giáo

để ...

Leader Schesnol: để trở thành một công dân của nước này

và họ phải được thuyết giảng bởi Giáo sĩ Do Thái chính thống.

Mục sư Filenius: Cá nhân tôi biết rằng những người đã từng đi đến Israel, tin rằng Israel là

vùng đất hứa, và rằng người Do Thái là dân được Ðức Chúa Trời chọn, và họ đến đó với niềm tin đó

trong trái tim của họ, và họ đến đó để minh chứng cho người dân ở đó và họ về Chúa Kitô,

nhưng ở Israel đó là bất hợp pháp để đi ra bên ngoài. Cảnh sát sẽ đến và quấy rẩy họ, và thậm chí họ

sẽ bị đe dọa bị bắt hoặc bị trục xuất. Kinh Thánh nói đúng khi nói với

chúng tôi rằng họ là những kẻ thù của Tin Lành. Romans :.

"Khi liên quan đến Tin Lành, họ là kẻ thù với ông: nhưng khi nói đến cuộc bầu cử,

họ được yêu thương vì quyền lợi của người cha."

Mục sư Filenius: Đó là Lời của Chúa

Họ là kẻ thù của đạo tin lành.

Mục sư Furse: Trong tháng năm trong tháng của người đồng tính, tại đại sứ quán Hoa Kỳ đã tung bay cờ Mỹ,

và bên dưới lá cờ Hoa Kỳ, họ treo thêm Cờ cầu vồng.

Trong vài năm trở lại đây Tel Aviv đã được bình chọn là thành phố đồng tính số trên thế giới

trong số cộng đồng đồng tính. Họ đã bỏ phiếu Tel Aviv là địa điểm số trên thế giới - không phải San Francisco,

không phải New York, mà là Tel Aviv.

Glenn Beck: Chúng tôi đã được thành lập để thành lập Israel! Dấu hiệu của chúng tôi là tất cả.

Lấy một đô la ra khỏi túi của ông. Nhìn vào những con dấu lớn.

ông sẽ nhận thấy ở giữa sải cánh của con đại bàng, ông sẽ nhìn thấy ngôi sao của David làm từ ngôi sao.

Tại sao lại có ngôi sao của David ở đây?

John Hagee: Xung quanh ngôi sao đó là đám mây vinh quang Shekinah, tượng trưng cho

vinh quang Shekinah trong đền tạm. George Washington cho biết, "Tôi muốn có trên đồng

đô la để mọi người sẽ nhận ra những đóng góp của những người Do Thái

đã làm cho Hoa Kỳ."

Không chỉ Kitô hữu ngày nay đang được giảng dạy được ủng hộ Do Thái và ủng hộ Israel,

các học thuyết kỳ lạ của Kinh Talmud và đạo Kabbalah cũng đang leo vào nhà thờ và đang được giảng dạy

như giáo lý Kitô giáo. Ví dụ, nhiều Mục sự sẽ sử dụng thuật ngữ "Shekinah" như thể

nó là một cái gì đó từ tiếng Hebrew trong Cựu Ước, khi trong thực tế từ đó

chưa bao giờ được tìm thấy trong Kinh Thánh dù chỉ một lần.

Giáo sĩ Do Thái Mann: Vì vậy, từ "Shekinah" đề cập đến sự hiện diện của Thiên Chúa.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Và đó là một từ giống cái. Nó không phải giống đực.

TV Giáo sĩ Do Thái: Ví dụ, nếu Moses de León đã xuất hiện và nói: "Tôi có một ý tưởng. Đức Chúa Trời là

một người phụ nữ." Điều đó có thể không phải là đã đi quá xa . Nhưng bây giờ ông đang nói rằng

Giáo sĩ Do Thái cổ đại Shimon đã dạy chúng tôi về Shekinah, nửa giống cái của Đức Chúa Trời, và sự lãng mạn của mình

với người ông thần linh của Mẹ, là Đấng Thánh, Chúa ban phước cho Người.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Như vậy có một niềm tin rằng Thiên Chúa có thể là cả nam và nữ.

Giáo sĩ Do Thái Abrami: Các Shekinah là sự hiện diện bên trong của Đức Chúa Trời trong vũ trụ. Đó là điều

hạn chế từ sự hiện hữu của Đức Chúa Trời. Nhưng đối với người Do Thái, Shekinah và Thiên Chúa là một và giống nhau,

và gần như bị cấm để phân biệt. Chúa chỉ tỏ hiện, hay của mình,

trong các hình thức của sự linh hứng của Shekinah.

Mục sư Furse: Shekinah là một phần của Kinh Talmud - cái gì đó là một phần của

Do Thái giáo, không phải Kitô giáo. Thế nhưng, làm sao nhà truyền đạo Baptist lại sử dụng cụm từ

"vinh quang Shekinah" trong nhà thờ, và nó thậm chí không có trong Kinh thánh.

TV Preacher : Người ông, chúng ta cần phải nắm bắt điều này, rằng vinh quang Shekinah ở trong chúng ta. Sự hiện diện này

mà chúng ta đang nói đến, sự hiện diện này có ở căn phòng trên lầu này cho các môn đệ,

những vinh quang Shekinah - đó là tín hữu trong chúng ta .

