”Islam in Light of the Bible 2” (Georgian subtitles)

Video

February 6, 2018

ამაღამ მე ვაგრძელებ ჩემს ქადაგებას რომელიც გასულ კვირას ღამით დავიწყე ცრუ წინასწარმეტყველი მუჰამედის

და ყურანის ცრუ სწავლებების შესახებ. გაითვალისწინეთ, რომ ისლამი ის რელიგიაა, რომელსაც

. მილიარდი მიმდევარი ჰყავს მთელს მსოფლიოში. ეს არის ძირითადი მსოფლიო რელიგია, რომელმაც უკვე ბევრი ადამიანი

შეაცდინა და მოატყუა. ძალიან ადვილია იმის დამტკიცება, რომ ეს წიგნი სიცრუეა. 2 პეტრე 2-ში ბიბლიაში

არის გაფრთხილება, ცრუ წინასწარმეტყველების შესახებ და სწორედ ასეა მოჰამედის შემთხვევაში

ის ცრუ წინასწარმეტყველია. იგი მოგვევლინა ღვთის წინასწარმეტყველად, თითქოს მას გამოეცხადა ღმერთი, მაგრამ დღეს

მე მინდა გაჩვენოთ რამოდენიმე ამონარიდი ყურანიდან, რომელიც ასახავს, თუ როგორ ხასიათდებოდა მისი ცხოვრება

მრავალი თვისებებიდან გამომდინარე, რომლებიც მოიპოვება პეტრე -ში. მაგალითად, მე- სტროფში

ბიბლია ამბობს: "მათი თვალები სავსეა სიმრუშით და უძღები ცოდვით;

გულხარბნი და ანგარების მოყვარენი აცთუნებენ უმტკიცო სულებს; ესენი არიან ძენი წყევლისა."

აი სწორედ ასეთი იყო მოჰამედი.

მე მინდა განვაგრძო ყურანი სწორედ იქედან, სადაც შევჩერდით გასულ კვირას,

როდესაც განვიხილეთ იგი დასაწყისში. ეს წიგნი შედგება თავისაგან და როდესაც საქმე

მის ორგანიზებულობას ეხება, ეს წიგნი სრული ქაოსია. ეს წიგნი, პირდაპირი გაგებით, შემთხვევითი თანმიმდევრობითაა აგებული.

როგორც ჩანს ის აგებულია უფრო დიდი თავიდან უფრო პატარა თავის თანმიმდევრობით წარმოიდგინეთ, რომ აიღოთ ახალი აღთქმის ყველა თავი

და დააწყოთ ყველაზე დიდი თავიდან ყველაზე პატარა თავის თანმიმდევრობით

და შემდეგ სცადოთ მისი თანმიმდევრულად წაკითხვა. სულ მცირე, ერთეული თავებიდან რაღაცას კი მიხვდებით

მაგრამ ყურანის ცალკეული თავები ასე უბრალოდ ბოდვაა. ეს უბრალოდ დამატების ნარატივია და ასე ნამდვილად რთულია

რაიმე მონაყოლში გაერკვე რადგან ის ყოველთვის სხვა საკითხებზე ხტუნავს.

და მომდევნო თავი, ხშირად არანაირად არ უკავშირდება, წინა თავს

იმიტომ, რომ ის არის შემთხვევითობის თანმიმდევრობით მოწყობილი. ამგვარად, გასულ კვირას ჩვენ გავიარეთ პირველი სამი თავი

და დავინახეთ ყველა ის ტყუილი და სიცრუე რომელიც ამ წიგნიშია.

ამგვარად მინდა იქედან გავაგრძელოთ საიდანაც დავტოვეთ საუბარი

და მინდა გაჩვენოთ ყურანის მე- თავის, -ე სტროფის ჩანაწერი. მასში წერია: "ნუთუ ისინი

ყოველმხრივ არ გაიაზრებენ ყურანს? და რომ ყოფილიყო ალაჰის გარდა სხვა წიაღიდან მოვლენილი, მასში,

უეჭველად, უამრავ გაუგებრობას იპოვიდნენ." აქ ყურანი გვეუბნება, რომ თუ ღმერთისაგან არ არის მოვლენილი

იგი სავსე იქნება ორაზროვნებებით. იცით რა? ეს წიგნი ორაზროვნებებითაა სავსე!

ნება მიბოძეთ გიჩვენოთ ერთი მთავარი ორაზროვნება დასაწყისშივე. მე- თავის, -ე სტროფში

ყურანი ამბობს: "ხოლო მათგან ვინც ირწმუნა მისი და ვინც პირი იბრუნა მისგან,

მათ გაუსწორდება ჯოჯოხეთის აალებული ცეცხლი! ყოველ ჯერზე, როცა მათ დაეწვებათ კანი,

შევუცვლით სხვა კანით, რათა იგემონ სასჯელი." ამგვარად, აქ ნათქვამია

რომ თუ არ ცნობთ ყურანის ამ გამოცხადებებს, შენ ჯოჯოხეთში წახვალ.

სურა , სტროფი , ასევე ამბობს: "და ვინც ეძიებს სხვა სარწმუნოებას, გარდა ისლამისა,

მისგან არ მიიღება იგი, და ის იქნება საიქიოში წაგებულთა შორის."

აქ ხომ ცალსახად წერია, რომ თუ არ გწამთ ყურანის

და მოჰამედის ჯოჯოხეთში წახვალთო? ამას არ ამბობს ორ ადგილას

ძალიან ცალსახად? შეადარეთ ეს (ყურანის თავი , სტროფი ):

"უეჭველად, რომელთაც ირწმუნეს, და რომელნიც იყვნენ იუდეველნი, ქრისტიანნი და საბიელნი,

და ვინც ირწმუნეს ალაჰი და დღე უკანასკნელი და ჰქმნეს სიკეთე, იმათი საზღაური უფალთანაა, მათ არცა შიში ექმნეთ

და არცა დამწუხრდნენ." გაიგონეთ ეს? აქ წერია, რომ თუ ხართ ქრისტიანი

და აკეთებთ კარგ საქმეებს და გჯერათ ღმერთის თქვენ არაფრის არ უნდა გეშინოდეთ. კიდევ ერთხელ მოუსმინეთ

რას ამბობს ყურანი სურა , სტროფი -ში: "უეჭველად, რომელთაც ირწმუნეს, და რომელნიც იყვნენ

იუდეველნი, საბიელნი და ქრისტიანნი, ვინც ირწმუნა ალაჰი და დღე უკანასკნელი, ჰქმნა სიკეთე,

არ ექნებათ არაფრის შიში და არც სადარდებელი!" მაგრამ სხვა ადგილას ამბობს, რომ თუ ისლამის გარდა

სხვა რელიგიას აირჩევთ ჯოჯოხეთში წახვალთო, და რომ თუ ყურანის

და მოჰამედის სიტყვებს არ ცნობთ ჯოჯოხეთში წახვალთ. ხსნის საკითხის თვალსაზრისით,

ეს მნიშვნელოვანი ორაზროვნებაა. თქვენ ასეთ ორაზროვნებას ბიბლიაში

უბრალოდ ვერ იპოვით. ხედავთ, რომ ბიბლია თავიდან თავში გასაგებად საუბრობს, როგორც საქმეებშია : ნათქვამი:

"სხვის მიერ არვისგანაა ხსნა და არც კაცთათვის მიცემული სხვა სახელია ცის ქვეშ,

ვისი წყალობითაც ვიხსნიდით თავს." ბიბლია ამბობს, რომ ისინი ვინც იწამებენ

ღვთის ძეს, ექნებათ მარადიული სიცოცხლე? ვისაც არ სწამს ღვთის ძე, ვერ ნახავს სიცოცხლეს

არამედ ღვთის რისხვას მასზედ. ბიბლია გასაგებად ამბობს: "ვინც უარყოფს ძეს,

აღარც მამა ჰყავს, ხოლო ვინც აღიარებს ძეს,

მამაცა ჰყავს." იესომ თქვა: "უთხრა მას იესომ: მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე; ვერავინ მივა მამაჩემთან,

თუ არა ჩემს მიერ." თქვენ ვერასოდეს ნახავთ ჩანაწერს ბიბლიაში რომელიც ამბობს, რომ ქრისტიანობა

არის ჭეშმარიტი რელიგია, მაგრამ ბაალისაც რომ გწამდეთ, თუ გჯერათ ღმერთის და აკეთებთ სწორ საქმეს

თქვენ არაფრის არ უნდა გეშინოდეთ ან ნანობდეთო." შეგიძლიათ ბიბლიიდან

მიჩვენოთ ასეთი რამე? არავითარ შემთხვევაში, რადგან ბიბლია ძალიან ნათლად ამბობს

დაბადებიდან გამოცხადებამდე, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი და რომ:

"რადგანაც უფლის სახელის ყველა მხმობელი ცხონდება." დააკვირდით, აქ წერია, უფლის სახელისო

და არა ზოგადად უფლისო. ბიბლია ამბობს, პირველი იოანესი ::

ეს მოგწერეთ, ღვთის ძის სახელის მორწმუნენო, რათა იცოდეთ,

რომ გაქვთ საუკუნო სიცოცხლე." სახელი მისი არის იესო.

ხსნისთვის უნდა გწამდეთ იესოსი და არა უბრალოდ გწამდეთ ღმერთის და აკეთოთ კარგი საქმეები.

არა მხოლოდ ეს, არამედ საქმენი არაა ჩვენი ხსნის საშუალება. ხსნა მხოლოდ რწმენითაა შესაძლებელი

და არა საქმეებით რომლითაც ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია დაიკვეხნოს (ეფ. :)

ბიბლია ამბობს: "რაკიღა ყველამ სცოდა და მოაკლდა ღვთის დიდებას." ბიბლიაში ასევე ამბობს: "მაგრამ ყველანი უსასყიდლოდ

მართლდებიან მისი მადლითა და იესო ქრისტესმიერი გამოსყიდვის წყალობით"

ყურანი კი ერთბაშად ამბობს, რომ ქრისტიანიც რომ იყოთ, თუ გწამთ ღმერთის და

და უკანასკნელი დღის თქვენ არაფრის არ უნდა გეშინოდეთო,

თუმცა სხვა ადგილას ამბობს, ვისაც ისლამის არ სწამს, ჯოჯოხეთში წავაო. ეს არის ძირეული ურთიერთ-წინააღმდეგობა

რადგან ეს არ მოდის ღვთისგან! ის ადამიანის მიერაა დაწერილი, და ამგვარად სავსეა ორაზროვნებებით!

ყურანის ის ნაწილი რომელზედაც ვაპირებ დღეს საუბარს ნათელს ფენს ისლამის შეცდომებს

და ბიბლიასთან შედარებით გიჩვენებთ თუ როგორი უპირატესია ბიბლია და როგორ სავსეა

ყურანი ტყუილებით მიუხედავად იმისა, რომ ის აცხადებს თითქოს ბიბლიის გაგრძელებაა

მას არაფერი აქვს საერთო ბიბლიასთან. მინდა გესაუბროთ ყურანის მე- თავზე. ამ თავს ეწოდება "ქალები."

ჩვენ უკვე მოვრჩით ძროხაზე და იმრამის სახლზე საუბარს, ასე რომ მოუსმინეთ აქ რას ამბობს ყურანი

ქალების შესახებ, თავი , მე- სტროფი: "და თუ შიშობთ, რომ სამართლიანად ვერ მოექცევით ობლებს,

დაქორწინდით სხვა ქალთაგან იმათზე, ვინც მოგწონთ - ორზე, სამზე, ოთხზე."

