1 Thessaloniciens 5 - Etude biblique sur la tribulation, l'enlèvement et la fin des temps

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August 25, 2015

1 Thessaloniens, chapitre 5, verset numéro , la Bible dit :

"Mais en ce qui concerne les temps et les saisons, frères, vous n’avez pas besoin que je vous écrive

Car vous-mêmes savez parfaitement que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit."

Maintenant, quand nous regardons ce verset, il est évident que nous allons poursuivre

quelque chose dont on venait juste de parler, car il est dit : "Mais en ce qui concerne les temps et

les saisons, frères, vous n’avez pas besoin que je vous écrive." La question

évidente est de quels temps et saisons parlons-nous ?

Eh bien, si vous vous souvenez que nous venons de terminer dans Thessaloniciens, chapitre ,

avec le retour de Jésus Christ venant dans les nuages et de tous les croyants étant

tous ensemble enlevés dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, ce qui est couramment

connu comme l'enlèvement.

En fait, Thessaloniciens, chapitre , est le plus célèbre passage sur l'enlèvement que

les gens vont pointer comme étant la description la plus claires des trompettes

sonnant, les morts en Christ ressuscitant premièrement, puis nous qui serons restés vivants,

serons tous ensemble enlevés avec eux dans les nuages. Lisez la fin du verset :

"à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C’est pourquoi

consolez-vous les uns les autres par ces paroles. Mais..." Vous voyez ça au début du chapitre ?

Voilà ce à quoi nous sommes connectés : "consolez-vous les uns les autres par ces paroles. MAIS

en ce qui concerne les temps et les saisons, frères, vous n’avez pas besoin que je vous écrive."

Donc, le temps et la saison de quoi ? Le temps et les saisons de quand

l'enlèvement aura lieu. Le temps et les saisons de Jésus Christ venant dans

les nuages et les trompettes sonnant. Il dit : "le temps et les saisons, frères,

vous n’avez pas besoin que je vous écrive. Car vous-mêmes savez parfaitement

que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit." Maintenant, cette phrase ne fait seulement sens

que si le jour du Seigneur et de l'enlèvement se passent les deux au même moment.

Si ces deux choses avaient un calendrier différent, cela n'aurait absolument aucun sens

pour Dieu de dire : "bien, voici ce qui va arriver à l'enlèvement, mais du temps et

des saisons, frères, vous n’avez pas besoin que je vous écrive, parce que laissez-moi vous parler d'un

événement totalement indépendant,

et quand cela va se passer." Ça n'aurait vraiment aucun sens, n'est-ce pas ? Il est évidemment

que ceci est une continuation, il décrit l'enlèvement, et ici, au chapitre ,

il n'y a pas de discussion sur le moment, car c'est tout simplement une discussion sur

où nos proches défunts sont, et comment ils vont être emmenés avec

Christ, et comment nous allons être tous ensemble enlevés avec eux. Il n'y a aucun calendrier

donné. Au chapitre , il détail le calendrier et il dit que vous n'avez pas besoin

que je vous l'écrive, parce que vous savez déjà le moment, vous savez déjà

que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit - verset - "Car lorsqu’ils..."

"Lorsqu'ils" a à voir avec le timing. "Car lorsqu’ils diront : Paix et sécurité, alors une soudaine

destruction viendra sur eux, comme les douleurs du travail d’une femme enceinte ; et ils n’échapperont pas.

Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans l’obscurité pour que ce jour-là

vous surprenne comme un voleur." Donc, ce jour est clairement mauvais pour certaines personnes, et bon pour

d'autres. Pour ceux qui ne sont pas sauvés, il dit qu'il va venir sur eux comme un

voleur dans la nuit, et ça va être une destruction soudaine venant sur eux.

Mais il nous dit que nous ne sommes pas dans les ténèbres pour que ce jour nous surprenne comme un voleur.

Donc Christ ne vient pas comme un voleur dans la nuit pour ceux qui sont sauvés.

Il vient comme un voleur dans la nuit pour ceux qui ne sont pas sauvés. Maintenant, remarquez quand il est dit ici :

"que ce jour-là vous surprenne comme un voleur." Notez qu'il ne dit pas

que nous n'allez pas être ici pour ce jour-là, vous serez déjà parti, il ne dit pas ça, non ?

Non, il dit juste que ça ne va pas vous surprendre comme un voleur parce que vous êtes

dans la lumière, vous êtes éveillé, vous le voyez venir, et nous allons rentrer dans cela un peu

plus tard. Mais ce que je tiens à souligner ici, c'est que le moment de l'enlèvement est dans le

même timing que le moment du jour du Seigneur. Et le jour du Seigneur est un

événement majeur dont la Bible parle beaucoup, à la fois dans l'Ancien Testament et le

Nouveau Testament. Regardons certaines de ces écritures. Revenons à Ésaïe . Nous

n'allons pas avoir le temps de les regarder toutes, mais allons à Esaïe, chapitre , pour voir

l'une des principales écritures sur le jour du Seigneur commençant au verset numéro ,

la Bible dit : "Hurlez, car le jour du SEIGNEUR est proche ;

il viendra comme une destruction du Tout-Puissant."

C'est exactement le mot utilisés dans Thessaloniens , destruction.

"C'est pourquoi toutes les mains s'affaibliront, et tout cœur d'homme fondra

et ils auront peur,

des douleurs et les détresses les saisiront ; Ils seront en douleur comme une femme

en travail ; ils se regarderont l'un l'autre étonnés ; leurs visages seront comme enflammés."

À nouveau, exactement les mêmes illustrations que Thessaloniciens , où il est dit que

ça viendra sur eux comme les douleurs du travail d’une femme enceinte.

C'est une femme qui va accoucher.

Il dit que ça va être extrêmement douloureux pour eux.

Continuons à lire. Il est dit au verset : "Voici, le jour du SEIGNEUR arrive,

cruel avec fureur et ardeur de courroux, pour réduire le pays en désolation et il

en exterminera les pécheurs. Car les étoiles du ciel et

leurs constellations ne donneront pas leur lumière ; le soleil sera obscur

à son lever, et la lune ne fera pas resplendir sa lumière. Et je punirai

le monde pour sa malice, et les pervers pour leur iniquité ; et je ferai

cesser l'arrogance des fiers, et j'abaisserai la hauteur des redoutables.

Et je ferai qu'un homme sera plus précieux que l'or fin, c'est-à-dire un homme plus qu'une cale dorée d'Ophir.

C'est pourquoi je ferai trembler les cieux, et la terre se déplacera de sa place,

par la colère du SEIGNEUR des armées, et au jour de l'ardeur de son courroux."

Laissez-moi souligner certaines choses à propos du jour du seigneur dans ce passage que nous voyons

qui est un jour de colère, la colère de Dieu est déversée, il va y avoir

la destruction, la terre est punie, le soleil et la lune sont assombris, dit la bible,

et il y a un grand tremblement de terre. Ce sont toutes les choses qui caractérisent

le jour du Seigneur selon ce passage, et les gens auront très peur,

ça parle ici du cœur des gens fondant de peur. Maintenant, revenez si vous

le voulez au chapitre d'Esaïe, chapitre , quelques pages vers la gauche, lisez le verset .