Mục sư Anderson: Kinh Thánh nêu rõ ràng từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền rằng Thiên Chúa là một "ông" không phải là một "bà".

Nếu Anh nói rằng rằng Chúa vừa là một "ông" và một "bà", Anh có một vị thần khác nhau. Kinh Thánh

Thiên chúa giáo dạy rằng con người đã được tạo ra theo hình ảnh của Thiên Chúa,

và trong Corinthians Kinh Thánh nói:

"Đối với một người đàn ông thực sự không cần phải trùm đầu, là hình ảnh và vinh quang của Thiên Chúa:

Nhưng người phụ nữ là vinh quang của người đàn ông"

Mục sư Anderson: Vì vậy, theo Corinthians , đàn ông không phải trùm đầu vì đàn ông là

hình ảnh của Thiên Chúa, trái ngược với phụ nữ. Đó là lý do tại sao ngay cả trong Sáng thế ký :, nói rằng:

"Vì vậy, Thiên Chúa tạo dựng con người theo hình ảnh Người, theo hình ảnh của Thiên Chúa tạo ra ông anh ta

có nam và nữ tạo ra ông họ."

Mục sư Anderson: Họ được tạo ra là nam và nữ, nhưng người đàn ông đã được tạo ra theo hình ảnh của Thiên Chúa.

Vậy ý nghĩa của việc tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời là gì? Để trông giống như Thiên Chúa. Khi Chúa Jesus đến

trái đất này, Người là một đàn ông, và Đức Chúa Cha là nam. Đây là một thuyết giáo

báng bổ đối với thần bí giáo thời đại mới thờ mẹ trái đất và tinh thần nữ, và nữ thần,

và đạo Kabbalah, và thời đại mới - là nguồn gốc của tất cả những điều này.

Leonard Nimoy: Đây là hình dạng của chữ cái Shin - bảng chữ cái Shin Hebrew - một chữ cái rất thú vị

trong ngôn ngữ. Đó là chữ cái đầu tiên trong từ Shaddai, chữ cái đầu tiên trong

từ Shalom, và chữ cái đầu tiên trong từ Shekinah,

đó là tên của các khía cạnh nữ tính của Thiên Chúa.

Spock: Sống lâu và phát triển thịnh vượng, hình ảnh của Sirach, cha của tất cả chúng ta hiện nay thực sự đúng.

Leonard Nimoy: Thật tuyệt vời. Mọi người không nhận ra mình đang chúc phúc cho nhau với điều này. (cười)

Khi Kitô hữu tìm hiểu các thông tin được trình bày như vậy trong bộ phim này, nhiều người vẫn còn băn khoăn

với ý tưởng rằng người Do Thái trên thực tế là hậu duệ của Abraham, Isaac và Jacob,

và những người còn lại trong chúng ta là dân ngoại lai ... nhưng nó thực sự đơn giản như vậy ư?

Mục sư Anderson: Cách duy nhất một người thực sự có thể chứng minh rằng họ là một Người Do Thái sẽ là

với một phả hệ. Trên thực tế, hầu hết những người tự cho mình là người Do Thái ngày nay không biết họ xuất thân từ chi họ nào.

Người ta có biết trong cộng đồng Do Thái, "Này, tôi là người cải đạo," hay "Này, tôi thực sự thuộc về

chi phái Judah hay bộ lạc của Benjamin hay bộ lạc của ..."

Giáo sĩ Do Thái Mann: Nếu liên quan đến các chi họ bộ lạc, chúng tôi không biết. Tôi không biết tôi thuộc về bộ lạc nào.

Những người duy nhất biết là Cohen. Họ biết bởi vì truyền từ

cha cho con trai, cha truyền con nối. Bởi vì vẫn còn có một số điều mà người Cohens / linh mục ...

ơn phước nhất định mà ông nói, ... Vì vậy, họ vẫn giữ nguyên dòng dõi của mình. Họ biết.

Bản thân mình, tôi không biết gì về bộ tộc tổ tiên của tôi

Mục sư Anderson: Vậy ông nói có lẽ hầu hết người Do Thái không biết bộ lạc của họ?

Giáo sĩ Do Thái Mann: Không một ai. Điều đó đã không được lưu giữ. Ngày nay điều đó không còn quan trọng nữa. Không.

Mục sư Anderson: Nếu thực sự phải tạo sự khác biệt ai là hậu duệ của người Do Thái và ai không phải,

thì tại sao Thiên Chúa nói với chúng ta tránh các phả hệ?

Mục sư Romero: Kinh Thánh nói trong Titus : rằng chúng ta tránh các phả hệ.

Tân Ước nêu rất rõ ràng. Điều đó không quan trọng rằng tổ tiên thực của ông đến từ đâu.