და ერთზე რას იტყოდით? არა, ყურანი ამბობს, ორი, სამი ან ოთხიო. და აგრძელებს: "მაგრამ თუ გეშინიათ

რომ ვერ გაატარებთ მათ შორისაც სამართალს, იქორწინეთ ერთზე ან ვინც თქვენს ხელთ ქვეშ გყავთ. სწორედ

ესაა უფრო ახლოს იმასთან, რომ ზღვარს არ გადახვიდეთ." აქ საუბარია იმაზე, რომ თუ გყავთ ორი სამი ან ოთხი ცოლი

შეეცადოთ თანასწორად მოეპყროთ მათ. ეს არის ბოროტების წიგნი.

ბიბლია გვასწავლის, რომ დასაბამისას ღმერთმა შექმნა კაცი და ქალი, და მან ბრძანა,

რომ ორივენი იქნებიან ერთი ხორცი. მან ისიც კი უბრძანა ისრაელის მეფეებს, რომ ბევრი ცოლები არ ჰყოლოდათ.

ბიბლია ამბობს, რომ პასტორი უნდა იყოს ერთი ცოლის ქმარი, და დიაკვანი, რომ იყოთ

უნდა იყოთ ერთი ცოლის ქმარი. მაგრამ აქ მოჰამედი აცხადებს, რომ თუ თქვენ არ შეგიძლიათ თქვენს ცოლებთან თანაბრად

მოქცევა, შეგიძლიათ ცოლად უბრალოდ მხევალი მოიყვანოთ რადგან მათ თქვენთვის ნაგვის ფასი აქვთო

და ამაზე არ უნდა იფიქროთ, იმიტომ რომ ისინი მონები არიან, და თქვენი საკუთრებააო. ბიბლიაში ასეთი რამე

არსად არ წერია. ყურანი არის ძალიან უარყოფითად ქალის მიმართ განწყობილი. ზოგიერთები ქრისტიანობასაც სდებენ ბრალად

რომ ქალის მიმართ უარყოფითად არის განწყობილიო, სინამდვილეში კი ქრისტიანობა ამაღლებს ქალს

და პატივს სცემს ქალებს მთელს ბიბლიაში. დიახ, ის ასწავლის, რომ არ არსებობს

ძალაუფლების სტრუქტურა, სადაც ქმარი არის ცოლის ხელმძღვანელი, ისევე როგორც ქრისტე არის ეკლესიის

ხელმძღვანელი და რომ ცოლებმა უნდა მოუსმინონ თავიანთ ქმრებს ყველა საკითხში

მაგრამ ის არ ასწავლის, რომ მათ აქვთ ნაკლები მნიშვნელობა. ისინი თანაბრად მნიშვნელოვანი არიან და როდესაც საქმე ეხება

სულიერ ღირებულებას ბიბლია ამბობს, რომ ქრისტეში არც კაცი არსებობს და არც ქალიო.

ქალებს ღვთის წინაშე თანაბარი მნიშვნელობა ენიჭებათ. ასე არ არის ისლამში. მე- თავის, მე- სტროფის შემდეგ, რამოდენიმე გვერდის იქეთ

-ე სტროფში ყურანი ამბობს: "მამაკაცები ქალებზე უპირატესნი არიანო."

ამგვარად ის აქ ამბობს, რომ მამაკაცებს უფრო მეტი უფლებამოსილება აქვთ ქალებზე, რადგან ღმერთის

ნებით, ერთი მეორეზე უპირატესიაო. აქ წერია, რომ მამაკაცები ქალებზე უკეთესები არიანო

ასეთი რამ ბიბლიაში არსად არ წერია. შემდეგ -ე სტროფში ამბობს: "და თუ მოიწადინებთ მეუღლეზე განქორწინებას

და სანაცვლოდ სხვა ქალის შერთვას [...] უკან არ გამოართვათ არაფერი.

ნუთუ ცილისწამებით წაართმევთ მას (ურვადს) და აშკარად შესცოდებთ? და როგორ წაართმევთ ურვადს, როცა თქვენ უკვე შერწყმულ იყავით ერთმანეთთან

და მათ თქვენგან მტკიცე პირობა მიიღეს?" აქ წერია, რომ ცოლის შეცვლა მისაღებია უბრალოდ ურვადის

უკან წაღებაა არასწორიო. ის ამბობს, რომ თუ ურვადი მიეცით თქვენ მას უკან ვერ მიიღებთო

თუ ცოლის გამოცვლა გსურთ ეს მართლაც დიდი ცოდვა იქნება. არა! თავად ცოლის გამოცვლაა დიდი ცოდვა! ამას

მოუწოდა მრუშობა! მე მინდა გითხრათ, რომ უბრალოდ ყურანში თუ ჩაიხედავთ, ნახავთ რომ

თავად მოჰამედი იყო დომინირებადი საკულტო ლიდერი. ის თანამედროვე დღეების გამოვლინებებს მაგონებს

ისეთებს როგორებიცა არიან დავით კერეში, ჯოზეფ სმიტი, ბრიგჰემ ჯუნიორი, ამ ტიპის მამაკაცებს,

რომლებიც მართავენ და ტირანიაში ამყოფებენ იმ ხალხს, ვინც მათი მიმდევრები არიან. ისინი იყენებენ თავიანთ მიმდევრებს თავიანთი სხეულის

სურვილების და საკუთარი ვნებების დასაკმაყოფილებლად. ისინი მექალთანეობენ, მრუშობით სავსე თვალებით

ცდილობენ საკუთარი თავი დაიკმაყოფილონ სხვა ხალხის ცოლებით და ეს არის სრული ბოროტება.

მოისმინეთ რას ამბობს ყურანი -ე თავში, -ე სტოფში: "მორწმუნე კაცს და მორწმუნე ქალს

გადაწყვეტილების მიღებისას არ აქვთ არჩევანი, თუ ალაჰმა და მისმა შუამავალმა უკვე მიიღო გადაწყვეტილება.

და ის, ვინც ეურჩება ალაჰსა და მის შუამავალს, ცხად გზააბნევაშია ჩავარდნილი!" მოჰამედი არის

ის მოციქული, რომელზეც აქ არის საუბარი. ის ამბობს, რომ ის ეტყვის, თუ რა უნდა გააკეთოს,

რომ მათ არ აქვთ უფლება საკუთარი საქმეები მართონ. ამას გვასწავლის ჩვენ ბიბლია? მინდა წავიკითხო კიდე რამოდენიმე რამ

თუ რას ფიქრობს მოჰამედი მისი ძალაუფლების შესახებ, როგორც მოციქული. -ე სტროფში ის ამბობს:

"და როცა ზეიდმა ქალთან გაწყვიტა ურთიერთობა, ჩვენ შეგრთეთ ის ცოლად,

რომ მორწმუნეებისთვის ცოდვა არ გამხდარიყო მათი შვილობილების ცოლების შერთვა,

მათი გაშვების შემდეგ." ამ საკითხს აუცილებლად მოვუბრუნდები, რადგან თქვენ

არც კი იცით რა ვთქვი ახლა. ნახეთ რა წერია -ე სტროფში: "ჰეი შუამავალო! უეჭველად, ნებადართული

ვყავით შენთვის შენი ცოლები, რომელთაც გადაუხადე საზღაური, და რომლებიც ალაჰმა მოგმადლა

და დაეუფლა შენი მარჯვენა; ასევე ასულები ბიძისა მამისა და დედის მხრიდან

და ასულები მამიდისა და დეიდისა, რომელიც აჩუქებს თავის თავს შუამავალს,

თუკი შუამავალი მოინდომებს მის შერთვას. მხოლოდ შენთვის, და არა სხვა მორწმუნეთათვის."

გაიგონეთ ეს? ის ამბობს, რომ მოჰამედს ფიზიკურად ჰქონდა წვდომა ყველა თავის ცოლზე,

ყველა მის მხევლებთან მას ჰქონდა ფიზიკური შეხება და ყველა მის ბიძაშვილთან! მან თქვა

ასულები ბიძისა მამისა და დედის მხრიდან და ასულები მამიდისა და დეიდისაო

თქვენი ბიძის შვილები დედის მხარეს და თქვენი ბიძის შვილები მამის მხარეს

და ვინმე ისლამის მიმდევარ ქალს შეიძლება ამ საზიზღარ მოჰამედთან სურდეს რამე?

სწორედ ასეთ საზიზღრობებზე წვდომას იძლევა ეს საზიზღარი მოჰამედი. საზიზღრობა არ არის ეს? როგორი ავადმყოფი დომინანტი საკულტო

ლიდერია ეს, რომელიც ამბობს, რომ ყველა ქალთან წვდომა ჩემი პრივილეგიაა

და სხვებს არანაირი უფლებები არ გაქვთო. მას უნდა, რომ მის ნათესავებთანაც კი ჰქონდეს წვდომა

ასეთ საკითხებეზე. ის შემდეგ ამბობს: "თქვენ ავად არ უნდა ისაუბროთ ღვთის მოციქულზე, არც ოდესმე ცოლად

შეირთოთ მისი მეუღლე მის შემდეგ." მეუღლის შეცვლის ყველა სახეობაზე თვალს ხუჭავს, მაგრამ თქვენ

მისი მეუღლის შერთვა არ შეგიძლიათ. ვინ არის ეს ადამიანი? ვიღაც ბოროტი საკულტო ლიდერი ხომ არა?

ვინ ფიქრობს, რომ ეს არის სწორი?! ვინ შეიძლება წაიკითხოს ეს და თქვას, ეს სწორიაო. "იცით ღმერთი გამომეცხადა

და მითხრა, რომ ჩემს ნათესავებთან შემიძლია კავშირი დავამყარო, ყველას ცოლთან და შვილთან

და მხევალთანო..." ვაა, მაგარია, ესეთი გამოცხადება ხომ შენთვის ზედგამოჭრილია მეგობარო.

ვინ არის ამ ადამიანის მიმდევარი? . მილიარდი ადამიანი. ჩვენ მათ აუცილებლად უნდა წავუკითხოთ სახარება ხალხო. მე მჯერა

რომ თუ ისინი მოისმენენ ღვთის სიტყვას და მოისმენენ ახალ აღთქმას

ბევრი მათგანი იქნება ხსნილი. ყველამ უნდა ნახოს განსხვავება ამ ორ წიგნს შორის.

ბრმა უნდა იყოს ადამიანი რომ განსხვავება ვერ დაინახოს.