La Bible dit : "Entre dans le roc et cache-toi dans la poussière, par peur

du SEIGNEUR et de la gloire de sa majesté. Les regards hautains de l'homme seront abaissés,

et l'orgueil de l'homme sera humilié ; et le SEIGNEUR seul sera exalté en ce jour-là.

Car le jour du SEIGNEUR des armées sera contre tout homme qui est orgueilleux et hautain,

et contre tout homme qui s'élève ; et il sera abaissé." Allez au verset .

"Et l'on entrera dans les trous des rocs et dans les cavernes de la terre,

par peur du SEIGNEUR et de la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour

secouer terriblement la terre. En ce jour-là, l'homme jettera ses idoles d'argent

et ses idoles d'or, qu'ils se seront faites pour les adorer, aux taupes et aux chauves-souris

pour entrer dans les fentes des rocs et atteindre les cimes des rocs escarpés,

par crainte du SEIGNEUR et de la gloire de sa majesté, lorsqu’il se lèvera pour secouer terriblement la terre."

Donc nous voyons ici beaucoup des même éléments, les gens ont très

peur, ils sont effrayés par la colère de Dieu, ça parle du grand tremblement de terre, et de la secousse.

Mais ici, il mentionne encore et encore

les personnes entrant dans les fentes des roches, entrant dans les grottes et se cachant dans

les roches et la terre. Maintenant, allez si vous le voulez au livre de Joël, dans les

prophètes mineurs, vers la fin de l'Ancien Testament. Joël, Amos, Abdias, allez au

livre de Joël, chapitre numéro , Joël, chapitre numéro , et lisez le verset numéro .

La Bible dit : "Et il arrivera, après cela, que je répandrai mon esprit

sur toute chair ; et vos fils et vos filles prophétiseront ; vos hommes âgés

feront des rêves, et vos jeunes gens verront des visions. Et même sur les serviteurs

et sur les servantes, en ces jours-là, je répandrai mon esprit. Et je montrerai

des prodiges dans les cieux et sur la terre ; du sang, du feu, et des colonnes de fumée.

Le soleil sera changé en obscurité, et la lune en sang, avant que le grand

et terrible jour du SEIGNEUR vienne. Et il arrivera que quiconque

appellera le nom du SEIGNEUR sera délivré ; car la délivrance sera sur

le mont Sion et à Jérusalem, comme le SEIGNEUR l’a dit ; et parmi le résidu que le SEIGNEUR appellera."

Voici, ici, quand on examine le jour du seigneur,

nous avons à nouveau une description du soleil et de la lune étant assombris.

Il est dit que le soleil sera changé en obscurité, et la lune en sang,

avant que le grand et terrible jour du SEIGNEUR vienne. Et puis il parle aussi des gens étant délivrés,

qu'il y aura ceux qui vont invoquer le nom du Seigneur et qui seront délivrés

ou sauvé. Maintenant, retournez vers Sophonie, chapitre numéro , pour une autre Écriture sur le jour du seigneur.

Et chacune de celle-ci, si vous les regardez, et même ceux que nous

n'allons pas avoir le temps de voir, vous regardez chaque mention du jour du Seigneur

et c'est très cohérent ce qui est décrit, le type d'événement qui est

décrit, où le Seigneur déverse sa colère et les punitions, et où les gens sont

effrayés et se cachent, il y a un tremblement de terre, et le soleil et la lune sont assombris,

ce qui est une figure clé que nous voyons encore et encore dans ces écritures, puis une partie des

Écritures mettent en place l'aspect positif pour ceux qui sont sauvés, ceux qui sont délivrés.

Regardez si vous le voulez Sophonie, chapitre , verset : "Le grand jour du SEIGNEUR est

proche, il est proche, et se hâte grandement, et même la voix du jour du SEIGNEUR ;

l’homme puissant criera là amèrement." C'était un thème dans

d'autres écritures que nous avons vu. "Ce jour est un jour de colère,

un jour d’angoisse et de détresse, un jour de dévastation et de désolation, un jour

sombre et triste, un jour de nuages et d’épaisse obscurité. Un jour de trompette

et d’alarme contre les villes fortifiées et contre les hautes tours." Nous pourrions continuer

et ainsi regarder Écriture après Écriture, la même chose arrive,

encore et encore à l'égard du jour du Seigneur, et l'élément clé est le soleil

et la lune étant obscurci, et ainsi de suite. Maintenant, allez si vous le voulez au chapitre d'Apocalypse.

Apocalypse, chapitre numéro , et voyons cet événement ayant lieu dans Apocalypse

car il est très facile d'identifier le jour du Seigneur dans le livre de l'Apocalypse.

Maintenant, le livre de l'Apocalypse est le livre le plus important en ce qui concerne

la prophétie biblique pour nous aujourd'hui dans le Nouveau Testament, car c'est le livre pour

montrez aux serviteurs de Christ les choses qui doivent arriver bientôt.

C'est la révélation. Qu'est-ce que cela signifie qu'une révélation ? Cela signifie que les choses deviennent

plus claires, les choses sont dévoilées, les choses sont dites de manière simple. Donc c'est où Dieu nous dit

ce qui va se passer à la fin du monde, et ce n'est pas destiné à être difficile à comprendre,

ou crypté ou masqué, non, c'est le livre de Révélation, c'est

quelque chose qui devrait être facile à comprendre.

Maintenant, regardez si vous le voulez dans Apocalypse chapitre où nous voyons le jour du

Seigneur, l'événement dont on parle tout au long de l'Ancien et du Nouveau Testament, clairement

décrit. Regardez le verset ... pardon, le verset numéro . Regardez le verset

numéro : "Et je regardai, lorsqu’il ouvrit le sixième sceau, et voici, il y eut un grand

tremblement de terre..." Nous nous souvenons de ça. "et le soleil devint noir comme un sac fait de poil, et

la lune devint comme du sang." C'est quelque chose qui revient sans cesse avec le jour du

seigneur, le soleil et la lune étant obscurcis. "Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre,

comme un figuier jette ses figues prématurément, agité par un vent puissant.

Et le ciel se retira comme un rouleau quand on le roule ; et chaque

montagne et chaque île furent transportées de leurs places." Ça correspond très bien avec

la description que nous lisons et Esaïe . Regardez ça : "Et les rois de la terre,

et les grands hommes, et les hommes riches, et les capitaines et les puissants hommes, et

chaque homme asservi et chaque homme libre, se cachèrent dans les cavernes, et dans les rochers

des montagnes." Vous vous souvenez de ça dans Esaïe, chapitre , à propos du jour du Seigneur.

"Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de

celui qui est assis sur le trône, et de devant la colère de l’Agneau ; Car le grand jour de sa COLÈRE

est venu, et qui pourra subsister ?" Et que voyons-nous dans à peu près toutes

les description du jour du seigneur, le mot "colère" maintes et maintes fois.

La colère de Dieu, il vient déverser sa colère. Encore et encore, nous le voyons, c'est

très clair. Maintenant, retournez vers Matthieu, chapitre . Matthieu, chapitre .

Et nous allons voir une autre description très claire du jour du Seigneur.