Mục sư Anderson: Trong Thiên Chúa giáo không phải là Người Do Thái cũng không Dân Ngoại lai. Kinh Thánh nói rõ ràng:

"Không có sự khác biệt giữa Người Do Thái và Hy Lạp. "

Vì vậy, tại sao chúng ta nghĩ ngày nay lại có một sự khác biệt giữa Người Do Thái và người Hy Lạp? Và chúng ta suy nghĩ rằng

bằng cách nào đó, nếu một người nào đó là hậu duệ của Abraham, Isaac và Jacob, rằng họ chỉ cần

bằng cách nào đó tự động là những người được Thiên Chúa tuyển chọn, dù có hoặc không tin vào Chúa Jêsus Kitô.

Họ có thể được cắt bao quy đầu về thể xác, nhưng Kinh Thánh nói rằng đó là cắt bao quy đầu

trong trái tim và tinh thần khiến ông là một Người Do Thái trong mắt của Thiên Chúa.

Mục sư Anderson: Trong Timothy , nói trong câu , "Đừng quan tâm đến truyện ngụ ngôn

và gia phổ vô tận," - Tôi muốn ông giữ cụm từ này trong tâm trí của ông - "gia phả vô tận

sẽ tạo nên những câu hỏi, chứ không phải là khai trí thần thánh trong đức tin: vì vậy không cần phải làm điều đó.

"Và trong Titus, Người chỉ nói, "Tránh phả hệ." Ở đây, Người nói tránh các phả hệ "vô tận".

Bây giờ tôi sẽ cho ông thấy lý do tại sao các phả hệ là vô tận. Chúng thật sự là vô tận.

Một cây gia đình trong như thế này. Bây giờ, ở dưới cùng của cây phả hệ này, chúng ta chỉ có một

người, đó là ông. Bây giờ ông là hậu duệ của hai người, phải không? Mẹ của ông và cha của ông.

Vì vậy, nếu chúng ta trở về một thế hệ trước nữa, ông là hậu duệ trực tiếp của hai người,

nhưng nếu chúng ta ngược trở về nhiều thế hệ khác, ông không chỉ có hai ông bà. ông có

bốn ông bà, và vẫn không ngừng tăng gấp đôi bởi vì ông có bố mẹ, ông bà, ông bà cụ,

ông bà cố, và ông có ông bà kị.

Điều đó có nghĩa là nếu tôi dự định lập một cây gia phả trở lại thế hệ,

tôi sẽ phải có là một mảnh giấy đủ rộng để ở trên tờ giấy tôi sẽ có thể

viết cái tên bởi vì đó là số lượng tổ tiên trực tiếp của tôi trong

thế hệ. Bây giờ nếu tôi trở lại thế hệ thứ , tờ giấy của tôi là sẽ phải

tăng gấp đôi chiều rộng bởi vì bây giờ tôi sẽ có người để đưa vào gia phả. Vậy thì, điều gì sẽ xảy ra

khi chúng ta liệt kê nhiều thế hệ, con số này sẽ trở nên rất lớn. Để hiểu được

cách biểu đồ này hoạt động, chúng ta phải biết một thế hệ tồn tại trong bao lâu.

Trung bình một thế hệ tồn tại bao lâu?

Tiến sĩ Donald Yates: À, họ nói - năm.

Mục sư Anderson: Giờ đây, một thế hệ không có liên quan gì với tuổi thọ. Ví dụ, mẹ tôi

đã tuổi khi sinh ra tôi, và phụ nữ thường sinh con trong

độ tuổi từ và , vì vậy chúng ta hãy lấy là trung bình. là con số làm tròn khá đẹp, và

là một con số rất thận trọng cho tính toán này. Vì vậy, một thế hệ tuổi,

có nghĩa là một người nào đó sinh ra một đứa trẻ khi họ tuổi, và sau đó đứa trẻ đó lại sinh ra đứa trẻ khác khi chúng được

tuổi, và chúng lại có một đứa trẻ khi họ . Đó không liên quan gì đến tuổi thọ.

Vậy thì nếu chúng ta trở lại thế hệ, có nghĩa là năm. Hãy chỉ làm tròn và

nói rằng nếu chúng ta xem xét lại cây phả hệ khoảng thế hệ, chúng ta sẽ ở vào

khoảng năm . Bây giờ, vì cây phả hệ của chúng ta ngày càng rộng hơn, nếu chúng ta muốn lập

một cây phả hệ hoàn chỉnh cho thấy tất cả tổ tiên của chúng ta trong thế hệ,

chúng ta sẽ phải có là một mảnh giấy đủ rộng để viết . cái tên vì

đời trước, có sẽ có . người trực tiếp Chúa Jesus. Đây là những gì tôi quan sát thấy

khi tôi lập cây phả hệ của gia đình mình. Khi trở lại thế hệ, ông có biết tôi thấy gì không?

noticing? Không còn những người có tên nữa bởi vì có một số cuộc hôn nhân

xảy ra trong năm đó, mà không ai biết. Hãy trở lại thế hệ. Chúng ta sẽ ngược thời gian

về năm . Nếu tôi muốn lập một cây phả hệ hoàn chỉnh,

tôi sẽ phải có một mảnh giấy rộng để viết .. cái tên. Đó sẽ là một tờ giấy khá lớn đấy.