შეხედეთ, რას გვასწავლის ბიბლია პეტრეს, თავი , როდესაც ის საუბრობს პასტორებზე და

იმ უფლებამოსილებებზე რომლებიც მათ გააჩნიათ. ხუცესი არის პასტორის სინონიმი სიტყვა. ბიბლია ამბობს: "ხოლო თქვენს შორის

ხუცესთა ვთხოვ, მე, თანახუცესი, ქრისტეს ვნებათა მოწმე და თანამოზიარე დიდებისა

რომელიც უნდა გაცხადდეს: მწყემსეთ თქვენთვის

მონდობილი ღვთის სამწყსო, მაგრამ არა იძულებით, არამედ ნებსით,

არა ბილწი ანგარებით, არამედ გულმოდგინებით. ნუ ეუფლებით ღვთის სამკვიდრებელს,

არამედ მაგალითი მიეცით სამწყსოს. და როცა მოვა სარქალი

დიდების უჭკნობ გვირგვინს მიიღებთ. ასევე უმრწემესნიც დაემორჩილეთ

უხუცესთ და ურთიერთმორჩილებით შეიმოსეთ სიმდაბლე,

რადგან ქედმაღალთ ეწინააღმდეგება ღმერთი, თავმდაბალთ კი მადლს ანიჭებს. მაშ, დამდაბლდით ღვთის მტკიცე ხელქვეშ,

რათა დროულად აგამაღლოთ თქვენ..." ამგვარად ბიბლია

ხუცესზე ან პასტორზე ასწავლის, მწყემსეთ თქვენთვის მონდობილი სამწყსო

და მე- სტროფში ამბობს, არა იძულებით, არამედ ნებსით,

არა ბილწი ანგარებით, არამედ გულმოდგინებითო. მესამე სტროფში ამბობს, ნუ ეუფლებით

ღვთის სამკვიდრებელს, არამედ მაგალითი მიეცით სამწყსოს. შემდეგ საუბარია იმაზე, თუ როდის უნდა

გამოჩნდეს ხუცესი მწყემსი იესო არის ხუცესი მწყემსი. ის არის ცხვრის უდიდებულესი

მწყემსი. პასტორი არის მწყემსთან, იმიტომ, რომ სიტყვა "პასტორი" სიტყვასიტყვით ნიშნავს

მწყემსს. ამგვარად, იესო ეუბნება პასტორს, შენ ხარ მწყემსიო და შემდეგ

გამოჩნდება ხუცესი მწყემსიო. ბიბლია ამბობს, რომ პასტორი ან მწყემსი არ უნდა იყოს უფალი

ღვთის მემკვიდრეობაზე, არამედ უნდა იყოს მაგალითი სამწყსოსთვისო. რას ნიშნავს ეს? ბევრი ადამიანი ამას მრუდად კითხულობს

და ამბობს, რომ პასტორს უფლებამოსილება არ გააჩნიაო. ეს არის ცრუ დოქტრინა

რადგან არსებობს მრავალი ჩანაწერი ბიბლიაში, რომელიც აღწერს თუ როგორ შეუძლია პასტორს

ღვთის სახლი განაგოს. ბიბლია ამბობს, "ხუცესნი, რომელნიც კეთილად წინამძღვრობენ

ორმაგი პატივის ღირსნი არიან, მეტადრე ისინი, სიტყვით და სწავლით რომ მუშაკობენ." ბიბლია მათ ჯერ უწოდებს

წინამძღვარს ებრაელთა -ში. ბიბლია საუბრობს, თუ როგორ უნდა იყვნენ ისინი

წინამძღოლები ეპისკოპოსები და სხვ. ბიბლიის მიხედვით მთავარი განსხვავება ისაა

რომ პასტორს აქვს ეკლესიის ზედამხედველობის უფლებამოსილება. ეს უფლებამოსილება არ ვრცელდება

ეკლესიის წევრების პირად ცხოვრებაზე. როდესაც ვინმეს უფლებამოსილებას ანიჭებ

არსებობს რისკი, რომ მან შეიძლება ბოროტად გამოიყენოს, ან ზედმეტად გაძლიერდეს. ეკლესიას რაც შეეხება,

აქვს თუ არა პასტორს უფლებამოსილება? დიახ. მაგრამ ნიშნავს ეს პასტორის უფლებას გითხრათ,

რას გააკეთებთ, თქვენს პირად ცხოვრებაში? ცხადია, მე ღვთის სიტყვას ვქადაგებ და გეტყვით

იმას რასაც ღვთის სიტყვა მოგვიწოდებს, მაგრამ მე არ ვაპირებ თქვენს ოჯახურ საკითხებში ჩარევას

მე არ გეტყვით რატომ არ აკეთებთ იმას, რაც კათედრიდან მოგიწოდეთთქო. მე არ ვაპირებ, რომ ეკლესიის კედლებს გარეთ,

დავიწყო ჩემი ქადაგებების აღსრულება თქვენს პირად ცხოვრებაში. ბიბლია ასწავლის, რომ თუ ადამიანები

ჩაიდენენ ძალიან მძიმე ცოდვებს, ისინი გამოძევებულნი იქნებიან ასამბლეიდან

თუ ისინი ლოთობენ, ან მექალთანეობენ, ან რაღაც მსგავსი.

მე მინახავს მრავალი პასტორი რომლებიც მათ უფლებამოსილებებს ამეტებენ და აცხადებენ:

"თქვენ ჩემი თანხმობის გარეშე სამუშაო არ უნდა შეიცვალოთო." ან, "თქვენ არ უნდა შეგეღებათ სახლი

ჩემი თანხმობის გარეშეო." ასეთი რამეების დროს, ან სანამ რამეს იყიდიდეთ

მოდით ჩემთან და შემეკითხეთო. რას ამბობთ? ეს ნამდვილად სცილდება მათ უფლებამოსილებებს! ყოველი ადამიანი არის

მეფე საკუთარი ციხისა. ბიბლია გვასწავლის, რომ ცოლები უნდა იყვნენ

მათი მეუღლეების მორჩილები. ბიბლია არ ასწავლის, რომ პასტორს უფლება აქვს კანონობდეს

სხვის სახლშიო. არსებობს ძალაუფლების სხვადასხვა სფერო. სახლში, ქმარი ან მამა

არის მთავარი. ის რასაც ის მის სახლში იტყვის უპირატესია იმისა რასაც პასტორი ამბობს. ცოლმა არ უნდა უთხრას მეუღლეს:

"იცი, პასტორმა ასე თქვა და ასე უნდა იყოსო". აქ მთავარი ის არის, რომ სახლში პასტორი

კი არ არის მთავარი, არამედ ქმარი. ხომ ყველას გესმით სხვაობა

ამ ორს შორის? იმედია როგორც პასტორი ასევე მეუღლე

ორივე იმავეს ამბობს, თუ ორივენი ქადაგებენ ღვთის სიტყვას, და ორივეს

იგივე რამის სჯერათ. მაგრამ თუ პასტორი რაღაცას იტყვის კათედრიდან, რასაც კაცი არ ეთანხმება

ცოლს არ შეუძლია ეს ქმარს სახეზე ააფაროს და განაცხადოს:

ხომ, მაგრამ პასტორმა ეს თქვაო!" არა! პასტორი არ არის სახლის უფროსი. პასტორი არის ეკლესიის უფროსი

მაგრამ ქმარი არის უფროსი საკუთარ სახლში. მაგალითად, მთავრობას აქვს სხვადასხვა ორგანოები

მაგრამ არის კი მთავრობა ეკლესიაზე პასუხისმგებელი? არა! იმ შემთხვევაში თუ ხელისუფლება დაიწყებს

ეკლესიის საქმეებში ჩარევას მაშინ ისინი გავლენ იმ უფლებამოსილებიდან რომელიც

მათ ღმერთმა უბოძათ. ხელისუფლებას აქვს გარკვეული უფლებამოსილება. ეკლესიას აქვს

გარკვეული უფლებამოსილება. სახლში, ასევე არსებობს გარკვეული უფლებამოსილება. სამუშაოზე არსებობს გარკვეული უფლებამოსილება

თქვენს სამუშაოს აქვს გარკვეული წესები, როდესაც სამსახურში ხართ, მაგრამ ააქვთ მათ

უფლებამოსილება გითხრან, თუ რას გააკეთებთ შაბათკვირას? არა. შეუძლია მათ გითხრან

რომ თქვენ უნდა შეწყვიტოთ რომელიმე ეკლესიაში სიარული იმიტომ, რომ თქვენ მათთვის მუშაობთ?

რომ თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ისეთ ტაძარში სიარული რომელიც მათ მოსწონთ? მე ვესაუბრე ადამიანს, რომელმაც განაცხადა, რომ იქ სადაც მუშაობდა

სთხოვდნენ, რომ ევლო მორმონის ეკლესიაში ყოველ კვირას. მას არ ჰქონდა მორმონიზმის ინტერესი

მაგრამ მან დაიწყო სიარული ყოველ კვირას ამ იძულების გამო მისი სამუშაოდან. ისინი მას ეუბნებიან

რომ მის პირად ცხოვრებაში ის უნდა დადიოდეს ამ ეკლესიაში, ამ საკულტო ადგილას სხვათა შორის.

არიან ადამიანები, რომლებიც ბოროტად იყენებენ მათ უფლებამოსილებას, ეს არის ის რის გამოც ღმერთმა

ჩადო ეს თავი შემოწმებასა და ბალანსზე, რადგან არსებობს ბევრი სხვა ჩანაწერები რომელიც საუბრობს

იმ უფლებამოსილებაზე რომელიც პასტორს აქვს და რომ ის არის მმართველი. ღმერთმა იცის, რომ ზოგიერთი ადამიანი ამას ცუდად გაიგებს

და გადაამეტებს. ამის გამოა არ არსებობს კონტროლისა და ბალანსის საშუალებები რომელიც ეუბნება პასტორებს

რომ ისინი ვერ განაგებენ ღვთის მემკვიდრეობას. რა არის უფალი? უფალი იქნებოდა ისეთი როგორიც

მამონის უფალია, ისე როგორც თქვენ ფლობთ ადგილს. ის ეუბნება პასტორებს რომ პასტორს არ აქვს

საკუთარი ადგილი არ აქვს და ის არ ფლობს წევრებს. იგი არის მწყემსის ქვეშ

მთავარი მწყემსის არის ნამდვილი უფროსი და თქვენ უბრალოდ მის ბრძანებებს ასრულებთ. ის უნდა იყოს მაგალითი

მის ფარაზე.

აქაურობა ძალიან ივსება და უამრავი ადამიანი გადის და ტოვებს ეკლესიას შუა ქადაგების დროს

მე გულწრფელად ეს არ მწყინს. თუ რთულ ქადაგებას ვერ უმკლავდებით

შეგიძლიათ მიბრძანდეთ. მაშინ უფრო მეტი ადგილი დაგვრჩება მათთვის

ვისაც მოსწონს ამ სახის ქადაგება.

ახლა კი გადადით მათე -ზე. მათეს -ში საუბრობს იესო, თუ როგორი ცუდი მაგალითი

იყვნენ ფარისევლები. მათე , -ელი სტროფი ამბობს: "მაშინ იესომ მიმართა ხალხს და თავის მოწაფეებს:

მოსეს სავარძელზე მწიგნობარნი და ფარისეველნი სხედან;

მაშ, ყველაფერი, რის დაცვასაც გირჩევენ, დაიცავით და აღასრულეთ, მაგრამ მათ საქმეს კი ნუ მიბაძავთ,

ვინაიდან ამბობენ და არ ასრულებენ. რადგან მძიმე ტვირთს ჰკრავენ და ძნელად სატვირთველს, და ხალხს მხრებზე ადებენ;

თვითონ კი თითის განძრევაც არ სურთ მის დასაძრავად."

მისი თქმით, ისინი ქადაგებენ ბევრ კარგ სწავლებას და ბევრ კარგი მცნებას

ბიბლიიდან, თუმცა თავადვე ამას არ აკეთებენ. ისინი ავალებენ ამ ყველაფერს

და ქადაგებენ და გეუბნებიან, თუ როგორ უნდა იცხოვროთ

თვითონ კი არაფერს არ აკეთებენ. ისინი აცხადებენ, მაგრამ არ იცავენ. ეს არის თვალთმაქცობის ბიბლიური განმარტება

ვინც ერთს ამბობს და აკეთებს სხვას. ზუსტად ეს არის მოჰამედი

სრული ფარისეველი. ის მოკალათებულა და ამბობს: "არ შეირთო ჩემი ცოლებიო

აი მე კი შემიძლია შენი ცოლი ცოლად მოვიყვანოო." ის ამბობს, ცოლზე მეტი არ მოიყვანოთ ცოლადო, მაგრამ მას შეუძლია ყავდეს უამრავი ცოლი

მას შეუძლია ყავდეს ცოლიო. მერე მას შეუძლია ყავდეს მისი ბიძაშვილები, რადგან თითქოს ღმერთი ასე ამბობს.