Matthieu, chapitre , commençant au verset . C'est facile d'identifier le jour

du Seigneur, car il y a tellement d'aspects de celui-ci qui sont les mêmes dans chaque

passage. Au verset , il est dit : "Immédiatement après la tribulation..." Et ce sont

des mots extrêmement clé : "Immédiatement après la tribulation de ces jours-là, le soleil

s’obscurcira et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel,

ciel et les puissances des cieux seront ébranlées." Et rappelez-vous... Excusez-moi, je ne sais pas si

vous vous souvenez, mais dans l'Ancien Testament ce terme a été utilisé à propos des puissances des cieux

étant ébranlées. Il est dit : "Puis le signe du Fils de l’homme paraîtra

dans le ciel ; et alors toutes les tribus de la terre se LAMENTERONT, et elles verront

le Fils de l’homme venant sur les nuages du ciel, avec puissance et grande gloire." Donc

ici, dans ce passage, nous avons le soleil et la lune étant assombris, et les puissances des

cieux étant ébranlées, et puis nous avons toutes les tribus de la terre

se lamentant. Cela est exactement ce que nous avons vu dans Révélation , lorsque tous les

rois de la terre et les grand homme crient et disent : Tombez sur nous, et

cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère

de l'agneau car le grand jour de sa colère vient, et qui sera en mesure de tenir debout.

Tout au long de l'Ancien Testament, des personnes pleurant, se lamentant, craintifs et effrayés

par la colère de Dieu. Donc cela correspond parfaitement quand il parle de toutes les tribus de la terre se lamentant.

Maintenant, j'ai entendu certaines personnes essayant de prendre cela et dire : "oh ! toutes les tribus

de la terre, c'est Israël." Attendez une minute, car ils disent : "Hé bien, il est dit tribus."

Bien, quand il est dit toutes les tribus de la terre, cela signifie toutes les tribus de la terre,

pas un petit pays, ok ? Mais ils vont dire : "oh ! le mot tribu est toujours utilisé

à propos d'Israël." Faux ! La Bible utilise le mot tribu pour l'Égypte aussi. Donc ce mot

n'est pas exclusive à Israël. Toutes les tribus de la terre se lamenteront

ça parle de gens partout dans le monde, de toutes les nations. Il est dit : "toutes les tribus

de la terre seront dans le deuil et elles verront le Fils de l’homme..." C'est Jésus, Jésus s'appelait

lui-même le Fils de l'homme plusieurs fois. "...venant dans les nuages du ciel, avec pouvoir

et grande gloire. Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils

rassembleront ses élus des quatre vents, depuis un bout du ciel jusqu’à l’autre bout.

Or apprenez une parabole du figuier..." Et bien sûr, c'était l'exacte

Illustration que Apocalypse utilise lorsque ça parle des étoiles du ciel

tombant sur la terre comme un figuier laisse tomber ses figues. Donc ici nous

voyons dans Matthieu le soleil et la lune s'assombrirent, la trompette sonne, les coeurs des hommes

fondent de peur, ils se lamentent, ils pleurent et ensuite Christ

vient dans les nuages et rassemble les élus - les élus sont les sauvés - il rassemble tous

ceux qui sont sauvés dans les nuages ou ce que nous connaissons comme l'enlèvement. Alors pourquoi

sommes-nous surpris alors que dans Thessaloniciens , il est décrit

l'enlèvement, et puis au chapitre , il est dit : "mais le temps et les saisons, frères,

vous n'avez pas besoin que je vous l'écrive, car vous-mêmes savaient parfaitement que le

jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Vous savez pourquoi ? Parce que le jour du Seigneur et

l'enlèvement se passe le même jour. Donc ce jour est un grand jour si vous êtes sauvé,

une journée excitante, mais c'est un mauvais jour si vous n'êtes pas sauvé, le jour où Dieu

vient punir le monde. Si vous allez un peu plus loin dans Matthieu ,

vous verrez quelques autres choses qui correspondent très bien avec Thessaloniciens .

Lisez au chapitre , verset : "Mais quant à ce jour et à l’heure, personne ne le sait." Parlant de

quel jour et quelle heure ? Le jour et l'heure où ça va se passer, quand le Christ vient avec les nuages.

Donc, si quelqu'un essaye de vous dire : "hé ! ça va se passer en septembre ."

Ils mentent parce que personne ne le sait. Personne ne connaît la date ou l'heure.

Il est dit ici : "Mais quant à ce jour et à l’heure, personne ne le sait, non pas même les anges du ciel, mais mon Père

seulement. Mais comme il en était aux jours de Noé, ainsi sera aussi la venue du Fils de l’homme.

Car comme dans les jours qui étaient avant le déluge, ils mangeaient et buvaient,

se mariaient et donnaient en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;

Et ils ne surent rien jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; ainsi en sera-t-il

à la venue du Fils de l’homme." N'est-ce pas comme dans Thessaloniens

quand il est dit qu'ils diraient paix et sécurité, puis une soudaine

destruction viendrait sur eux comme le travail d'une femme avec un enfant, et ils

ne pourraient pas s'échapper ? Hé bien, ici, ils sont en train de manger, de boire, de se marier et de donner en mariage,

et puis une soudaine destruction, la même chose. Continuons la lecture. Il est dit :

"Alors deux seront dans un champ,

l’un sera pris et l’autre laissé." Verset . "Deux femmes seront occupées

à moudre au moulin, l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, car vous

ne savez pas à quelle heure votre Seigneur vient. Mais sachez ceci, que si le maître de la

maison avait su à quelle veille le..." Le quoi ?

"...à quelle veille le voleur devait venir, il aurait veillé et n’aurait pas

laissé sa maison être cambriolée.

Par conséquent vous aussi soyez prêts ; car c’est à une heure où vous n'y penserez pas

que le Fils de l’homme vient." Maintenant, c'est si clair ! Comment peut-on discuter le fait que

Thessaloniciens parle encore de l'enlèvement, c'est la même chose.

Revenez à Thessaloniciens si vous le voulez, parce qu'il fini

d'en parler dans le chapitre .

Il est décrit la venue du Christ dans les nuages, et les croyants étant rassemblés

ensemble avec lui, puis dans le verset du chapitre , il continu clairement

la même discussion : "Mais quant aux temps et les saisons, frères, vous n’avez pas besoin

que je vous écrive, car vous-mêmes savez parfaitement que, comme un voleur dans la nuit,

ainsi vient le jour du Seigneur. Car lorsqu’ils diront : Paix et sécurité, alors une soudaine

destruction viendra sur eux, comme les douleurs du travail d’une femme enceinte ; et ils n’échapperont pas.

Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans l’obscurité pour que ce jour-là vous surprenne comme un voleur.

Vous êtes tous des enfants de lumière, et des enfants du jour :

nous ne sommes pas de la nuit, ni de l’obscurité. Par conséquent ne dormons pas, comme font les autres ;

mais veillons et soyons sobres." Souvenez-vous qu'il a dit : si le maître de la maison avait veillé,

alors le voleur n'aurait pas cambriolé la maison. Donc il nous dit de veiller.

Et il dit : "Par conséquent ne dormons pas, comme font les autres ; mais veillons et soyons sobres.

Car ceux qui dorment, dorment la nuit ; et ceux qui s’enivrent, sont ivres la nuit.