Vì vậy, ở năm , nếu tôi muốn tìm kiếm tất cả tổ tiên của mình và tôi

sẽ cho ông biết ai là tổ tiên của tôi từ những năm , tôi sẽ phải trình bày cho ông

một cây phả hệ trên đó có hơn triệu người - ngay ở dòng đầu,

chứ đừng nói đến những dòng dưới. Nếu tôi ngược về thế hệ, thì tôi đang ở

năm . Tôi thâm chí rất gần với thời của Đạo Chúa trời rồi ư? Không. Nếu tôi

quay trở lại năm , thế hệ thứ ba mươi, tôi sẽ có ... tổ tiên trong thế hệ đó

Nghe này, gia phả không phải là duy nhất. Khi tôi đã lập gia phả của mình, tôi thấy mối quan hệ họ hàng như sau,

cụ bà đời thứ của tôi ở phía bên này và cụ bà đời thứ của tôi ở đây

vì mọi người kết hôn với anh em họ đời thứ và thứ của mình mà không biết. Điều này lặp lại rất nhiều lần.

Điều gì cho thấy là có rất nhiều người là hậu duệ của cùng một người.

THọ không thể không kết hôn. Nó là không thể không vì những con số này. Nhưng con số

thực tế mà chúng tôi muốn quay trở lại không phải là năm . Hãy trở lại năm công nguyên vì công nguyên

là khi tất cả những người Do Thái bị phân tán. Bây giờ khi ông nói phân tán khắp nơi trên thế giới,

ông muốn nói theo nghĩa đen nhất? Tôi muốn nói tất cả các quốc gia?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Đúng vậy, theo nghĩa đen nhất

Mục sư Anderson: Nếu chúng ta trở lại năm công nguyên, và chúng ta có một cây phả hệ

cho thấy tất cả tổ tiên của chúng ta trong năm công nguyên và cách thức kết nối họ, dòng đầu

sẽ có triệu triệu triệu, nghìn triệu triệu, triệu triệu cái tên trong năm công nguyên. Ai có thể nghĩ rằng

có tận triệu triệu triệu, nghìn triệu triệu, triệu triệu người sống ở thời đại

của Chúa Kito hay một khoảng thời gian ngắn sau đó? Không. Thực tế, dân số trung bình vào thời kỳ đó chỉ là

triệu người. Trong triệu người đó, cứ cho là có - triệu người Do Thái. Anh nói rằng, "Tôi không

thích con số đó." À, con số này trong tích tắc chẳng có ý nghĩa gì cả, vì vậy, hãy cứ cho là

- triệu người. Và vì thế nếu có triệu người trên trái đất vào thời kỳ ngôi đền bị phá hủy

và khoảng - triệu người trong số đó là người Do Thái, thì có nghĩa là nếu tôi có

tổ tiên từ thời đại đó, có / cơ hội tổ tiên tôi là người Israel. Hãy nghĩ về điều đó

nếu tôi mua một vé xổ số, và tỷ lệ cược của vé số

chiến thắng là trên vì vé số trúng thưởng thể hiện, "ông là người Do Thái!

ông là người được chọn! ông thuộc về Israel! ông là người Israel!" Tôi có /

cơ hội. ông nói, "Ôi, Mục sư Anderson à, nếu Ông có / cơ hội, ông có thể

sẽ chẳng trúng số đâu vì ông có phần cơ hội thua cuộc". ĐƯợc thôi, nhưng nếu

tôi mua triệu triệu triệu vé số. ông có nghĩ rằng tôi sẽ thắng hay không? Hãy để tôi

hỏi ông điều này: Bao nhiêu lần tôi phải mua để có nguồn gốc từ Abraham? Bao nhiêu lần

tôi phải mua sổ số để có nguồn gốc từ Israel? ông nói, "Vâng, anh biết mà, tôi là người da đen.

Tôi là người châu Phi. Làm thế nào tôi có thể kết nối với Abraham được?"

Vâng, hãy dừng lại và nghĩ về điều đó. Hãy suy nghĩ về con cái của người Do Thái. Một đứa con của người Do Thái, Joseph:.Hãy Đoán xem vợ Người đến từ đâu? Ai Cập.

Vợ của Joseph là Ai Cập. Ai Cập là ở đâu? Châu Phi. Vợ của Moses là người Ethiopia.

Người vợ thứ hai của ông là người Ethiopia. Chúng ta đã nhìn thấy, ngay cả trong thời đại Kinh Thánh, liên quan đến Châu Phi -

với các con trai của Ham. Nếu ông nghĩ về điều đó, các bộ tộc Ephraim và Manasseh có một nửa của Ham

và một nửa của người Do Thái vì con trai của người Do Thái, Joseph kết hôn với một người phụ nữ Ai Cập,

là con cháu của Ham. Tất cả các Ephraimites và Manassites là hậu duệ của Ham. Không chỉ có vậy,

mà suốt thời kỳ lịch sử ông có các thương gia và các nhà truyền giáo và kẻ xâm lược.