ეს პირი არის საკულტო ლიდერი. ის არის ანომალი.

ახლა მოვუსმინოთ ამას, მე გეუბნებით შემდეგ სტროფს ყურანის ჯერი სპინგერის სტროფს. ყურანი -ე თავში, -ე სტროფში ამბობს:

"და როცა ზეიდმა ქალთან გაწყვიტა ურთიერთობა, ჩვენ შეგრთეთ ის ცოლად,

რომ მორწმუნეებისთბის ცოდვა არ გამხდარიყო მათი შვილობილების ცოლების შერთვა,

მათი გაშვების შემდეგ." ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ეს ყველაფერი დავაზუსტოთ

ყველას მინდა გითხრათ, არაუშავს თუ შეუღლდებით თქვენი ნაშვილები შვილების ცოლებს

მას შემდეგ რაც ისინი გაეყრებიან ერთმანეთს. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი სწავლებაა, სწორედ ამიტომ დაანახა ღმერთმა მოჰამედს მაგალითი

მისი ნაშვილების ცოლზე შეუღლებით. ეს მოხდა რათა ყველა დარწმუნებულიყო,

თუ რას ნიშნავს ისლამი. რა სახის სწავლებაა ეს? იქორწინე შენი

ნაშვილების ყოფილ ცოლზეო? მე ვფიქრობ ეს ძალიან უცნაურია

ეს პირდაპირ ჯერი სპრინგერიდანაა. და როგორ მთავრდება ეს უცნაურება ყურანში? ერთხელაც მოჰამედი წავიდა მისი

ნაშვილები შვილის სახლში და ის სახლში არ დახვდა. მისი ნაშვილები

შვილის მეუღლე გამოვიდა მსუბუქად ჩაცმული კარებთან. იგი ძალიან აღფრთოვანებული იყო, რომ წინასწარმეტყველმა მიაკითხა

იგი სწრაფად მივიდა კართან შესაბამისი ჩაცმულობის გარეშე, ისე როგორც მას უნდა ცმოდა. შემდეგ მოჰამედმა გაიფიქრა

რომ ეს გოგონა კარგად გამოიყურებოდა. მაშინ ქალმა ის შემოიწვია სახლში ხოლო მან უარი მიუგო

მას ბოროტი აზრები მოეძალა რომელიც ჯერ კიდევ მისი მეზობლის ცოლიდან გამოყვა

ასეთ ზრახვებს კი ბიბლია კრძალავს. მეზობლის ცოლი არ უნდა მიითვისოო. იგი ტოვებს იქაურობას მაგრამ შემდეგ ისე ხდება

რომ მისი ნაშვილები შვილი ცოლს გაეყრება და მოჰამედს პრობლემა აქვს იმიტომ

იმიტომ, რომ მას უკვე ჰყავს ცოლი. აგრეთვე ნაშვილები შვილის ცოლთან შეუღლება არსებულ ტრადიციას

ეწინააღმდეგებოდა. საჯანდაბე ტრადიციები. მაგრამ ღმერთი გამოეცხადა მას განსაკუთრებული გამოცხადებით და უთხრა

არაუშავს, შეგიძლია ცოლად მოიყვანო შენი ნაშვილების ცოლი რადგან ერთმანეთს დაშორდნენ, და მე (ღმერთი)

მოვხსნი აკრძალვას რომელიც ცოლზე მეტის შერთვას გიკრძალავს და ამას მხოლოდ შენთვის ვიზავ მოჰამედო. ეს მოჰამედს ძალიან მოეწონა! ამგვარად ახლა უკვე ჩანაწერში წერია

ჩვენ "მოგანიჭეთ" ის ცოლად, ასე რომ ეს უკვე წარსულ დროში

გადავიდა. ამგვარად მას არ გაუმართავს დიდი ქორწილი რადგან რცხვენოდა. სწორედ ამიტომ მას არ უნდოდა

რომ ამ ყველაფერს დიდი მასშტაბები ქონოდა. ამიტომ მათ ჩაატარეს წყნარი პატარა ქორწილი. ეს არის

ეს სწავლება არის საზიზღრობა. მე არ მესმის, როგორ შეიძლება ვინმემ წაიკითხოს ეს და თქვას, რომ ეს არის

ღვთის წინასწარმეტყველის ლეგიტიმური სიტყვა. როგორ შეიძლება ვერ დაინახო, რომ ამ კაცს საკუთარი

ვნებები და მაცდური გრძნობები ამოძრავებს რომელიც დომინირებს მის გარშემო მყოფებს. ისლამის მთელი ისტორია

არის ბატონობის, დაპყრობის და ხელისუფლებაში მოსვლის შესახებ. ის შეიქმნა ისეთი იმპერიის ჩამოსაყალიბებლად რომელიც

სამხედრო გამარჯვებებისაკენ გაუძღვებოდა მათ. ეს არ არის ლეგიტიმური რელიგია

ეს სრული სიყალბეა.

ყურანის მე- თავის, -ე სტროფში ნათქვამია: "მათ სურდათ, რომ თქვენ

ურწმუნოები გამხდარიყავით, ისეთივე, როგორიც თავად არიან რომ ერთნაირები ყოფილიყავით. არ დაიამხანაგოთ მათგან არავინ

სანამ არ გადასახლდებიან ალაჰის გზაზე; და თუ უკან დაბრუნდებიან, დაიჭირეთ და მოკალით

სადაც წააწყდებით." ასე რომ ვინც ისლამს არ იზიარებს უნდა დაიჭირონ და მოკლან. -ე სტროფში

ყურანი ამბობს: "და თუ არ გაგეცალონ და მშვიდობა არ შემოგთავაზონ

და ხელები არ გააჩერონ, მაშინ დაიჭირეთ და მოჰკალით

სადაც წააწყდებით. ამათზე სრული უფლება მოგვიცია თქვენთვის! და არ შეიძლება, მორწმუნემ მორწმუნე მოკლას

უნებლიე შემთხვევის გარდა." აღსანიშნავია, რომ მათთვის დასაშვებია

ურწმუნოთა მოკვლა, დახოცეთ ისინი ყველგან სადაც წააწყდებით მათო ამბობენ ისინი. ორგულები? დახოცეთ

ისინი! მაგრამ შენთვის უკანონოა მორწმუნის მოკვლა. დააკვირდით, რომ მათთვის ურწმუნოების მკვლელობა ნორმალურია

და წახალისებულია. დახოცეთ ისინი! მაგრამ უკანონოა, რომ

ერთმა მორწმუნემ მეორე მოკლას. ბიბლია გვასწავლის, რომ მკვლელობა ზოგადად არასწორია. არა კაც კლაო ნათქვამია

ყურანი კი ამბობს უბრალოდ სხვა მორწმუნე არ მოკლაო, უბედური შემთხვევის გარდაო. ყურანი ამბობს:

"და ვინც მორწმუნეს მოკლავს განზრახ, ჯოჯოხეთია მისი საზღაური" კიდევ ერთხელ, ეს არის სამეებზე

დაფუძნებული სწავლება, რომ თქვენ შეიძლება დაკარგოთ ხსნა. ჯერჯერობით ფაქტია

რომ ამ წიგნში სიტყვა ჯოჯოხეთი ყველა გვერდზეა აღნიშნული. თქვენ ჯოჯოხეთში წახვალთო! ან მე დამემორჩილები

ან ჯოჯოხეთში წახვალო, დაემორჩილეთ ამ ბრძანებას ან ჯოჯოხეთში წახვალთო! დაიწვებითო! შენ ჯოჯოხეთში

მოხვდებიო! ეს წიგნი არის შიშზე დაფუძნებული. თუ მიჰყვებით მოჰამედს... შეხედეთ დღეის დღის ირანს

თქვენ უფლება არ გაქვთ გააკრიტიკოთ მოჰამედი. მათ შეუძლიათ საკუთარი მთავრობის გაკრიტიკება, მაგრამ

მათ არ აქვთ უფლება გააკრიტიკონ მოჰამედი. მოჰამედის გაკრიტიკების გამო ჩამოგახრჩობენ.

ადამიანებს რომ ჰქონდეთ უფლება ეს ყველაფერი გააკრიტიკონ ისინი დაინახავდნენ

თუ რა თაღლითობასთან გვაქვს საქმე ამგვარად ხელისუფლება ვალდებულია სუყველა დაადუმოს. სადაც არსებობს კანონი რომელიც

ხალხს აჩუმებს, თქვენ უმალ უნდა იფიქროთ: "რა ხდება აქ?" რის დაფარვას

ცდილობენ ისინი? რის დაცვას ცდილობენ ისინი? ვიღაცა ალბათ აღნიშნავს, რომ ეს ადამიანი

სერიული მრუში და საკულტო ლიდერია.

მოკლეთ, მოჰამედი ამბობს, დახოცეთ ურწმუნოები ეს ნებადართულია, მაგრამ ნუ მოკლავთ

თანამორწმუნეებს, მაგრამ იგი ასევე გვასწავლის, რომ ყურანის მიხედვით

ღმერთს არ უყვარს ურწმუნოები. ყურანი -ე სტროფში ამბობს: "და შესთხოვე ალაჰს მიტევება; უეჭველად, ალაჰი შემნდობია

მწყალობელია!" ამგვარად, ღმერთს არ უყვარს ცოდვილები. -ე გვერდზე

ყურანი ამბობს: "ღმერთს არ უყვარს ურწმუნოებიო". მე- თავი, -ე სტროფი. და ბიბლია

რას ამბობს? განა გვეუბნება, რომ ღმერთს არ უყვარს ურწმუნოები? გადაშალეთ რომაელთა -ზე, ეს ცნობილი

ჩანაწერია რომელიც ამბობს: "მაგრამ ღმერთი თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით მოგვინდო, რომ ქრისტე

ჩვენი გულისთვის მოკვდა, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით." ბევრ ადამიანს არ ესმის, ეს სიტყვა 'მონდობა' მხოლოდ იმიტომ, რომ

ეს ძველი სიტყვაა. ნება მიბოძეთ დაგეხმაროთ გაიგოთ რომაელთა -ის ეს დიდებული ჩანაწერი. ეს არის ულამაზესი ჩანაწერი

ღვთის სიყვარულის შესახებ და რამდენად უფრო დიდია ის ვიდრე ჩვენი სიყვარულია. სიტყვა მინდობას აქვს

სხვადასხვა მნიშვნელობა. მისი ერთ-ერთი მნიშვნელობაა ვინმეზე რაღაცის მიცემა მისი

უსაფრთხო შენახვის მიზნით. თუ მე თქვენ გაბარებთ რაღაცაც თქუენ, ეს იმას ნიშნავს, რომ მე გაძლევთ მას

რომ მიხედოთ და უზრუნველყოთ მისი უსაფრთხოება. თანამედროვე დროში ამ სიტყვის მნიშვნელობაა

ვინმეს დიდება ან ვინმეს ან რამის ამაღლება. მაგალითად,

თქვენ ხშირად მოისმენთ პოლიციელზე რომელიც ჯილდოს იღებს. რას ნიშნავს ჯილდოს

მიღება? ეს იმას ნიშნავს, რომ ისინი გარკვეულწილად პატივს იღებენ

ეს არის გარკვეული პატივისგება. ზოგჯერ როცა ვიღაცა დიდ მიღწევას მიაღწევს ეტყვიან "მივესალმები შენს

ღვაწლსო." თუნდაც ამ სიტყვიდან მომდინარეობს სიტყვა 'რეკომენდაცია'. რეკომენდაცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული

სიტყვა "ქებასთან". ვინმეს შექება ნიშნავს მათ აღზევებას და იმის თქმას

ნახეთ რა კარგი სამუშაო შეასრულეს მათო, სწორედ ამას გულისხმობენ როდესაც პოლიციელი იღებს ჯილდოს. ბიბლიით მინდა გავაგრძელოთ

რომლის მე- სტროფში წერია: "ვინაიდან, ჯერ კიდევ ჩვენი უძლურებისას

ქრისტე დროულად მოკვდა უღვთოთათვის. მართლაცდა, ძნელად თუ ვინმე მოკვდება მართლისათვის

ხოლო კეთილისთვის ვინმემ, შესაძლოა კიდევაც გაბედოს სიკვდილი." აქ საუბარია იმაზე

რომ მართალთათვის ცოტანი თუ დაიღუპებიან რომ იშვიათად ხდება როცა ერთი

ადამიანი მეორესთვის იღუპება. საჭიროა ძლიერი სიყვარული რომ ეს გააკეთო. წორედ ამიტომ წერია აქ

რომ მართალთათვის ცოტანი თუ დაიღუპებიან. აქ წერია, რომ თქვენ მხოლოდ მათთვის მოკვდებოდით

ვისზეც ნამდვილად ზრუნავთ ან გიყვართ. მისი თქმით, კეთილი ადამიანებისთვის

შესაძლოა კიდევაც რომ თავი შესწირონ. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ფიქრობთ

რომ სხვა ადამიანი კეთილია და თქვენ თავი უნდა გასწიროთ მათთვის. მაგრამ ღმერთმა იცის, თუ როგორ

იწყება ეს მაგრამ? წინაჯერზე რასაც ის აღწერდა იყო კაცის სიყვარული. ის ამბობს, მაგრამ ღმერთის სიყვარული

ჩვენდამი გამოიხატა, რომ სანამ ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით ქრისტე ჯვარს ეცვა ჩვენთვის. მან განადიდა და აღამაღლა

მისი სიყვარული, ის გვიჩვენებს რომ ის განსხვავებულია ჩვენს სიყვარულზე

და ამტკიცებს, რომ იგი დაიღუპებოდა არა მხოლოდ სიმართლისთვის, არამედ ის მოკვდა უღვთოთათვისაც. ის მზად იყო, ჩვენთვის გაეწირა თავი

მაშინ როცა ჩვენ ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით.

თანამედროვე ვერსიები სრულიად ცვლიან რომაელთა -ს. ეს ის ნაწილია, რის გამოც ხალხს არ ესმით ამ ჩანაწერის

იმის გამო, რომ თანამედროვე ვერსიებში გამოყენებულია სიტყვა 'გამჟღავნება'. ღმერთი ამჟღავნებს მის სიყვარულს

ჩვენდამიო. ამას სხვა მნიშვნელობა აქვს. ის ამჟღავნებს მის სიყვარულს... არა! ის მიგვანდო მისი

სიყვარული, ამ ორ სიტყვას სხვადასხვა მნიშვნელობა აქვს. ღმერთი გვიჩვენებს განსხვავებას მის სიყვარულსა

და ადამიანის სიყვარულს შორის. ბიბლიაში ნათლად არის ნათქვამი რომ ღმერთს ცოდვილებიც კი უყვარს! ბიბლია ამბობს:

იმის და მიუხედავად, რომ ჩვენ ცოდვილნი ვართ ღმერთმა მოგვანდო მისი სიყვარული ჩვენო! ბიბლია ამბობს, რომ ჩვენ ის გვიყვარს

იმიტომ, რომ ჯენ მან შეგვიყვარაო. ყურანში ასე არ ხდება. ყურანის ღმერთს არ უყვარხართ

თუ ურწმუნო ხართ. მას მხოლოდ მაშინ უყვარხართ როდესაც თქვენ მოჰამედს ემორჩილებით და ჰპირდებით

არ გააკრიტიკოთ მისი მრუში გზები.

ყურანი ასევე გვასწავლის, და გადადით თუ გინდათ გამოცხადება -ზე, რომ იესო არ მომკვდარა

ჯვარზე. როგორ შეიძლება იყო ხსნის წინააღმდეგ და ამავდროულად როგორცმუსულმანმა თქვა:

"ჩვენც გვჯერა იესოსიო!" სწორედ ასე შეეცდებიან ისინი მონათლონ ეს: 'ნება მომეცი მოგითხრო იესოს შესახებ

ყურანის მიხედვითო!' არა! საკმარისი არ არის თქვათ მე მჯერა იესოსიო თქვენ ასევე უნდა გჯეროდეთ

მისი გარდაცვალების დაკრძალვის და აღდგომის. ბიბლია ამბობს: "რადგან თუ შენი ბაგეებით უფლად

აღიარებ იესოს და გულით გწამს, რომ ღმერთმა

აღადგინა იგი მკვდრეთით, - ცხონდები." თქვენ უნდა გჯეროდეთ, რომ არსებობს ერთი ღმერთი მუსულმანებო გამოიცანით?

ეს თქვენ ვერ გიხსნით. ერთი ღმერთის რწმენა ვერ გიშველით. თქვენ უნდა გწამდეთ"

იესო ქრისტესი, და რომ გწამდეთ უფალი იესოსი, თქვენ უნდა იწამოთ

უფალი იესო ქრისტესი და უნდა იწამოთ უფალი იესო ქრისტე, ძე ღვთისა! თქვენ უნდა იწამოთ

უფალი იესო ქრისტესი, ძე ღვთისა, რომელიც მოკვდა დაკრძალეს და აღსდგა მკვდრეთით

წმინდა წერილების მიხედვით! ეს არის ხსნა. ის არ არის უბრალოდ წინასწარმეტყველი იესო! არა ეს არასწორია!

ყურანი გვასწავლის, რომ იესო არ მომკვდარა ჯვარზე. ყურანის მე- მუხლში, -ე სტროფში წერია:

"და მათი ურწმუნოებისათვის და იმისათვის რომ უდიდესი ცილი დასწამეს მარიამს; და მათი სიტყვებიდან გამომდინარე

'უეჭველად, ჩვენ მოვკალით მესიჰი ღისა ძე მარიამისა, შუამავალი ალაჰისა;'

და არ მოუკლავთ იგი და არ გაუკრავთ, მაგრამ მოეჩვენათ მათ." შემდეგ ჩანაწერში წერია შენიშვნა

არაბულად, რომ მის მაგივრად სხვა იყო.

თითქოს ადამიანი რომელიც მათ მოკლეს ჯვარზე, ეგონათ, რომ იესო იყო, მაგრამ სინამდვილეში

ეს იყო ვიღაც სხვა. გაიგონეთ ეს? თითქოს მოხდა მისი ჩანაცვლება და მათ ის გადაცვალეს.

ებრაელებს ეგონათ, თითქოს მათ იესო მოკლეს, მაგრამ სინამდვილეში მათ სხვა მოკლეს რომელიც იესოს ჰგავდა.

ახლა კი მოუსმინეთ, რას ამბობს ყურანი რამდენიმე აბზაცის შემდეგ: "და არ მოუკლავთ ნამდვილად იგი

არამედ ალაჰმა აღამაღლა იგი თავისთან რამეთუ ალაჰი ძლევამოსილია, ბრძენია! და წიგნის ხალხთაგან

არავინაა ისეთი, რომ არ სწამებოდა სიკვდილამდე იგი." ძირითადად რასაც ისინი

ამბობენ არის, რომ იესო არ მომკვდარა, რომ იესო ამაღლდა ზეცად, ისე როგორც ენოქი და

და რომ მაშინ ის სხვა კაცმა ჩაანაცვლა რომელიც თითქოს მას ჰგავდა, რომ ის იყო მსახიობი, მისი ორეული

(მე ამას ორეულების დოქტრინას ვუწოდებ). მათ მიაჩნიათ, რომ ის იყო მისი ორეული. არის თუ არა ეს

აღდგომა? განა ეს არის გარდაცვალება დაკრძალვა და იესოს აღდგომა? შეიძლება ითქვას, რომ

ის უბრალოდ ზეცაში ავიდაო, არა! ჩაიხედეთ გამოცხადება -ში რომ ნახოთ რატომ გარდაიცვალა ის. ეს არის საკვანძო დოქტრინალური სწავლება

ბიბლია გამოცხადებაში თავი :-ში ამბობს: "აწ ცოცხალი,

ვიყავი მკვდარი. ემას იესო ამბობს: "და, აჰა, ცოცხალი ვარ უკუნითი უკუნისამდე ამინ. და მაქვს კლიტენი

ჯოჯოხეთისა და სიკვდილისანი." მეთეს :-ში იგი ამბობს: "ვინაიდან როგორც იონამ დაყო ვეშაპის მუცელში

სამი დღე და სამი ღამე, ასევე დაყოფს ძეც კაცისა ქვეყნის გულში

სამ დღეს და სამ ღამეს." ბიბლია ნათელია, რომ იესო გარდაიცვალა ჯვარზე, დაკრძალეს

და კვლავ აღსდგა. იგი აღსდგა მკვდრეთით სამუდამოდ.

ყურანი არა მარტო უარყოფს ფაქტს, რომ იესო მოკვდა, დაკრძალეს და აღსდგა

არამედ ის უარყოფს ფაქტს, რომ ის არის ძე ღვთისა. ეს არის ისლამის ძირითადი სწავლება. იმის და მიუხედავად

რომ მათი თქმით მათ სჯერათ სახარების რომ თითქოს მათ სჯერათ ძველი აღთქმის

და თითქოს მათ სჯერათ ახალი აღთქმის, ისინი ამბობენ, რომ სხვებმა ისინი გააყალბეს. ისინი უარყოფენ

ნებისმიერ ნაწილს, რომელიც ამბობს რომ იესო არის ძე ღვთისა. ეს ზედმეტად ახალი

აღთქმაა. ძველი აღთქმაც კი გვასწავლის ღვთის ძეზე. ეს სწავლება არის მთელი

ბიბლიის ნაწილი და მე ვაპირებ, რომ გაჩვენოთ ეს. ყურანის მე- თავი, რომელიც ქალს ეხება

(ამ თავს ქალები ეწოდება, მაგრამ მასში არა მხოლოდ ქალზეა საუბარი. ეს წიგნი

დიდი სიგიჟეა) -ე სტროფში იგი (მოჰამედი) აცხადებს: "დავითს მივეცით ფსალმუნები (რადგანაც აქ ამბობს

"იცით ჩვენ მივეცით კანონი მოსეს და ფსალმუნები დავითს და სახარება იესოსო)."

ის აქ ამტკიცებს, რომ ფსალმუნები არის სიტყვა ღმრთისა, რადგან ის ამბობს, რომ დავითს ჩვენ

მივეცით ფსალმუნებიო. მაგრამ შემდეგ, ცოტა ქვემოთ ამბობს: "იმაზე უფრო დიდებულია იგი, რომ შვილი ჰყავდეს მას.

არ თქვათ სამება! (მამა, ძე და სულიწმინდის სამებაზე საუბრობს რომელიც ერთია)

იესო, მარიამის ძე არ იყო სხვა თუ არა ღვთის მოციქული, ნუ იტყვით სამიო.

ღმერთი კრძალავს, რომ მას ძე ჰყავდეს. ღმერთი კრძალავს ნებისმიერმა ამტკიცოს რომ ღმერთი არის ქრისტე

ძე მარიამისა." არსებობს უამრავი ადგილი ყურანში რომელიც ამბობს, რომ ღმერთს არ ჰყავს ძე

და რომ იესო არ არის ძე ღვთისა. მაგრამ ფსალმუნების წიგნიც კი გვასწავლის

რომ ღმერთს ჰყავს ძე. დაფიქრდით ბიბლიის იმ ჩანაწერებზე რომელიც ასწავლის, რომ ღმერთს ჰყავს ძე. მაგალითად, იგავები -ში

ბიბლია ამბობს: "სიტყვები აგურ იაკეს ძისა, მასაელისა.