Mais nous, qui sommes du jour soyons sobres, revêtant la cuirasse de la foi et de

l’amour ; et pour casque, l’espérance du salut. Car Dieu ne nous a pas assigné

au courroux, mais à obtenir le salut par notre Seigneur Jésus Christ." Donc, ici,

ça prend tout son sens que Dieu va nous retirer de cette terre juste avant

qu'il déverse sa colère, ok ? parce que ce jour du Seigneur est le jour où Dieu

vient pour punir la terre, c'est le jour où la colère de Dieu commence à être déversée,

c'est pourquoi dans Apocalypse , ils disent cache-nous de la face de l'agneau

car le grand jour de sa colère EST venu, signifiant qu'il vient juste d'arriver, le grand jour de sa grande colère EST venu,

et qui sera capable de rester debout. C'est parfaitement logique que ce soit le même jour

que nous allons être enlevés.

Voilà pourquoi il est dit dans Matthieu que tout comme le même jour où Noé est entré dans l'arche,

le déluge vint. Et dans Luc , il dit le même jour que Lot était

sortit de Sodome et Gomorrhe, il plut du feu et du soufre.

Donc c'est exactement la même chose, le même jour que nous sommes retirés de cette terre par

l'enlèvement, c'est le jour où Dieu déverse sa colère sur la terre, le feu et

le soufre, etc... Tout cela est très simple et très facile à comprendre, il n'y a rien

de compliqué quand vous le prenez comme c'est. Vous lisez Matthieu , vous

lisez Thessaloniciens , tout est là. Vous allez à Apocalypse , vous

recherchez tous les passages de l'Ancien Testament, tout s'assemble, tout correspond, tout est parfait.

Mais voici le problème : les gens refusent de croire à cela, et la raison pour laquelle, c'est

parce qu'ils sont coincés sur ces "Left behind" de Tim LaHaye, Darby, Scofield.

Ils sont bloqués sur cette enlèvement prétribulationiste de sorte qu'ils ne peuvent pas le voir.

Je veux dire qu'un enfant pourrait voir cela, c'est juste là, mais ils ne veulent pas le voir.

Donc ils doivent passer par toutes ces gymnastiques intellectuelles et toutes ces acrobaties mentales

simplement pour nier des enseignement clairs de l'Écriture et dirent : "Hé bien, vous savez,

ça ne peut pas être ça, le jour du Seigneur ne peut pas parler de l'enlèvement."

Et ils vont essayer de dire que ce sont des événements totalement différents,

des choses totalement différentes, et, vous savez, ne vous laissez pas avoir quand il est dit que la trompette

sonne, que le Christ vient dans les nuages dans Matthieu , rassemble les élus,

nous savons que cela n'est pas l'enlèvement, et voilà pourquoi ils savent que ce n'est pas l'enlèvement : car ici

il est dit "après la tribulation." De sorte que c'est un raisonnement très circulaire. Donc, c'est

drôle qu'ils aiment citer ces versets concernant : "ce jour et cet heure, aucun homme ne le connaît,

il vient comme un voleur dans la nuit" ou "Veillez car vous ne savez pas quand

ou à quelle heure votre Seigneur va venir" même si ceux-ci sont tous issus de passages qui racontent

que cela arrive après la tribulation. Ils vont simplement prendre ces

versets hors contexte. Lorsque vous lisez le chapitre entier, ça ne fonctionne pas de cette façon.

Maintenant, voici où les gens sont confus : ils confondent la colère de dieu

avec la tribulation. Et les gens sont enseignés que la tribulation est une période de sept ans

où Dieu déverse sa colère sur cette terre, ce qui est un mensonge

parce que la Bible dit que le soleil et la lune

sont assombris après la tribulation. Après la tribulation ! Puis il est dit que

lorsque le soleil et la lune sont assombris, c'est quand Dieu commence à déverser sa colère.

Dieu ne verse pas sa colère sur cette terre avant que le soleil et la lune s'assombrissent. Donc

la tribulation ne contient pas la colère de Dieu quoi qu'il en soit, et c'est très clair à partir

de ces passages. Nous sommes enlevés avant la colère, oui c'est un enlèvement pré-colère, mais

ce n'est pas un enlèvement prétribulationiste. Maintenant, ils ne comprennent tout simplement pas ce que la

tribulation est. La tribulation, si vous lisez Matthieu , cela va vous dire ce qu'est la tribulation.

Et si vous lisez Apocalypse , ça vous dira ce qu'est la tribulation.

C'est la période où il va y avoir la guerre partout dans le monde, il va y avoir

de grandes famines, les épidémies, des catastrophes naturelles, puis ça va

aboutir à une période où les chrétiens seront persécutés pour la cause de Christ

comme ils n'avaient jamais été persécutés avant dans l'histoire, c'est la plus grande

persécution des croyants qu'il n'ait jamais été connue et qui ne sera jamais connu.

Cela est connu comme la tribulation, et si ce n'était pas abrégé, dit la bible,

aucune chair ne serait sauvée ; mais à cause des élus, ces jours-là seront abrégés. Parce que

s'ils étaient autorisée à suivre leur cours, tous les chrétiens seraient tués, mais ils seront abrégés

et donc seulement certains seront emprisonnés et tués, et ceux qui sont

vivants et qui demeurons seront enlevés ensemble pour la rencontre avec le Seigneur dans les airs.

Mais il y aura un temps de persécution intense pour les croyants avant

l'enlèvement, mais ce n'est pas ce que l'on nous enseigne aujourd'hui dans les églises, on nous enseigne

que nous allons seulement traverser nos vies heureuses et puis un jour nous allons disparaître.

C'est juste : "la la la !" et puis nous sommes partis. Tout d'abord la Bible n'enseigne jamais

rien à propos de quiconque disparaissant. La Bible parle du fait qu'à

l'enlèvement, il va envoyer ses anges pour rassembler ses élus, tout comme les deux

anges qui sont allés réunir Lot et ses filles et les ont emmenés par la main

et les firent sortir. Donc, cette histoire d'un tas de vêtements étant... vous savez,

le film "Left behind", est juste une fiction d'Hollywood. Ça n'a rien à voir avec la réalité Biblique.

Tout le monde se baladant à travers la vie, et ils disparaissent tout simplement,

il y a des piles de vêtements et tout le monde se demande qu'est-ce qui est arrivé, où

tout le monde est allé ? Il n'y a aucune mention de personne posant cette question : "où sont-il ?"

Parce que quand ça arrive, c'est une période où il y a un grand tremblement de terre, et le soleil

et la lune sont assombris et les cieux sont roulées comme un livre.

Vous n'allez pas vous demandez : "où sont les gens ?" Ils vont courir pour se protéger et se cacher dans les

fentes des rochers, car il va y avoir du feu et du soufre qui va pleuvoir du ciel.

Ils ne vont pas se demander et se demander ce qui est arrivé et où sont-il ?

C'est les extraterrestres ? Mais cela est ce que Hollywood enseigne activement aux gens.

Et aussi les librairies chrétiennes et les églises évangéliques, ils s'accordent tous sur

cette tribulation prétribulationiste. Jésus peut venir à tout moment, il vient aujourd'hui,

et ce n'est pas du tout biblique. Et Thessaloniciens prouve clairement

que ce n'est pas biblique. Vous le voyez vous-même ici, il ne dit pas : "Ho ! ce jour-là

n'est rien pour vous parce que vous n'allez pas être ici." Parce que réfléchissez-y : le jour

du seigneur, le soleil et la lune étant obscurcie est après la tribulation, peu importe ce que vous

vous croyez. Vous devez croire que quelque chose se passe après la tribulation, je veux dire

que Matthieu dit qu'après la tribulation le soleil et la lune sont assombris, des pleurs, des lamentations, etc...