Hãy suy nghĩ về đế quốc Mông Cổ đã đi khắp nơi trên thế giới và đã chinh phục Trung Quốc,

chinh phục Nhật Bản, chinh phục Hàn Quốc - tất cả tàu thuyền và đi đây đó,

và ở khắp mọi nơi. ông chỉ cần phải có một tổ tiên, trong số hàng triệu và hàng triệu tổ tiên của ông,

ông chỉ cần có một người trong số đó là hậu duệ của người Do Thái, và như thế ông là một hậu duệ trực tiếp của người Do Thái.

ông ngồi đó và nói, "Ồ, tôi hoàn toàn là một người da trắng. Ồ, tôi hoàn toàn là người châu Á.

Tôi hoàn toàn là người châu Phi. "Không, anh không. Không ai cả.

Teresa Yates: Con người kết hôn và kết hôn gần trong hàng ngàn năm,

vì vậy ông không thể chỉ có một dòng máu thuần túy.

Mục sư Anderson: Kinh Thánh đã đúng khi nói rằng chúng ta chung một dòng máu.

Teresa Yates: Ngay cả quần thể mà chúng ta nghĩ, "Họ phải là %!" Họ không phải là %.

Không có %.

Mục sư Anderson: ông có thể ngồi đó và lập gia phả vô tận của ông. Thậm chí nó sẽ không được chính xác

bởi vì làm sao ông có thẻ biết những gì ông không thể nói lên được từ một phả hệ? Ai đó đã ngoại tình và nói dối chồng rằng,

"Ồ, vâng, đây là con trai của anh," và không phải. ông biết đấy,

mọi người lập gia phả của họ, và họ chỉ cần lấy tất cả mọi thứ như Tin Lành, khi trong thực tế

có thể được, như ông gọi nôm na là, "sự kiện không quan hệ cha con."

Dr. Donald Yates: Có một chỉ số không có quan hệ cha con được ước tính là , (%)

cho mỗi thế hệ, vì vậy nếu ông trở lại thế hệ, ông có khả năng là một sự kiện không quan hệ cha con.

Đó là cách nói nhẹ nhàng và nếu ông xem xét một thế hệ là - năm,

có nghĩa là trong năm, ông là thuộc về dòng đó để có một sự kiện không có quan hệ cha con.

Mục sư Anderson: Mỗi năm?

Dr. Donald Yates: Trong một dòng!

Mục sư Anderson: Trên một dòng!

Dr. Donald Yates: Trong một dòng, nhưng ông có tất cả bao nhiêu dòng?

Mục sư Anderson: Vì vậy, thực sự, nếu ai đó truy tìm phả hệ của họ, họ có thể không thực sự nói,

"Này, tôi biết một thực tế mà tôi biết toàn bộ câu chuyện vì tôi đang tìm kiếm tại phả hệ này,"

bởi vì các xét nghiệm ADN là sẽ tiết lộ nhiều hơn.

Teresa Yates: Vâng, ADN không nói dối. Mọi người nói dối. ADN không nói dối.

Mục sư Anderson: Đúng vậy! Vì vậy, người ta có thể nói, "Này, tôi là người Do Thái," hay "Tôi không phải người Do Thái"

nhưng ADN...

Teresa Yates: ADN không có một lịch trình. Con người có một lịch trình. Con người có lý do để nói dối, và cũng có thể họ chỉ có thể không biết sự thật.

để nói dối, và cũng có thể họ có thể chỉ không biết sự thật.

Mục sư Anderson: Chắc chắn, do đó thậm chí không phải là họ đang nói dối, đó chỉ là họ nhầm.

Teresa Yates: Họ chỉ truyền tải thông tin nhầm lẫn.

Dr. Donald Yates: trong số người Mỹ được nhận nuôi hoặc có cha mẹ đã được nhận nuôi.

Đây cũng là một con số khá cao.

Mục sư Anderson: Ai có thể cho tôi biết tất cả mọi người trong dòng họ của ông có được nhận nuôi hay không?

"Ồ tổ tiên của tôi cách đây năm được nhận nuôi." ông sẽ không nhớ điều đó. Vì vậy, có

con nuôi, có ngoại tình, có di cư, có xâm lược,

có thương nhân, có nhà truyền giáo.

Teresa Yates: Mỗi người có những điều khác nhau để che giấu,

và do đó, họ chỉ cho ông biết những gì họ muốn ông nghe.

Mục sư Anderson: Không quan trọng việc ông đến từ đâu, người anh em ạ. ông có biết tại sao Đức Chúa trời lại nói phải tránh điều

này? Bởi vì điều đó làm tổn thương tâm trí của ông ngay cả khi ông suy nghĩ về con số này! Những con số uốn cong tâm hồn ông!

Chỉ cần tránh nó. Tránh các phả hệ bất tận. Chúng dấy lên nhiều câu hỏi.

Điều này có làm cho ông cảm thấy thực sự chắc chắn về quốc tịch của ông bây giờ? Không, nó đặt ra rất nhiều câu hỏi.

ông nghĩ gì nếu ai đó đi đến phòng xét nghiệm ADN và lấy mẫu ADN xét nghiệm,

và xét nghiệm cho thấy : "ông có tổ tiên là người Do Thái."

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Tôi không cãi nhau với họ.

Mục sư Anderson: ông có chấp nhận điều đó?