ამ კაცის ნათქვამი იეთიელის, იეთიელისა და უქალის მიმართ: კაცთაგან ყველაზე უმეცარი ვარ

და ადამიანური გონება არ გამაჩნია. ვერ ვისწავლე სიბრძნე და ღვთიურისა

არაფერი გამეგება. ვინ ავიდა ზეცად და ვინ ჩამოვიდა? ქარი ვინ შეკრიბა

თავისი პეშვით? სამოსელში ვინ გამოხვია წყალი? ვინ დაადგინა ქვეყნის

ყველა საზღვარი? რა არის მისი სახელი? მის ძეს რა ჰქვია? იცი ეს?" ამ ბუნდოვან

ჩანაწერშიც კი არის ნახსენები ძე ღვთისა. შემდეგ ასევე საუბარია

დანიელზე :-ში. ეს არის ამბავი ნაბუქოდონოსორზე და ცეცხლის მე- კაცზე. ბიბლია ამბობს:

"მაშინ მან თქვა: აი ოთხ კაცს ვხედავ ცეცხლის შუაგულში

თავისუფლად დადიან უვნებლები; მეოთხე გარეგნობით ღმერთების ძეს ჰგავსა". ისევ უკან რომ დავბრუნდეთ

დაბადებაში წერია: გავაჩინოთ კაცი ჩვენს ხატად, ჩვენს მსგავსებად. ხედავთ, ღმერთი არის

სამი ერთში. მუსულმანები დაგვაბრალებენ თითქოს პოლითეიზმის გვჯერა რომელიც მრავალ-ღმერთიანობას ნიშნავს

მაგრამ ჩვენ გვჯერა მხოლოდ ერთი ღმერთის მაგრამ ეს ღმერთი შედგება სამი პირისაგან. ეს ისეთივეა როგორც ერთი ადამიანი

სტივენ ანდერსონი რომელიც შედგება სხეულის, სიტყვისა და სულისაგან. არ არსებობს სამი სტივენ ანდერსონები

მაგრამ არსებობს სამი კომპონენტი რომელიც არის სხეული, სიტყვა და სული.

შეიძლება სხეულის, სიტყვის და სულის გაყოფა? რა თქმა უნდა, იმიტომ რომ მე რომ მოვკვდე ახლა

ჩემი სხეული დარჩება მაგრამ სული ზეცაში წავა და ამგვარად

მოხდება გამოყოფა. განა ეს იმას ნიშნავს, რომ ახლა უკვე არსებობენ ორი სტივენ ანდერსონები? არა, არსებობს მხოლოდ

ერთი სტივენ ანდერსონი და თუ გვამის დანახვისას იტყვით:

"ეს არის სტივენ ანდერსონი" დიახ, მართალი იქნებით. ზეცაში, თუ თქვენთვის ისევ სტივენ ანდერსონი ვიქნებოდი

ისევ ზუსტი იქნებოდით. როგორ შეიძლება ორივენი იყვნენ სტივენ ანდერსონები? ეს ნამდვილად არ არის ასე რთული.

ღმერთის შემთხვევაშიც იგივეა, მამა, ძე და სულიწმინდა

და ეს სამი უდრის ერთს. როგორ შეიძლება ღმერთი და მისი ძე იყოს იგივე პირი? ბიბლია გვიხსნის, თუ რატომ ეწოდება მას

ღმერთის ძე. როდესაც მარიამი უნდა დაორსულებულიყო ღმერთმა უთხრა მას

რომ სულიწმინდა დაიფარავდა მას იმ წმინდა ნაყოფის გამო რომელსაც ის შვებდა

მას ეწოდა ღვთის ძე. მა ეწოდა ძე ღვთისა რადგან მას არ ჰყავს მიწიერი მამა

იგი ჩაისახა სულიწმინდის მიერ. სწორედ ამიტომ, უწოდებენ მას

ღვთის ძეს. ბიბლია არაერთხელ ამბობს, რომ იესო არის ღმერთი. ასე რომ, ჩვენ კი არ გვჯერა

მრავალი ღმერთის, ჩვენ გვჯერა ერთი ღმერთის და გვჯერა, რომ იესო არის ღმერთი, რომ იესო

არის ღმერთი ხორცით მოვლენილი. ბიბლიაში ასევე ნათქვამია სამი იოანეს :-ში წერია:

"ვინაიდან სამნი მოწმობენ ზეცად: მამა, სიტყვა და სული წმიდა, ხოლო

ეს სამი ერთია. ბევრი ადამიანი ამბობს, რომ ეს ჩანაწერი არასწორია, რადგან ყველა ახალ ბიბლიაში

ეს ნაწილი ამოღებულია. იოანეს : მხოლოდ მეფე ჯეიმზის ბიბლიაშია. სხვა ვერსიებში უბრალოდ აღნიშნულია

რომ არსებობს სამი რომელიც მოწმობენო. არ არის ნახსენები მამა

ძე, და სულიწმინდა. არ არის ნახსენები ის ფაქტი რომ ეს სამი უდრის ერთს. ბიბლიაში ასევე არსებობს

სხვა ადგილები, რომელიც ახსენებს მამას, ძეს და სულიწმინდას. მაგალითად ბიბლიაში წერია:

"და ნათელი ეცით მათ მამის და ძის და

სული წმიდის სახელით." კიდევ ერთხელ ბიბლია ამბობს მადლი ჩვენი უფლის იესო ქრისტესი

სიყვარული ღვთისა და ზიარება სული წმიდისა ყველა თქვენგანთან.

ამინ. კორინთელები. აქ სამივეა ნახსენები. იესოს ნათლობაზე, იესო ინათლებოდა

და მამამ უთხრა, ეს არის ძე ჩემი საყვარელი რომელიც შევიტკბე მე.

და სული წმიდა გადმოვიდა მასზე როგორც მტრედი აქ მოხსენიებულია ღვთის

სამივე ნაწილი. კიდევ ერთი მინიშნება: "ძეზე კი: „ტახტი შენი, ღმერთო

უკუნითი უკუნისამდე. და კვერთხი სიმართლისა - შენი სუფევის კვერთხი“. იესომ თავად თქვა

როგორღა ამბობ, მამა გვიჩვენეო? ვინც მე მიხილა, მამაც იხილა.

იესომ ასევე განაცხადა მე და მამა ერთნი ვართო. რატომ მიწოდებ კეთილს? არავინაა კეთილი

გარდა ერთის - ღმერთისა. ზოგიერთმა შეიძლება ამ ამონარიდზე თქვას: "ხედავთ!

ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს რომ იესო არ არის ღმერთიო!" რადგანაც იესო თავადვე ამბობს ამასო. აი, რა არის პასუხი იმაზე

რომ იესო კეთილია. მაგალითად, როდესაც მე ვესაუბრები იეჰოვას ცრუ მოწმეებს მე ვეკითხები მათ:

არის "იესო კეთილი?" "დიახ, რა თქმა უნდა!" ამბობენ ისინი. კარგით, მაშინ ის ღმერთი ყოფილა. შემდეგ ისინი ყოველთვის ამბობენ:

"მე ამაზე არასოდეს მიფიქრია ასეო." მაშინ მე ვეუბნები, მზად ხართ

გაქრისტიანდეთთქო? ხართ თუ არა მზად დაიჯეროთ, რომ უფალი იესო ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთითქო? "არა

მე ჩემს რელიგიაზე მყარად ვდგავარო." სწორედ ამას გეტყვიან ისინი უამრავჯერ.

ისინი ხშირად იბნევიან ამის გაგონებაზე. ძალიან მიყვარს ამ ნაწილის გამოიყენება რადგან იეჰოვას მოწმეები ამაზე იბნევიან

ასე რომ ძალიან მომწონს მათზე ნამდვილი სიძლიერის ჩვენება

თავიდან აღფრთოვანებულები რჩებიან, მაგრამ მერე გეტყვიან "არის კი ის კარგი" და შემდეგ ჩუმდებიან

(ო ღმერთოო ამბობენ). ნათელზე ნათელია, რომ ბიბლიისთვის იესო ღმერთია. მისი თქმით, არ არსებობს

სხვა ღმერთი გარდა ერთისა. ან იესო ასწავლის "მე არ ვარ კეთილიო"

რაც უცნაური სწავლება იქნებოდა, მაშინ როცა არსებობს ბევრი წერილი, რომელიც ამბობს რომ იესო

კეთილიაო ან ის ამბობს, რომ თავად არის ღმერთი იგავების და ბუნდოვანი გამონათქვამების მეშვეობით. იგი ხშირად აკეთება ამას. არსებობს უამრავი

ჩანაწერი ბიბლიაში რომლის მიხედვითაც იესო ქრისტე, არის ღმერთი, ბიბლია ამბობს, ღმერთი

გამოვლინდა ხორცშიო და თავიდან იყო სიტყვა სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი

სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენს შორისო.

ყურანი ამბობს ფსალმუნები არი ღვთის სიტყვა და მკრეხელობაა თქვა

რომ ღმერთს შვილი ჰყავსო. მოდით ვნახოთ მე- ფსალმუნი. იქ წერია: "რატომ ბობოქრობენ ხალხები

და ერები ესწრაფიან ამაოებას? ამქვეყნიური მეფეები ამხედრებულან და შეთქმულან

წარჩინებულნი უფლის წინააღმდეგ, და მის ცხებულზე გალაშქრებულან. (ცხებული ნიშნავს ქრისტეს,

ახალ აღთქმაში ეს ითარგმნება, როგორც: "მისი ქრისტეს წინააღმდეგ) და ამბობს

დავგლეჯთ მათს სადავეებს და მოვიშორებთ მათს ხუნდებსო. მკვიდრი ზეცისა გაიცინებს

უფალი აბუჩად აიგდებს მათ. მაშინ ეტყვის მათ თავისი რისხვით

და თავისი გულისწყრომით შეაძრწუნებს: მე ვაკურთხე მეფე ჩემი სიონზე - ჩემს წმიდა მთაზე.

გაუწყებთ უფლის კანონმდებლობას: უფალმა მითხრა: ძე ხარ ჩემი

დღეს გშობე შენ. მთხოვე და მოგცემ ხალხებს სამემკვიდროდ

ხოლო ქვეყნის კიდეებს - სამკვიდრებლად. შენ დალეწავ მათ რკინის კვერთხით

მეთუნის ჭურჭელივით დაამსხვრევ. ახლა კი გონს მოდით, მეფენო!

განისწავლენით, ქვეყნის მსაჯულნო! ემსახურეთ უფალს შიშით და შეჰღაღადეთ თრთოლვით.

ეამბორეთ ძეს, რომ არ განრისხდეს იგი და არ დაიღუპოთ გზაში, რადგან მალე აღიგზნება

რისხვა მისი. ნეტარ არს ყველა ვინც მასზეა მინდობილი." შეხედეთ, რამდენი რამ არის

იესოს შესახებ. არსებობს უამრავი წინასწარმეტყველური ფსალმუნი იესოს შესახებ, ფსალმუნი ამბობს: მისე ხელები და

ფეხები გახვრეტილია და მისი ჯვარცმა ნაწინასწარმეტყველებია

-ე ფსალმუნის დასაწყისშივე. შემიძლია ქადაგებათა მთელი რიგი ჩაგიტაროთ და დაგანახოთ ქრისტე ფსალმუნებში. სწორედ აქ

ამ ფსალმუნში წერია: უფალმა მითხრა: ძე ხარ ჩემი, დღეს გშობე შენ;

მთხოვე და მოგცემ ხალხებს სამემკვიდროდო. ღმერთი ეუბნება მმართველებს

და მეფეებს, ეამბორეთ ძეს, რომ არ განრისხდეს იგი და არ დაიღუპოთ გზაში

რადგან მალე აღიგზნება რისხვა მისი. იგი ამბობს: ნეტარ არს ყველა ვინც მასზეა მინდობილი.