Hé bien !

Pourquoi est-ce que Dieu ne nous le dit pas dans ce chapitre :

"oh ! vous, les gars, auraient disparu avant ça." Non, il est dit que ce jour-là ne va pas

vous surprendre comme un voleur. Il n'a pas dit que ça ne va pas du tout vous surprendre.

Ça ne va pas vous surprendre parce que vous êtes éveillés, vous veillez, vous savez ce qui se passe.

Quand ces choses commenceront à arriver, vous pourrez lever vos têtes et regarder et

dire que vous savez que votre rédemption approche. Donc Lisons ce passage ici

où il est dit, dans le verset : "Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans

l’obscurité pour que ce jour-là vous surprenne comme un voleur.

Vous êtes tous des enfants de lumière, et des enfants du jour :

nous ne sommes pas de la nuit, ni de l’obscurité. C’est pourquoi ne dormons pas, comme font les autres ;

mais veillons et soyons sobres. Car ceux qui dorment, dorment la nuit ;

et ceux qui s’enivrent, sont ivres la nuit. Mais nous, qui sommes du jour soyons sobres,

revêtant la cuirasse de la foi et de l’amour ; et pour casque, l’espérance du salut." Donc,

quand la Bible ici parle d'être endormi ou ivre,

les deux ont à voir avec ne pas être au courant de ce qui se passe, et beaucoup de gens utilisent

ce terme aujourd'hui dans le mouvement pour la vérité, vous savez quand les gens sont des chercheurs de vérité,

ils vont parler de ceux qui sont éveillés et de ceux qui sont endormis. Pourquoi ? Parce que

ceux qui sont endormis sont essentiellement les personnes qui croient juste tout ce que

les médias disent, ils ne prêtent pas attention à ce qui se passe réellement, ils

ne savent pas ce que la prophétie biblique nous dit, ils ne voient pas derrière la façade de ce

qui est présenté par les médias. Et donc ceux qui sont éveillés sont ceux qui prêtent

attention, car pensez-y : quand vous êtes endormi, vous n'êtes pas vraiment à l'écoute

de la réalité autour de vous, vous vivez dans une réalité que vous avez créé

dans votre propre esprit, mais c'est faux, c'est de la fiction. Quand vous êtes éveillé, vous voyez

les événements réels qui se passent autour de vous. Donc beaucoup de gens aujourd'hui sont

décrit comme étant endormis, ils vivent dans un monde de rêve, ce qu'ils pensent

être réel n'est pas vraiment réel.

Et puis il y a d'autres choses réelles, qui sont dangereuses, des choses

dont ils ne savent quoi que ce soit. Ils dorment, ils ne sont pas éveillés. Dieu nous dit

de ne pas être comme eux, mais d'être éveillé et de prêter attention. Tout d'abord, connaître les

Écritures est la meilleure façon d'être éveillé. Voilà comment nous savons ce qui se

passe. Et puis l'autre façon d'être éveillé est simplement de ne pas croire tout

que l'on nous dit, et juste prendre comme Évangile tout ce que la télévision dit, ou les magazines et

les journaux disent. Nous devons prêter attention et réaliser qu'il y a

des forces obscures à l'œuvre, la Bible parle des princes des ténèbres de ce monde.

Et donc la Bible dit : "Car ceux qui dorment, dorment la nuit ; et ceux qui s’enivrent,

sont ivres la nuit." Encore, les gens qui sont ivres

ont tendance à avoir une vision différente

de la réalité, ok ? Ils voient les choses d'une manière qui n'est pas réelle, et donc quand il parle

d'être éveillé et d'être sobre, nous sommes en alerte, nos sens sont à l'écoute de ce qui

se passe réellement autour de nous.

Il est dit : "Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à obtenir le salut par notre Seigneur Jésus Christ.

Qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui."

Et encore, laissez-moi vous signaler rapidement

Thessaloniciens chapitre , revenez-y rapidement. Il est dit dans le verset numéro :

"Afin que nul homme ne soit abattu par ces afflictions : car vous-mêmes savez que nous

sommes destinés à cela. Car en vérité, lorsque nous étions avec vous, nous vous avions dit d’avance que

nous aurions à souffrir de la tribulation, comme cela est arrivé, et vous le savez."

Donc au chapitre , il est dit clairement que nous sommes destinés aux afflictions et aux tribulation.

Mais nous ne sommes pas destinés à la colère, selon le chapitre . Donc au chapitre : destinés à la tribulation ;

Chapitre : l'enlèvement ; chapitre : pas destiné à la colère. C'est ce que la Bible enseigne.

Maintenant, regardez le chapitre numéro , verset . Il est dit :

"C’est pourquoi réconfortez-vous l’un l’autre..." Et à nouveau, c'est très similaire à ce qui est dit à la fin

du chapitre , n'est-ce pas ?

"Réconfortez-vous l'une l'autre par ces paroles." Maintenant il dit réconfortez-vous l'un l'autre.

Donc venons-nous de changer complètement de sujets, là ? Non, nous parlons du même

timing, du même événement. C'est très clair. "C’est pourquoi réconfortez-vous l’un l’autre,

et édifiez-vous l’un l’autre, comme vous le faites aussi. Et nous vous supplions, frères, de reconnaître ceux

qui travaillent parmi vous et qui vous dirigent selon le Seigneur, et qui vous corrigent ;

Et d’en avoir une très haute estime avec amour à cause de leur œuvre. Et soyez en paix entre vous."

Maintenant, quand la Bible parle de connaître ceux qui travaillent parmi vous,

et qui vous dirigent selon le Seigneur, et qui vous corrigent, et d’en avoir une très haute estime, çà parle de

ceux qui vous prêchent, cela parle des pasteurs et prédicateurs

qui vous prêche. Il dit tout d'abord de les connaître et de les estimer

hautement, avec amour à cause de leur œuvre. Et soyez en paix entre vous. Maintenant, écoutez :

aujourd'hui, en , il y a une énorme attaque contre les

institution de l'église locales. Les gens veulent sortir de l'église, ils ne

veulent pas faire partie d'une quelconque église. Ils clament que si ils se réunissent

avec un couple de copains chrétiens, ils disent: "Hé bien, c'est l'église." Et ils diront :

"Nous sommes deux ou trois assemblés, vous savez, il y a Christ

parmi nous." Et cela est vrai, si un couple de croyants se réunit et prie ensemble,

ce qui est le contexte de ce passage, si un couple de chrétiens se réunit et

prie ensemble, vous savez quoi : il y a Jésus Christ au milieu

d'eux, mais ce n'est pas une église, ok ? Et il y a tellement de nombreuses écritures qui

soulignent l'importance d'avoir une église qui a un chef, qui parlent

de l'évêque, de l'ancien ou de plusieurs anciens. Mais l'importance des dirigeants

est quelque chose qui est répétée tout au long de l'ancien et du nouveaux testaments. Maintenant, de nos jours,

les gens veulent sortir de cela et ils attaquent cela. Allez à Hébreux, chapitre , si vous le voulez.

Et ils vont mal parler au sujet de l'autorité pastorale, et dirent :

"Ho ! vous croyez en l'autorité pastorale !" et tout ce genre de choses parce

qu'ils croient essentiellement que l'église devrait être un libre service.