Giáo sĩ Do Thái Wiener: Tất nhiên.

Mục sư Anderson: Điều đó có thể bởi vì họ đã quá phân tán.

Giáo sĩ Do Thái Wiener: À, tôi sẽ không bao giờ tranh cãi về điều đó.

Mục sư Anderson: Đạo diễn của bộ phim này, Paul Wittenberger, và tôi chỉ là một vài

người da trắng. Chúng tôi đã không bao giờ được cho biết rằng chúng tôi là người Do Thái hoặc có bất cứ tổ tiên nào là người Do Thái,

nhưng chúng ta sẽ đến và lấy ADN của chúng tôi để xét nghiệm và tìm hiểu xem chúng tôi có phải không.

Lab Technician: Chúng tôi đối chiếu hồ sơ ADN của bạn với hơn nhóm dân số trên toàn thế giới,

và chúng tôi trình bày top , và cho ADN của tổ tiên, chúng tôi không có được dấu ngón tay cái.

Đó không phải là một tài liệu hợp pháp, vì vậy tất cả chúng ta cần: con người và họ tên

Vì vậy, chúng sẽ đi tối nay. Chúng tôi sẽ nhận được kết quả trong khoảng - tuần.

Mục sư Anderson: Một vài tuần sau đó, Paul và tôi nhận kết quả của chúng tôi , và cũng giống như họ nói,

chúng tôi là một hỗn hợp của một loạt các quốc gia khác nhau. Chúng tôi đã có tất cả mọi thứ

từ Ảrập đến Brazil, người Mỹ bản xứ, và có rất nhiều thứ gây

ngạc nhiên lớn. Và chắc chắn rằng, khi chúng ta xem xét tổ tiên sâu xa của chúng ta, mà trở lại xa hơn top ,

cả hai chúng tôi đã có các dấu hiệu với ADN là người Do Thái, vì vậy tôi cho rằng tôi muốn có được ADN của bà tôi

để xét nghiệm xem bà có phải là người Do Thái hay không. Chúng tôi xét nghiệm bà tôi. Bà tuổi.

và chúng tôi muốn kiểm tra khi bà vẫn còn sống với chúng tôi.

Teresa Yates: À vâng, điều đó rất quan trọng.

Mục sư Anderson: Vậy, chúng tôi có nó. Được rồi, kết quả của bà ở đây. Hãy kiểm tra.

Chúng ta hãy xem top đầu tiên của bà. Số -

Người Do Thái Ashkenazi - số .

Paul Wittenberger: Không đời nào!

Mục sư Anderson: Vậy điều đó giải thích lý do tại sao đó là tổ tiên sâu xa của tôi bởi vì đó là #

trong số quốc tịch của bà tôi. Và Quốc tịch đầu tiên của bà là Người Do Thái Ashkenazi Hungary,

và kết quả # của bà là Người Do thái Ashkenazi.

Teresa Yates: Wow! Vâng, với tư vấn ADN, chúng tôi đã làm điều này trong nhiều, nhiều năm. Tôi đã không thấy

điều này thường xuyên, và mọi báo cáo, như khi tôi nói, là duy nhất. Con người là như thế,

"Ồ, đây có thể là rất chung chung." Không. Mọi người đều rất độc đáo.

Tôi không biết khi tôi thấy người Ashkenazi số .

Mục sư Anderson: Thật ư? Thật tuyệt

Teresa Yates: Có thể hoặc lần.

Mục sư Anderson: Vậy, hãy để tôi hỏi bạn điều này....

Teresa Yates: Nó thực sự rất hiếm

Mục sư Anderson: Vậy nếu AND của bà là # Ashkenazi,

sẽ không còn nghi ngờ bà là Người DO thái Ashkenazi?

Teresa Yates: Không.

Mục sư Anderson: Và nếu bà là bà tôi, vậy tôi thì sao?

Teresa Yates: Ông là Người Do thái.

Mục sư Anderson: Vậy tôi là Người Do thái?

Teresa Yates: Ông không cần tiếp nhận tôn giáo

Mục sư Anderson: Phải, nhưng tôi muốn nói là nói về dân tộc ...

Teresa Yates: Về dân tộc, đúng vậy.

Mục sư Anderson: Vậy là bây giờ bà nói tôi là...

Teresa Yates: Phải tôi khẳng định ông là người Do Thái!

(cười)

Mục sư Coleman: Đó thực sự là những gì chứng minh được ư? Chúc ngủ ngon! ADN? Bạn đang đùa tôi à?

Vậy còn Chúa Jesus? Còn về đức tin vào Chúa Kitô? Làm thế nào có thể xác định được con cháu của Thiên Chúa

bằng ADN trên toàn thế giới?

Mục sư Berzins: Hãy nhìn xem, chẳng quan trọng gia phả của chúng ta nói gì. Chẳng quan trọng khi

kết quả ADN thể hiện điều gì. Không có gì quan trọng cả. Điều duy nhất thực sự quan trọng là

chúng ta là con cái của Thiên Chúa qua đức tin vào Chúa Jesus Kitô.