და მაინც, ვინ არის ძე ღვთისა რომელსაც ყველა უნდა მივენდოთ? რომელსაც ყველა მეფე და დედამიწის მმართველი

უნდა დაემორჩილოს? ეს არის იესო! ის არის მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი. ეს არის

მე- ფსალმუნი. ეს დოქტრინა მთელს ძველ აღთქმაშია. ნახეთ რა წერია დაბადებაში:

"ღვთის შვილებიო". საქმეზე რას იტყვით? კიდევ ერთხელ, ის ამბობს ღვთის შვილებიო. და მაინც, ყურანი ამბობს

რომ ღმერთს არ ჰყავს შვილი, ეს იმიტომ, რომ ყურანი არ აკმაყოფილებს იმას, რასაც ბიბლია

გვასწავლის. ყოველ გვერდზე იგი ამბობს რომ ის ადასტურებს წინა წერილს

რომ იგი ადასტურებს თორას და ფსალმუნებს და რომ ის ადასტურებს სახარებას, მაგრამ ეს ტყუილია

რადგან მთელი ბიბლია ადასტურებს რომ იესო ქრისტე არის ძე ღვთისა. მას მისცეს

ყველა წინასწარმეტყუელმან ფიცი რომ მისი სახელით იწამებდნენ

და მოინანიებდნენ ცოდვათა.

არა მხოლოდ ეს ბოლო დოქტრინა არამედ მოუსმინეთ მომდევნოს. ყურანი ტოვებს შთაბეჭდილებას თითქოს

რომ შესაძლებელია გადაიხადოთ ხსნისთვის რომ თქვენ შეგიძლიათ შეიძინოთ სხნა. ყურანის მე- თავში, -ე სტროფში წერია:

"თუ ლოცვას აღავლენთ, ზექათს გაიღებთ, ირწმუნებთ ჩემს შუამავლებს

და შეეწევით მათ, ალაჰს ასესხებთ კარგ სესხს

მე უთუოდ, დავფარავ თქვენს ცოდვებს და უთუოდ, შეგიყვანთ სამოთხეებში

სადაც ძირს მდინარეები მოედინება." ის ამბობს, რომ ის აპირებს შეგიყვანოთ სამოთხეში

თუ გულუხვად მისცემთ ფულს მის მოციქულებს! ეს ფაქტიურად ნიშნავს სამოთხეში ადგილის ყიდვას.

კათოლიკეებს აქვთ მათი შეღავათები ამაზე რას იტყვით? ხალხო, თუ თქვენს ფულს

მოციქულებს მისცემთ ყველა ცოდვები გეპატიებათო. იცით, მუსულმანები ამას ნამდვილად აკეთებენ. ირანში

ხალხი მართლა უხდის სასულიერო პირებს ფულს, რომ მათი ახლობლებისთვის ილოცონ და ეს თითქმის

ისეა 'მოდით ვილოცოთ ხალხი' მისი განსაწმენდელისთვის რომ აკეთებს.

თქვენ იტყვით, შენ უბრალოდ ირანელი ხალხი გძულსო. არა, მე მიყვარს ირანელი ხალხი. წორედ ამიტომ

ჩვენ უნდა გავაფრთხილოთ ისინი, ყველას შესახებ ვინც მათ ატყუებს. უნდა გავაფრთხილოთ ირანელი ხალხი

იმის შესახებ, რომ მოჰამედი არის ცრუ წინასწარმეტყველი და რომ მათ მოატყუეს

და შეაცდინეს ამ სასულიერო პირებმა. რელიგია, რომელიც დაიწყო წარმართის მიერ, სერიული მრუშისა და პედოფილის მიერ;

რას ფიქრობთ მისი მიმდევრები როგორები იქნებიან? ბიბლია ამბობს, რომ მსახური

უფალზე მაღლა არ არისო. მოწაფე არა არს მის ოსტატზე მაღლა. მე გარანტიას გაძლევთ

რომ არსებობენ ტონობით პატარა მოჰამედები არაბეთში და ირანში, რომლებიც იგივეს აკეთებენ

და იღებენ იგივე თავისუფლებებს ქალებთან მიმართებაში. მე წაკითხული მაქვს ირანელ სასულიერო პირებზე

რომლებიც დროებით ქორწინებაში შედიან მეძავეებთან. ისინი ამბობენ ლოცვას და რაღაც გალობას

და აფორმებენ დროებით ქორწინებას წუთით, საათით დღეში ან კვირაში. მისმა ხანგრძლივობამ

შესაძლოა გასტანოს წუთიდან წელი. აი ასე ამართლებს ამ აქტს და ამბობენ ეს ცოდვა აღარ არის

რადგან ისინი დაქორწინდნენო. მეძავეები შეეცდებიან კიდევაც რომ დროებითი ქორწინება ჰქონდეთ

რათა ირანის ზნეობის პოლიციამ არ დაიჭიროს. რა საზიზღარი

თვალთმაქცობაა! რა საზიზღარი, ცოდვილი და გახრწნილი ხალხია! ღმერთის სიტყვა არის სუფთა

არის მართალი, ის გვასწავლის ღვთიურ ცხოვრებას, ის გვასწავლის რომ ადამიანები უნდა უღლდებოდნენ

რომ ორნი უნდა ერთიანდებოდნენ, კაცი და ქალი და რომ მათ ერთგულად უნდა შეინახონ ერთმანეთი

და ასე უნდა იცხოვროს ორივე მათგანმა, ყურანი კი ასწავლის ყველაფერ ამ გარყვნილებასა და მრუშობას

უზნეობასა და საზიზღრობას. ხსნისთვის გადახდა, ყურანის თავი , მე- სტროფის შესაბამისად.

უფრო ქვემოთ მე- სტროფში ყურანი ამბობს: "რომელთაც თქვეს: უეჭველად, ალაჰი იგია მესიჰი,

შვილი მარიამისა, ურჯულო არიან. უთხარი შენ: ვის ძალუძს ალაჰის დაბრკოლება, თუ ინება მან,

რომ გაანადგუროს მესიჰი, შვილი მარიამისა, და მისი დედა, და ყველა, ვინც დედამიწაზეა?" ასე რომ, ყურანის მიხედვით

ღმერთმა რომ მოინდომოს შეუძლია ქრისტე გაანადგუროს. რა სახის უცნაური

მკრეხელობაა ეს? რატომ უნდა შეიტანო ეს ყურანში? იმიტომ, რომ შენ ხარ ანომალი, იმიტომ, რომ გძულს იესო,

იმიტომ, რომ ის არის მატყუარა და ცრუ წინასწარმეტყველი. როცა წაიკითხავთ ამას თქვენ უნდა იკითხოთ:

"საიდან მოდის ეს?" ეს უბრალოდ შემთხვევითი გამოხტომაა. აქ თქვენ კითხულობს თავს

სრულიად განსხვავებულ რაღაცაზე და შემდეგ უეცრად ის იწყებს საუბარს

კაენისა და აბელის შესახებ. (ეს არის ყველაზე უეცრად თემაზე გადახტომა რაც კი

ოდესმე ცხოვრებაში წამიკითხავს) ბიბლია მიჰყვება თანმიმდევრულ ამბავს, ეს წიგნი კი არა. ყურანის თქმით:

"ვნებამ უბიძგა მას ძმის მოკვლისკენ, და მოკლა ის, და აღმოჩნდა წაგებულთა რიგებში

შემდეგ წარუგზავნა ალაჰმა ყორანი, რომელიც მიწას თხრიდა, რათა ეჩვენებინა მისთვის,

როგორ დაემარხა ძმის ცხედარი. თქვა: "ვაი ჩემს თავს! ისიც არ შემიძლია ამ ყორანის მსგავსი ვიყო

და დავმარხო ჩემი ძმის ცხედარი?" და იქმნა იგი მონანიეთაგანი." ეს საოცრებაა.

საოცარია, ძალიან მაგარია. შემდეგ რამდენიმე სტროფის ქვემოთ: "უეჭველად,

რომელნიც იბრძვიან ალაჰისა და მისი შუამავლის წინააღმდეგ (აქ თავად მოჰამედს გულისხმობს)

და ცდილობენ უკეთურება გაავრცელონ ქვეყნად, ისაა საზღაური,

რომ მოკლულნი იქნან ისინი ან ძელზე გაკრულნი."

მე- თავის -ე სტროფში ამბობს: "თევრათი აქვთ მაგათ,

მასშია მითითებანი ალაჰისა! ამგვარად აქ ის თორას ბეჭედს უსვავს,

მაგრამ რამდენიმე სტროფით ადრე -ე სტროფში ის ამბობს: "ქურდ კაცსა და ქურდ ქალს

ორივეს ხელები მოჰკვეთეთ ალაჰისგან საზღაურად რაც ჩაიდინეს." განა ბიბლია გვასწავლის

ხალხს ხელები მოჰკვეთეთ ქურდობის გამოო? არა. ღვთის განაჩენი ბიბლიაში ის არის, რომ თუ მოიპარავთ

თქვენ დაფარავთ მას ოთხჯერ ან ხუთჯერ ან დაფარავთ ორმაგად გარემოებების მიხედვით.

დროის სიმცირის გამო არ ვაპირებ მეტად ჩავუღრმავდე ამას, მაგრამ ბიბლია ამას ნამდვილად ნათლად აყალიბებს.

ამ სიტუაციაში თქვენ იხდით ორმაგს, ამ სიტუაციაში იხდით ოთხჯერ, ამ სიტუაციაში

კი იხდით ხუთჯერო. ეს რა თქმა უნდა ბევრად უფრო გონივრულია ვიდრე ვიღაცას ხელი მოაჭრა

იმიტომ რომ რაღაც მოიპარა. მე არ ვაპირებ გკითხოთ ასწიოთ ხელი მათ ვისაც

ოდესმე რამე მოუპარავთ, რადგან სამწუხაროდ ყველა ჩვენგანს

ოდესმე რამე მართლაც მოუპარავს. მე ქურდობას არ ვამართლებ და არც ამ ცოდვის შემსუბუქებას ვცდილობ

ქურდობა ცუდია. ბიბლია ამბობს, არ მოიპაროთო ქურდობა ძირითადი ცოდვაა. ქურდობა ბოროტებაა

და მნიშვნელოვანია რომ თქვენ ეს გესმოდეთ. მაგრამ განა სამართლიანია როდესაც ქურდობის გამო

ხელებს გაჭრიან? ეს ზედმეტია. რა იქნება თუ კი რაღაც პატარა რამე

მოიპარეთ? ეს სულაც არ არის ის რასაც ბიბლია ასწავლის. თორა და მოსეს წიგნი ამბობს

რომ თუ მოიპარავთ უკან უნდა დააბრუნოთ ან დამატებით გადაიხადოთ. თუ ვინმემ მე მომპარა რამე

მე მირჩევნია მათ ორმაგად გადამიხდონ ასე ხომ ქურდობას აზრი ეკარგება

ვიდრე ვიღაცას ხელი ჩამოაჭრან. თუ ვიღაცამ რაღაც მომპარა, სულაც არ მინდა

მას ხელი მოაჭრან; მე მათ გამო ცუდად ვიგრძნობ თავს. მოჰამედი ერთის მხრივ ამბობს რომ თორა სწორია

ხოლო მეორეს მხრივ ხალხის ხელების მოჭრაზე საუბრობს.