Ou que tous groupes libres de chrétiens qui se réunissent dans un salon quelque part

constitue en quelque sorte une église biblique, mais ce n'est vraiment pas vrai.

Et en fait ça n'a pas de sens quand vous lisez la Bible entière, puisque la Bible entière

souligne constamment les hommes de Dieu et les dirigeants qui dirigent et rallient les

gens, et conduisent les gens à faire des choses pour Dieu. Je veux dire, où voyez-vous,

tout au long de l'Ancien Testament ou du Nouveau Testament, un libre service ?

Nous voyons des hommes dans l'Ancien Testament étant oint par Dieu, étant élevés par Dieu,

étant rempli du Saint-Esprit pour rallier les gens, et quand ils ne disposent pas d'un

chef, ils ne vivent pas pour Dieu comme ils le devraient. Puis dans le Nouveau Testament,

il y a tous types de personnes qui sont ordonnés, sont envoyés, et Jésus

qui choisit des hommes et les appelle apôtres en leur disant d'aller et prêcher et

de faire cela. Et puis Dieu dit à Timothée à travers l'apôtre Paul

que vous devez établir des anciens dans chaque ville, et tout cela. Et puis il entre dans les

détails sur les qualifications de l'ancien, et dit qu'il doit être

irréprochable, le mari d'une seule femme, ayant des enfants fidèles pas accusés

d'être indisciplinés. Il doit être sobre, il doit être adonné à l'hospitalité, il doit être

apte à enseigner, il doit... A quoi bon si les gens vont dire : "oh ! nous n'avons pas besoin de ce gars.

nous n'avons pas besoin d'un pasteur, nous n'avons pas besoin d'un chef, nous n'avons pas besoin d'un évêque.

Ho ! Vous êtes dans une de ces églises dirigée par un pasteur, vous savez, c'est un culte, ou je ne sais quoi."

Tous les dirigismes fort sont simplement appelés un culte.

Avoir une église sur le modèle biblique, avec un pasteur ou un évêque, ou un ancien, qui est bibliquement qualifié

pour diriger l'église est considéré comme un culte, vous savez, parce que nous devrions avoir un micro ouvert,

libre d'accès pour tous, mais vous savez quand vous avez la liberté pour tous, alors les pire gens prennent le pouvoir.

C'est comme le communisme, vous savez, où nous allons

tous être égaux, puis les pires gens prennent le dessus. Et ce n'est pas biblique. Regardez

ce que la Bible dit dans Hébreux, chapitre . Il est dit au verset :

"Souvenez-vous de ceux qui ont autorité sur vous, qui vous ont déclaré

la parole de Dieu, desquels suivez la foi, considérant la fin de leur

conduite." Lisez le verset : "Obéissez à ceux qui ont autorité sur vous et soyez-leur soumis,

car ils veillent sur vos âmes, comme ceux qui devront en rendre compte, afin

qu’ils puissent le faire avec joie et non pas avec gémissement ;

car cela vous serait préjudiciable." Regardez au verset .

"Saluez tous ceux qui ont autorité sur vous, et tous les saints. Ceux d’Italie vous saluent."

Donc la Bible enseigne que nous devrions avoir des leaders, des gens qui vous chapeautent dans

le Seigneur et qui vous exhortent. Et la Bible dit que vous devriez les estimer

avec beaucoup d'amour pour leur travail, et être en paix entre vous, ce qui signifie

de ne pas essayer de chercher la bagarre avec la direction sans raison, et d'être un

rebelle. Regardez, maintenant, aujourd'hui, beaucoup de gens... et nous n'avons pas du tout ce problème dans

notre église, mais j'entends parler tout le temps de gens étant très

irrespectueux de leur pasteur, et se rebellant contre le pasteur, et vous

savez ce que la Bible dit : "Ne reprend pas un aîné, mais traite-le comme un père."

Donc ce n'est pas que le pasteur ne fait jamais d'erreur. Bien sûr que le pasteur va faire des erreurs,

enseigner des choses qui ne sont parfois pas tout à fait exact, et parfois même, quelqu'un doit

corriger le pasteur, mais ça doit être fait avec respect. C'est pourquoi la Bible dit :

"Ne reprends pas rudement un ancien ; mais traite-le comme un père." Donc si le pasteur a besoin d'être

corrigé, alors vous allez à lui gentiment, humblement, et vous soulignez ses erreur, et vous

ne vous ne lui hurlez pas dessus en étant irrespectueux, en raison de

la position de pasteur. Ce n'est pas que nous allons élever une certaine personne, mais

c'est à cause de leur travail, c'est la position que Dieu a ordonné, et

il y a une raison pour laquelle Dieu l'a ordonné, parce que si c'était un libre service,

alors les pires gens viendrez et prendrez la charge, et les pire doctrines seraient

prêchées derrière la chaire. Le but de l'évêque est d'être un surveillant pour

garder l'église et s'assurer que la doctrine reste juste, que les personnes

derrière la chaire de prédication savent de quoi elles parlent, et qu'elles peuvent amener

l'église dans une direction claire. Vous voyez, si vous allez diriger n'importe quelle organisation

pour faire quelque chose, quelqu'un doit être responsable et faire la loi.

Vous ne pouvez pas avoir tout le monde allant dans tous les sens, ce n'est même pas une église,

ce n'est même pas un groupe. Tout le monde croit quelque chose différent,

tout le monde fait ses propres choses. Maintenant, vous avez besoin d'avoir des dirigeants. Et vous dites :

"Eh bien, je ne veux pas suivre ce leader-là."

Alors vous devez partir et aller dans une église où vous pourrez suivre le leader.

Vous savez, un jour, si vous pouvez être qualifié, et passez par le processus

de formation, et apprendre et être envoyé pour commencer une église ou reprendre une

église existante, alors, vous savez, vous pourrez être le leader, et alors vous pourrez faire

les choses comment vous croyez qu'elles devraient être faites. Et en fait, vous savez, si vous voulez

être un pasteur, un jour, super ! Je vous formerais, je vous enseignerais, et nous vous enverrons

pour aller commencer une église, si vous remplissez les qualifications, vous apprenez et vous êtes envoyé

pour aller conduire une église, et vous pourrez alors diriger et faire les choses comme vous le voulez.

Et personne ne va vous arrêter parce que c'est pourquoi nous croyons au fait d'être

un baptiste indépendant. Vous savez, l'église qui m'a envoyé pour lancer cette

église, ils n'aiment pas beaucoup de choses que j'ai faites, mais je ne m'en soucie pas vraiment

parce que je suis un baptiste indépendant. Mais quand j'y étais, j'étais une bénédiction pour cette église.