Mục sư Coleman: Và tôi tìm thấy rất nhiều bằng chứng cho thấy rằng người Do Thái ở đó không phải là người Do Thái Đức Chúa Trời

đề cập đến. Chúng tôi những người đã tin vào Chúa, là những người có đức tin của Abraham,

chúng ta là con cái của Thiên Chúa. Chúng ta là dòng dõi của Abraham.

Mục sư Romero: Trong Romans : có dẫn,

"Không, bởi vì họ là dòng dõi của Abraham, tất cả họ đều con cái:. Nhưng, Isaac dòng dõi ngươi

sẽ được gọi Nghĩa là Chúng là những đứa con máu thịt, đó không phải là

con cái Thiên Chúa: mà là con cái của lời hứa được xem là dòng dõi".

Mục sư Romero: Vì vậy, Kinh Thánh nói rằng con cái máu thịt, đứa con đẻ của Abraham,

Isaac và Jacob - đặc biệt giải thích rõ ràng

rằng họ không phải là con cái Thiên Chúa.

Mục sư Berzins: Thực tế, trong Galatians giải thích rằng chúng ta là con cái của Abraham.

Trong đó dẫn

"Biết vậy anh em những kẻ có đức tin, đều là con cháu của Abraham."

Texe Marrs: Tôi thấy thật ngạc nhiên mặc dù Kitô hữu bỏ sót Galatians . Bây giờ tôi

gần tuổi. Tôi là một ông già, nhưng tôi không bao giờ, chưa bao giờ, từng nghe một bài giảng về Galatians :.

"Không có Người Do Thái hay người Hy Lạp, không có ràng buộc hay tự do, không có nam

hay nữ: anh em đều là một với Đức Kitô. Và nếu anh em thuộc về Chúa Kitô, thì anh em là dòng dõi

của Abraham, những người thừa kế theo lời hứa."

Texe Marrs: Cả hai điều đó đều thật tuyệt vời. Người thừa kế của lời hứa là ai? Bất cứ ai theo Chúa Jêsus!

Mục sư Anderson: Ephesians : viết,

"Vậy nên nhớ, anh em tạm thời là dân ngoại lai về thể chất, những người được cho là

không chịu cắt bao quy đầu bởi những người cắt bao quy đầu bằng tay;

Đó là lúc mà các ngươi đã không theo Chúa Kitô, là người ngoài với sự thịnh vượng chung của người Do Thái

và người lạ với các giao ước của lời hứa, không có hy vọng và không có Thiên Chúa trên thế giới:

Nhưng giờ đây với Chúa Jêsus Kitô các ngươi ai đã từng rời xa trở nên gần bằng máu của Chúa Kitô."

Câu : "Vậy bây giờ các ngươi không còn là người lạ và ngoại quốc, mà người đồng quốc

với các thánh đồ, và là người nhà của Thiên Chúa";

Mục sư Anderson: Theo Kinh Thánh này, chúng ta là người đồng quốc với người Do Thái vì trở lại

câu , Người nói rằng khi các ngươi không theo Chúa Kitô, các ngươi là người ngoài với người Do Thái. Các ngươi là

người lạ và ngoại quốc với người Do Thái, mà trong câu , Người nói rằng bây giờ bạn là người đồng quốc với

các thánh đồ. Vậy ai là người Do Thái thực sự? Có một số người ở Trung Đông

thậm chí không tin Chúa Jêsus và đang thờ Shekinah? Hay là tín đồ đích thực của

Chúa Jêsus Kitô đã được ghép vào và đến gần cùng người Do Thái.

Texe Marrs: Rất đơn giản, Chúa Jesus nói trong Matthew :,

"Vì vậy Ta nói cùng các ngươi, Vương quốc của Chúa sẽ lìa bỏ các ngươi, và ban cho

một dân tộc mang lại những thành quả đó."

Texe Marrs: Wow. Họ không tạo ra thành quả. Họ từ chối Chúa Jêsus. Họ từ chối mua lại.

Họ từ chối công nhận Ðấng giải cứu của Zion: Chúa Jêsus Kitô! Và Chúa Jêsus nói

mà vì lý do đó, vương quốc đang lìa bỏ các ngươi và được trao cho một quốc gia khác.

Vâng, dân tộc đó là ai? Là Syria? Là Mỹ? Là Anh? Là Đức? Không không không!

Một dân tộc trong tinh thần!

"Nhưng các ngươi là một thế hệ được chọn, là hàng tư tế vương, một dân tộc thiêng liêng, dân tộc đặc biệt;

mà các ngươi nên thể hiện những lời khen ngợi Đấng đã gọi các ngươi ra khỏi bóng tối đến nơi sáng láng lạ lùng của Người;

Mà thời gian qua không phải là một người, nhưng giờ đây là dân của Thiên Chúa:

mà đã không được thương xót, nhưng giờ đây đã được thương xót. "

Mục sư Anderson: Kinh Thánh không phải là một cuốn sách về Đức Chúa Trời ban phước cho một dân tộc. Đó là lý do tại sao Thiên Chúa nói với

Abraham, "qua ngươi tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được chúc phúc", và phước lành đó là thông qua

dòng dõi của Abraham, Chúa Jesus Kitô.