ბოლო რამ რაც მე მინდა გაჩვენოთ დღეს ამ უმძიმესი წიგნიდან, არის ის სწავლება

რომლის მიხედვითაც, თუ მეგობრობთ ურწმუნოებთან ანუ სხვა მრწამსის ადამიანებთან

თქვენ მოგელით ჯოჯოხეთი. მე- თავში, -ე სტროფში წერია: "მორწმუნეებო, ნუ მიიღებთ ნურც ებრაელებს,

ნურც ქრისტიანებს თქვენს მეგობრებად. ისინი მხოლოდ ერთმანეთთან მეგობრობენ (ვფიქრობ, მან იცოდა,

ციონიზმის შესახებ)." ასევე მოუსმინეთ მე- სტროფს: "თქვენ ხედავთ ბევრ ჩვენგანს და შემდეგ მეგობრობთ

ურწმუნოებთან, მათი სულის დასაბამი ბოროტებაა. მათ ღვთის რისხვა

დაატყდათ თავს და უნდა გაუძლონ მარადიულ ტანჯვას." გაიგონეთ ეს? ის ამბობს, რომ ისინი მეგობრობენ

ურწმუნოებთან რომელთაც დაატყდათ ღვთის რისხვა და უნდა გაუძლონ მარადიულ ტანჯვასო. ეს ძალინ ჰგავს

"ჩვენ მათ წინააღმდეგ" ლოგიკას, დახოცეთ სადაც წააწყდებით მათო, ღმერთს არ უყვარს ისინიო,

არ მოკლათ მუსულმანი, მაგრამ დანარჩენები დახოცეთ სადაც წააწყდებითო. ურწმუნოები, კერპთაყვანისმცემლები,

სადაც წააწყდებით მათო. ასევე ნუ იმეგობრებთ მათთანო. დაე იმეგობრონ მათ

ერთმანეთთანო. თუ მათთან მეგობრობთ, თქვენ დაგატყდებათ ღვთის რისხვა

და მარადიულად დაიტანჯებითო. ეს იყო ჯოჯოხეთის ხსენება ყურანის ამ გვერდზე.

ყოველივე ეს ნიშნავს იმას რომ: რელიგიას რომელიც ამ წიგნშია, არაფერი აქვს საერთო

ბიბლიის ღმერთთან. მას არაფერი აქვს საერთო იესოსთან და არც ისე თანმიმდევრულია, რადგან დაიწერა არც ისე

ჭკვიანი ადამიანისაგან. არა მხოლოდ ეს, მე ვერც კი ვიტყვი, რომ ის იქნა

დაწერილი, რადგან ადამიანმა, რომელმაც დაწერა ეს წიგნი არც წერა იცოდა და არც კითხვა! ის გაუნათლებელი

იყო. სხვა ხალხმა დაუწერა მას ეს. ეს სწავლება მოტივირებულია

საკუთარი ვნებით სხვა მამაკაცის ცოლების მიმართ საკუთარი ვნებით მისი მტრების სისხლის მიმართ

საკუთარი ვნებით პირადი ძალაუფლებისათვის და განდიდებისათვის. ის არ არის ქრისლამ რიკ ვარენი! ის რაზეც უნდა

გავამახვილოთ ყურადღება არის ის თუ რა საერთო გვაქვს ისლამთან. მინდა გავამახვილო ყურადღება იმაზე თუ რა საერთო გვაქვს

ისლამთან... მე ეს უბრალოდ გავაკეთე! მე არ შეიძლება მქონდეს რაიმე საერთო ამასთან! ბიბლია ამბობს: "ნუ გექნებათ საერთო

უნაყოფო სიბნელის ძალებთანო არამედ ამხილეთ ისინიო." ისლამის რელიგია

არის ბოროტების რელიგია. მე მჯერა მუსულმანებთან მისვლის მე მჯერა მათთან წყნარად და მშვიდად

მისვლის. მე არ მჯერა მათი დახოცვის. მე მინდა მივიდე სიყვარულით მათთან

და ვუთხრა სიმართლე სიყვარულით მაგრამ ჩვენ უნდა ვაჩვენოთ მათ სხვაობა

თავიდანვე და არა მივიდეთ მათთან და ვუთხრათ რომ ერთი და იგივე ღმერთს ვცემთ თაყვანს. ეს ტყუილია. 'მისმინე, ორივე რელიგია

მონოთეისტურიაო!" ეს ტყუილია. 'მისმინე! მე პატივს ვცემ თქვენს

რელიგიასო'. ეს ტყუილია. ჩვენ უნდა მივიდეთ მათთან და ვუთხრათ: "მე შენ მიყვარხარ, მაგრამ

შენ არ ხარ მართალიო. იესო არის ძე ღვთისა, ნება მომეცი გითხრა რას ასწავლის ბიბლიათქო'. აჩვენე მათ

რომაელთა გზა, აჩვენეთ მათ ხსნა მხოლოდ რწმენის მეშვეობით, აჩვენეთ მათ, რომ ეს არის

ღვთის მადლი, აჩვენეთ მათ, რომ ჩვენ გვყავს მხსნელი, შუამავალი, მესია

აჩვენეთ მათ უფალი იესო ქრისტე და სიყვარულით სახარება. მაგრამ თქვენ ვერ დაჯდებით და ვერ მოიქცევით თითქოს

ჩვენ და მათ ერთი ღმერთი გვწამს და შესაბამისად არც ჩვენ გვაქვს საწინააღმდეგო არც მათო.

არა. ისლამი არის ცრუ რელიგია ეს ძალადობრივი რელიგიაა. ის გაუკუღმართებულია, ის ბოროტებაა. მრავალი კვლევის მიხედვით

ის ასევე წარმოადგენს ერთ ერთ ყველაზე სწრაფად მზარდ რელიგიას მსოფლიოში. ეს იმიტომ ხდება, რომ

ისინი სწრაფად მრავლდებიან, ქრისტიანებისაგან განსხვავებით, რომლებიც ნარკოტიკებში

არიან ჩაძირულები ხოლო შვილებს აღარ აჩენენ. აი საიდან მოდის ასეთი ზრდა.

ისინი ცდილობენ საქმე ისე წარმოაჩინონ, თითქოს ბევრი ადამიანი ისლამს იღებს, მაგრამ სინამდვილეში

უამრავ ადამიანს ბევრ ქვეყანაში აიძულებენ მიიღოს ისლამი, სადაც ყველა რელიგია

გარდა ისლამისა უკანონოა. ჩვენ, ქრისტიანები გაგვავსეს მარგარეტ სანგერის

და მისდაგვარების ტყუილების ქადაგებით. ჩვენ არ უნდა დავიჭიროთ საქმე ამ ბოროტებასთან

და ამ ხალხს სჭირდება სახარება. ჩვენ უნდა მივაწოდოთ სახარების შუქი ამ ადამიანებს და გავიგოთ

მათი რწმენის რამდენიმე ძირითადი პუნქტი ისე, რომ როცა იტყვიან, რომ სწამთ იესოსი ჩვენ ვიცოდეთ

რა დავუპირისპიროთ ამ ყველაფერს. თქვენ შეგიძლიათ დაანახოთ მათ რომ იესო არის ძე ღვთისა

აჩვენოთ ფსალმუნები. შეგიძლიათ უთხრათ, რომ ყურანი ადასტურებს ფსალმუნებს, ნება მომეცით გაჩვენოთ

მე- ფსალმუნითქო. ყურანის ამბობს, რომ ადასტურებს წმინდა წერილებს, ნება მიბოძეთ გაჩვენოთ ეს წერილები

სადაც წერია, რომ იესო არის ძე ღვთისათქო.

რა ძალა აქვს ღმერთს რომ იხსნას მუსულმანები? ზუსტად იგივე რომ იხსნას

ნებიმისერი სხვა! ძალა არის სიტყვა, მეფე ჯეიმსის ბიბლიისა. მე არ მჭირდება სხვა ნაგავი

სულის ხსნისთვის რადგანაც მე მაქვს ბიბლია. მაგრამ მე ვეტყვი მათ: "თავად ყურანი არ

ამბობს რომ ადასტურებს წმინდა წერილებს? ამ წერილებზე რას იტყვის?"

აჩვენეთ მათ იოანე :. მე მოვიგე მუსულმანთა გული ქრისტესადმი, იცით როგორ? ზუსტად ისე, როგორც ყველა სხვა დანარჩენი

დავაყენე ღვთის გზას. მე ვაჩვენე მათ რომაელთა : და რომაელთა :, გამოცხადება :

იოანეს :, ეფესოელთა :- და მოვაქციე ირანელი მუსულმანი

და დავაყენე ღვთის გზას. მე ასევე მოვაქციე ახლო აღმოსავლეთის მუსულმანები და დავაყენე ღვთის გზას. იგივე ძალაა, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანია

ვიცოდეთ რაღაც საკითხებზე ყურადღების გამახვილება. საჭიროა იმის გაგება, რომ საქმეებს არა აქვს მნიშვნელობა

რომ თქვენ ვერ დაკარგავთ ხსნას (ეს ყველაზე მნიშვნელოვანია), არამედ ყურადღება უნდა მიაქციოთ

იმას რომ იესო არის ძე ღვთისა და რომ იესო არის ხორციელი ღმერთი და რომ არსებობს

მამა, ძე და სულიწმინდა რომელიც ნათლად ისწავლება წერილში. დაე მივცეთ ღვთის სიტყვის ძალას საშუალება

თავისი საქმე გააკეთოს. ძალა არის გზავნილში, რომ ხსნა არის რწმენით. აი ეს არის ძალა

და უფასო საჩუქარი. იქნებიან ხსნილნი ის მუსულმანები რომლებიც ხსნას დააპირებენ? არა. თუ არ გამოვა ხსნა ერთთან

არ დანებდეთ, გააგრძელეთ მის მეზობლად. თუ გააგრძელებთ კარდაკარ სიარულს

თქვენ შეხვდებით მათ და საბოლოოდ შეძლებთ მათ ხსნას.

მოდით ქედი მოვიხაროთ და წარმოვთქვათ ლოცვა. მამაო, მადლობელი ვარ შენი სიტყვისათვის

და მადლობელი ვართ ბიბლიის მოცემისთვის. ასეთი მშვენიერი წიგნისათის, განსხვავებით

სხვა წიგნიდან, რომელსაც ხალხს კითხულობს უფალო, ჩვენ გვაქვს საოცარი მშვენიერი ბიბლია

რომელიც არის სრულყოფილი და სუფთა და შემონახული ჩვენთვის და ძალიან დიდი სიძლიერეა, როდესაც ყოველდღე

ვიღვიძებთ და ვკითხულობთ ჩვენს ბიბლიას, ჩვენ უბრალოდ გაოცებული ვართ ღვთის გასაოცარი სიტყვით.

ჩვენ არასოდეს შევწყვეტთ იმ საოცრებაზე ფიქრს თუ როგორი ლამაზია შენი სიტყვა უფალო. მაგრამ მათი ქვა ისეთი მყარი არ არის, როგორიც

ჩვენია უფალო, გთხოვ დაგვეხმარე რათა მივაწოდოთ მათ ჭეშმარიტება უფალო და დაეხმარე მათ რათა გენდონ შენ

სახარებასა და უფალ იესო ქრისტეს. დაეხმარე მათ ხსნაში, გთხოვ შეარბილე მუსულმანების გულები

როდესაც მათ კარზე დავაკაკუნებთ და უქადაგეთ სახარება იესოს სახელით

ამინ.