Je n'était pas un ennui, j'étais utile et je faisais de mon mieux pour promouvoir l'église, pour soutenir

le pasteur, pour monter au pupitre avec le programme de l'église. Mais aujourd'hui, tout le monde

pense juste qu'ils savent mieux que les dirigeants, et veulent juste faire

leur propre chose, même les gens qui sont nouvellement sauvés, même les gens qui n'ont même pas lu

entièrement le bible une seule fois, pensant qu'ils sont expert, et qu'ils n'ont pas

besoin d'un leader. Et honnêtement, nous avons besoin d'une direction forte dans nos églises à travers

l'Amérique aujourd'hui, comme nous n'en n'avons jamais eu besoin auparavant. Et c'est étonnant parce que

les gens vont dire qu'il y a besoin de pasteurs et d'évêques, nous avons besoin de leaders,

mais, vous savez, nous ne devrions pas avoir un seul responsable, nous devrions avoir plusieurs dirigeants. C'est

ce que vous entendrez souvent dans la bouche des gens. Hé bien, voici le problème à ce sujet : selon

les écritures, la Bible enseigne clairement que le poste de pasteur est censé être à temps plein,

c'est supposé être un poste rémunéré. La bible dit que tu ne muselleras pas le bœuf

quand il piétine le maïs, l'ouvrier est digne de son salaire, laissez les anciens

qui dirigent bien être jugés dignes d’un double honneur, etcetera, etcetera...

Vous savez, Pierre a dit d'arrêter de pêcher et de servir le Seigneur, et il était un

pasteur. Et encore et encore, la Bible dit que ceux qui annoncent l'Évangile doivent vivre de

l'Évangile. Et les gens vont désigner l'apôtre Paul qui n'était même pas un pasteur, qui n'a jamais été un

pasteur. Et il était célibataire, il n'a jamais été marié, et donc il a vécu

par lui-même, fabriquant ses tentes et prêchant. Super ! mais cela n'était pas le modèle donné par Dieu pour

les églises et les pasteurs. Tout les pasteurs dans la Bible travaillaient à pleins temps

pour l'église, et ils vivaient de l'argent qu'ils faisaient en travaillant avec

l'église, tout comme dans l'Ancien Testament les prêtres vivaient des

sacrifices et des offrandes du peuple, etc... Donc voici ce qui est drôle : ils disent :

"Eh bien, nous avons besoin de tous ces multiples pasteurs." Comment cela fonctionne-t-il dans une

petite église ? Comment pouvez-vous vous permettre de payer tous ces multiples pasteurs ? Vous savez,

votre comité de pasteurs et diacres. Comment allez-vous payer ces

personnes dans votre église de maison qui se réunit dans votre salon ?

Ça n'a pas de sens, les gars. Et bien sûr, bien sûr,

quand une église grandit et devient très grande, alors vous avez besoin de plus d'un leader, vous avez besoin

d'autres dirigeants, tout comme Moïse, vous savez, avaient toutes sortes d'autres dirigeants qui étaient

choisis pour l'aider dans son ministère, tout comme Jésus avait les disciples, et ensuite

plus tard, il y avait apôtres qui ont été ajoutés. Bien évidemment, plus de leaders sont nécessaires

quand l'église grandit et devient trop grande. Quand ça atteint le millier, oui,

vous avez besoin de plus de pasteurs, vous avez besoin de plus de diacres, et ainsi de suite.

Mais ne vous laissez pas emporter dans cette bêtise

où les gens disent : "bien, vous savez, nous sommes tous les mêmes,

nous sommes tous égaux, nous avons tous une voix égale dans la direction de l'église."

Non, ce n'est pas ce que la Bible dit, c'est ce que l'on appelle la contestation de Coré, c'est

ce que Coré a dit, et la Bible nous met en garde contre cette philosophie, et faite attention

à ça, parce qu'il y a des gens mauvais qui veulent s'y infiltrer, la transformer en une église ouverte

à tous et corrompue. Vous dîtes : "C'est supposé être une démocratie." Qui a dit ça ?

La démocratie, c'est deux loups et un mouton votant pour savoir ce qu'il y aura au dîner.

La démocratie n'est pas biblique, de n'importe quelle manière ou forme. Vous savez pourquoi ? Parce que

la majorité a toujours tort.

Large est le chemin qui mène à la destruction ; pourquoi mettre la majorité au commande

quand ils ont toujours tort selon la bible ? Large est la route qui mène à la

destruction et nombreux sont ceux qui l'empruntent,

parce qu'étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu

sont ceux qui le trouve. Je veux dire que qu'en est-il si notre église sort et gagne un tas de gens au seigneur,

et qu'ils viennent tous ici et disent que nous voulons la NIV, % d'entre nous veulent la NIV.

Ce ne sera pas un problème, parce que nous allons utiliser la King James parce que le pasteur a dit

que c'est la King James. Parce que c'est une église dirigée par un pasteur,

parce que c'est un pasteur qui est qualifié bibliquement,

un homme de Dieu pour guider, et vous le suivez ou vous suivez un pasteur différent,

mais vous allez à l'église et vous suivez le dirigeant, et vous ne venez pas seulement

pour dire que nous allons voter sur quelle bible nous utilisons, on va voter sur l'opportunité ou

pas de faire de l'évangélisation porte à porte, nous allons voter pour la musique, nous allons

voter sur qui fait la prédication. Non, nous ne faisons pas ça. Notre églises n'a jamais voté et ne le fera jamais.

Et je ne vais pas voter lors de l'élection , mais c'est un autre sermon en lui-même.

Je n'ai pas voté à la dernière non plus, mais de toute façon revenons au sermon.

Il est dit dans le verset le numéro : "Et nous vous supplions, frères, de reconnaître ceux qui travaillent

parmi vous et qui vous dirigent selon le Seigneur, et qui vous corrigent ..."

"Ho ! Je ne peux pas croire que quelqu'un soit le dirigeant d'un autre."

Cela est la mentalité que les gens ont, mais ça ne vient pas de la Bible, n'est-ce pas ?

Ça vient du monde. La Bible dit : "Et d’en avoir une très haute estime avec

amour à cause de leur œuvre. Et soyez en paix entre vous. Maintenant nous vous exhortons,

frères, avertissez ceux qui sont indisciplinés." Qu'est-ce que ça signifie d'être indiscipliné ? Notez

qu'il y a le mot discipline dedans ; indiscipliné signifie des gens qui ne pourront jamais avoir

quelqu'un pour leur dire quoi que ce soit. Personne ne veut qu'ils... désolé.

Ils ne veulent pas que quelqu'un leur dise quoi faire ou quoi que ce soit.

Ils sont indisciplinés, ils vont simplement faire tout ce qu'ils veulent. Et la Bible dit :

"avertissez ceux qui sont indisciplinés." Et il est dit : "réconfortez ceux qui sont découragés,

soutenez les faibles et soyez patients envers tous les hommes.

Veillez à ce que nul ne rende à aucun homme mal pour mal ;

mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous les hommes.

Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses remerciez : car telle est

est la volonté de Dieu en Christ Jésus à votre égard. N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas

les prophéties. Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon.

Abstenez-vous de toute apparence de mal." Donc cela est une petite section où

il y a cette série de courtes déclarations, ces sept versets très courts

faisant ces déclarations profondes, et il est difficile de les traiter dans un

sermon comme celui-là parce que de chacun de ces points, vous pourriez faire tout un sermon sur

"prier sans cesse" ; vous pourriez faire tout un sermon sur "soyez toujours joyeux" ; vous pourriez faire

tout un sermon sur "en toutes choses remerciez." Ce sont des déclarations

profondes et des instructions à méditer, des choses importantes à

vous rappelez. Chaque jour, nous devons être guidé

par le Saint-Esprit pour nous éclairer et nous diriger dans nos vies. Et quand

l'esprit de Dieu nous ramène des choses à la mémoire, à partir de la parole de Dieu, nous ne voulons pas

éteindre cette voix et écouter ce que Dieu dit à notre esprit.