Mục sư Furse: Bạn biết không, Kinh Thánh nói trong Hebrews rằng Abraham đã không tìm kiếm

một vùng đất bình thường. Người đang tìm kiếm một thành phố có nền móng

mà người xây dựng và sản xuất là Thiên Chúa.

Mục sư Berzins: Chúng ta Kitô hữu đang tìm kiếm một Jerusalem mới. Chúng ta đang tìm kiếm một

thành phố thiên đường như trong Hebrews , chương đức tin, chỉ ra,

"Nhưng bây giờ họ mong muốn một đất nước tốt hơn, đó là, một thiên đường: tại sao Thiên Chúa không xấu hổ

khi được gọi là Thiên Chúa :. bởi vì Người đã chuẩn bị cho họ một thành phố"

Mục sư Berzins: Thiên Chúa đã chuẩn bị một thành phố cho chúng ta - một thành phố mà chúng ta không thể tìm thấy

trên trái đất này vì đó là một thành phố thiên đường. Đó là điều mà Thiên Chúa đã chuẩn bị

cho những ai có đức tin vào Người.

Mục sư Jimenez: Khi chúng ta tìm kiếm Zion, và khi chúng ta tìm kiếm Jerusalem,

chúng ta không tìm kiếm những nơi ấy ở thời điểm hiện tại. Chúng ta không tìm kiếm một nơi chúng ta có thể chạm vào.

Chúng tôi không tìm kiếm một nơi có tinh thần Sodom và tinh thần Ai Cập.

Chúng ta đang tìm kiếm một nơi có thiên đường - đó là đáng tới.

Mục sư Anderson: Kinh thánh nói trong Hebrews :,

"Nhưng ngươi đến cùng núi Sion, và đến thành phố nơi Thiên Chúa hằng sống, thành Jerusalem

thiên đường, và đến với vô số các thiên thần"

Mục sư Anderson: Vì vậy, theo Tân Ước, Zion là Jerusalem thiên đường, không phải là Jerusalem bình thường

như bây giờ. Thiên đường Jerusalem sẽ giáng từ trời xuống.

Đó là thành phố thủ đô của chúng ta. Đó là Zion của chúng ta.

Mục sư Coleman: Và như vậy, tôi là người Do Thái! Những người ở đó không phải là người Do Thái.

Đó là lý do tại sao Paul nói, "Không phải tất cả họ đều là người Do Thái, mà là của người Do Thái:" Họ có thể là người Do Thái

nói theo phả hệ, nhưng họ không phải là người Do Thái mà Thiên Chúa hứa hẹn - những gì theo ý định ban đầu của Người

- một người mạng đến sự khen ngợi và vinh quang cho Người.

Mục sư Anderson: Chúng ta là Kitô hữu là những người được chọn của Thiên Chúa. Chúng ta là những người Do Thái thực sự,

và chúng ta đang tiến vào Zion.

Texe Marrs: Tên của đoạn video này là Hành quân đến Zion. Chúng ta biết rằng đó là tiêu đề tuyệt vời của

một bài hát Tin Lành. Nó có nghĩa là diễu hành với Chúa Jêsus ở thời kỳ đầu của sự hình thành.

Mục sư Coleman: Chúng ta hát những bài hát như thế, "Chúng ta đang hành quân đến Zion." Tôi thích bài hát đó! Tôi chỉ

thích nó. "Chúng ta đang hành quân đến Zion, Zion xinh đẹp. Chúng ta đang hành quân đến Zion,

thành phố xinh đẹp của Thiên Chúa." Đó là thành phố của Thiên Chúa. Nó nằm ở hai bên của phương bắc..

Đó là nhà của Thiên Chúa, và một ngày kia Người sẽ mang nó xuống trái đất. Đó sẽ ở

trên trái đất. Chúng ta sẽ thừa kế trái đất bởi vì chúng ta là người của Thiên Chúa. Chúng ta

những người đã tin vào Chúa Kitô là người của Thiên Chúa. Chúng ta là người Do Thái. Chúng ta là hoàng tử với Đức Chúa Trời,

và chúng ta sẽ cùng Ngài đồng trị mãi mãi.

Texe Marrs: Tôi rất thích nhìn thấy Kinh Qur'an bị vứt bỏ, bị phá hủy, bị ném trong một đống lửa,

không phải vì tôi ghét người Hồi giáo. Không! Tôi rất thích cho họ trở thành Kitô hữu. Tôi rất

thích nhìn thấy Kinh Talmud và tất cả tập của nó bị đốt cháy - Ồ, một ngọn lửa mừng mà chúng ta có thể có!

Là một Kitô hữu, tôi nói rằng, hãy để những cuốn sách này tồn tại. Hãy để Kinh Qur'an tồn tại. Hãy để Kinh Talmud tồn tại

bởi vì nếu người ta đọc chúng thì họ sẽ đọc Tân Ước,

họ phải đi đến kết luận rằng Chúa Jesus Kitô là Đức Chúa trời.

"Get thee out of thy country, and from thy kindred, and from thy father's house,