Il est dit : "Ne méprise pas la prophétie." Les prophéties sont les prêches, c'est ce que dit la bible.

Beaucoup de gens vont dirent : "oh ! prophétiser, c'est prédire l'avenir." Mais ce n'est vraiment

pas ça. Si vous étudiez le mot "prophétie" dans la Bible, c'est juste prêcher.

Un exemple que j'aime utiliser est Proverbes où il est dit : "Paroles du roi Lemuel, la prophétie

que sa mère lui enseigna." Il n'y a pas de prédiction des événements futurs dans ce passage, juste une prédication.

Donc il est dit : "Ne méprisez pas les prophéties. Éprouvez toutes choses ;

Retenez ce qui est bon." Éprouver signifie tester.

Nous interpréterions éprouver un peu différemment dans notre langue d'aujourd'hui, mais dans la bible

éprouver quelque chose signifie le tester. Donc il est dit : "Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon."

Donc qu'est-ce qui est dit ? Quand vous entendez quelque chose, quand vous lisez

quelque chose, quand vous êtes confronté à quelque chose, vous devez le tester.

Et il dit retenez ce qui est bon, ce qui implique de rejeter ce qui

n'est pas bon. Donc, dans notre vie, nous devons tout examiner et nous demander :

est-ce bon ou est-ce mal ? Est-ce quelque chose que nous voulons avoir dans notre

vie ou est-ce quelque chose dont Dieu veut que nous nous débarrassions hors de notre vie.

Il est dit : "Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon." Puis en dernier : "Abstenez-vous de

toute apparence de mal. Et que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement ;

et je prie Dieu que votre tout, esprit, âme et corps

soient conservés irréprochables jusqu’à la venue de notre Seigneur Jésus Christ.

Celui qui vous appelle est fidèle, qui aussi le fera." Maintenant, c'est encore une autre preuve,

et il y a tant de preuves de cela dans la Bible, que l'enlèvement est la seconde

venue de Jésus Christ. C'est pourquoi chaque fois que la Bible dit

la venue du Seigneur, la venue du Christ, l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ,

ça se réfère à lui venant dans les nuages à l'enlèvement. Parce que les gens vont souvent

dire de ne pas confondre entre l'enlèvement et la seconde venue.

L'enlèvement est la seconde venue, à chaque fois. Et ici c'est prouvé encore une fois.

Parce qu'est-il dit ici ? "Et que le Dieu de paix lui-même..." Verset "...vous sanctifie entièrement ;

et je prie Dieu que votre tout, esprit, âme et corps soient conservés irréprochables

jusqu’à la venue de notre Seigneur Jésus Christ." Écoutez, si notre corps, et notre âme et notre esprit,

s'il veut qu'ils soient conservés sans reproches jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus Christ,

comment est-ce que ça pourrait être un jour des années après l'enlèvement, alors que le corps est déjà parti ?

Pensez-y. C'est comme quand la Bible dit : "celui qui a commencé en vous une bonne

œuvre l’effectuera jusqu’au jour de Jésus Christ." Vous savez, cette oeuvre

de sanctification qui se passe dans notre vie,

il va jusqu'à l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ. Pourquoi ? Parce que quand le Christ vient,

nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est,

nous seront changés en un instant, en un clin d'œil, et nous serons comme

lui, nous serons conforme à son image. Donc, clairement, ça prouve encore une fois que

la venue de notre seigneur Jésus Christ est quand notre sanctification est terminée parce qu'au

point où nous sommes transformés, nous sommes comme lui, nous sommes entièrement sanctifiés.

Et ainsi la Bible parle d'être préservé jusqu'à l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ.

"Celui qui vous appelle est fidèle, qui aussi le fera. Frères, priez pour nous.

Saluez tous les frères par un saint baiser. Je vous ordonne par le Seigneur, que cette

épître soit lue à tous les saints frères. La grâce de notre Seigneur

Jésus Christ soit avec vous. Amen."

Ainsi se termine le livre de Thessaloniciens. Quels sont les principaux

thèmes tout au long du livre ? Le thème de la seconde venue de Jésus-Christ était

toujours visible. Tous les cinq chapitres l'abordent en détail et en traite

encore et encore. Et puis un autre thème qui est traité tout au long du livre est

les épreuves, les tribulations, les afflictions et les souffrances que nous traversons en tant

que croyants. Donc c'est un grand livre pour la fin des temps, et Thessaloniciens

couvre une grande partie de la même chose, mais sous un angle différent, parce Thessaloniens

va également couvrir beaucoup de prophéties bibliques et beaucoup de ces

ces mêmes thèmes. Mais cela est une grande paire de livres pour nous aujourd'hui en ,

parce que ces choses peuvent se produire dans notre vie, nous en sommes certainement plus proche

qu'aucune génération ne l'a jamais été. Donc nous devons être prêts

spirituellement à passer par la tribulation, à passer par la persécution, et c'est un

grand livre pour nous avertir et nous fortifier pour la lutte à venir. Tant de gens

ne sont pas prêts pour cela parce qu'on leur dit : "je serai parti d'ici là,

je serais enlevé avant que la persécution vienne, que la tribulation vienne."

Et ils vont dire : "oh ! vous savez, ouais, ouais, je veux dire que nous passons tous par des tribulations

et la persécution, mais on ne va pas passer par la grande tribulation."

Mais quand vous voyez beaucoup d'entre eux et la façon dont ils vivent leur vie, ils ne vont vraiment

pas du tout dans les persécution. Même maintenant. Et pourtant la bible dit : "Tout

ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés. La vérité

du problème est que lorsque vous vivez une vie chrétienne tiède en , vous n'allez

pas passer par la persécution, mais si vous voulez vivre pieusement en Jésus Christ,

si vous marchez réellement dans la foi et servez Dieu et vous levez pour faire

quelque chose pour le Seigneur, alors vous souffrirez de la persécution, c'est garantie, et

ce livre est fait pour vous aider à vous renforcer à partir de la Parole de Dieu, Thessaloniciens.

Baissons nos tête et ayons un mot de prière.

Père, nous vous remercions tellement pour votre paroles, Seigneur, nous vous remercions pour

ces avertissements et merci d'avoir posé un calendrier très clair des événements pour

la fin des temps, et de nous montrer comment la tribulation est, de nous montrer que

l'enlèvement se produira le jour du seigneur, que le soleil et la lune seront

obscurcis, et alors nous serons pris dans les nuages avec le Christ avant

que votre colère soit déversée. Et seigneur, il y a beaucoup de gens qui essayent de

nous tromper dès maintenant, et qui essayent de brouiller les pistes, et rendre cela

vraiment déroutant, quand vraiment ce n'est pas du tout confus. Et ils veulent que

tout le monde croient à cette fable de l'enlèvement prétribulationiste, Seigneur. Je prie

que personne dans cette salle ce soir ne chute pour leurs mensonges, et qu'ils

prennent juste la bible et étudient pour se montrer approuvés en lisant

et Thessaloniciens par eux-mêmes en accordant une attention à chaque mot.

Et aussi qu'ils lisent Matthieu , le livre d'Apocalypse, et toutes les autres

Écritures, Seigneur. Au nom de Jésus, nous prions. Amen.