"Men når vægteren så sværdet komme og ej blæste i trompeten,
og folket ej advaredes,
og sværdet kom og tog en sjæl bort:
så blev han vel borttagen for sin misgernings skyld,
men hans blod vil jeg kræve af vægterens hånd." Ezekiels Bog 33,6
Det er tidligt denne tirsdag morgen, den 11. september 2001.
- Al, er det ikke en skøn morgen? - Det er en perfekt efterårsmorgen.
11. september 2001 ændredes verden. De fries land er nu blevet
de underkuedes land.
Borgerne i vor fordums stolte USA har byttet deres frihed ud med sikkerhed.
Men var det alt sammen planlagt?
7. December 1941 blev en skammens dag.
USA blev brat angrebet med fuldt overlæg.
Der er mange ubesvarede spørgsmål om, hvad der skete på den skammens dag.
Men én ting ved vi med sikkerhed:
overraskelsesangrebet på Pearl Harbor startede en række begivenheder,
som førte til, at vi fik en verdensregering.
Japan startede krigen med forræderi.
Vi vil afslutte den med sejr.
Kort efter 2. Verdenskrig blev FN dannet, og vejen til en
verdensregering blev kortere.
Hver krig fører os nærmere det, Bibelen kalder "verdens undergang".
Kontrolposter dukker op overalt. Politistaten strammer grebet om
USA's befolkning. Og for dem, som forstår bibelske profetier,
kommer det, som følger, ikke som en overraskelse.
Ifølge Kong James' Bibel skal alle på Jorden engang i fremtiden
bære et mærke for at kunne handle. Med det økonomiske systems kollaps
og teknologiens udbredelse vil kontanter høre fortiden til.
Vi får snart et pengeløst samfund. Det er ved at blive indført.
Mange religiøse ledere benægter det, men onde mennesker arbejder på
at indføre en ny verdensorden.
Enden nærmer sig hastigt, og scenen bliver sat til antikristens komme.
Vi kan høre dem, som undergraver USA's forfatning
og taler for dette globale styre.
- en ny verdensorden ...
Og med alt det lige om hjørnet er denne film vigtigere end nogensinde.
Satan arbejder bag scenen på at skabe
et verdensstyre og en verdensreligion som optakt til antikristens komme.
Han har også narret moderne evangelisk kristne til at tro,
at de vil blive fjernet fra Jorden, før den store trængselstid.
Ifølge denne "før-trængsels-bortrykkelses-doktrin"
kan Kristus vende tilbage når som helst,
helt uden varsel. På grund af denne vildledelse
er de fleste kristne helt uforberedte på det, Bibelen har advaret os om.
Selvom der tydeligt står i Matthæus 24 og andre steder,
at bortrykkelsen vil ske EFTER TRÆNGSELSTIDEN,
har prædikanter, bibelskoler og film som "Left Behind" bildt folk ind,
at bortrykkelsen kan finde sted når som helst.
De færreste kristne har læst hele Bibelen,
så få ved, at bortrykkelse før trængslen ikke findes i Bibelen.
Men hvor kommer idéen om bortrykkelse før trængslen så fra?
EFTER TRÆNGSELSTIDEN
Jeg er Steven Anderson, præst i Faithful Word Baptist Church
i Arizona, og jeg vil oplyse folk om bortrykkelsen før trængslen,
for opfattelsen bunder i uvidenhed, og jeg tror,
at hvis folk ser skrifterne og fakta,
vil de let kunne slutte sig til,
at bortrykkelsen afgjort sker EFTER TRÆNGSELSTIDEN.
Jeg er Roger Jimenez, præst ved Verity Baptist Church i Sacramento.
Jeg har hele livet hørt om bortrykkelse før trængslen,
og satte aldrig spørgsmålstegn ved den. Præsterne sagde det,
og jeg tog dem på ordet, men da jeg blev mødt af den doktrin,
indså jeg, den ikke stemmer med de hellige skrifter,
og at vi bør undervise i Bibelen og gøre sandheden kendt.
Før-trængsels-bortrykkelses-læren er ny. Intet beviser
at nogen forkyndte den før 1830.
Vi må forstå, at 1830'erne er ret sent i historien.
I tusindvis af år efter Kristi fødsel
oplevede vi reformationen og forskellige teologer.
uanset hvad man synes om folk som
Martin Luther eller John Calvin, så blev tusindvis af bøger
og afhandlinger skrevet, og meget blev forkyndt før 1830.
Og der findes ingen beviser på, at nogen fra nogen trosretning
eller nogen form for kristendom forkyndte denne doktrin.
Når man ser på historien, må man spørge sig selv:
"Hvordan opstod idéen om bortrykkelse før trængslen?"
En af de tidligste fortalere var en mand ved navn
John Nelson Darby. I 1830'erne begyndte han at forkynde
"Den Hellige Bortrykkelse".
Senere oversatte han Bibelen.
Han fjernede hele vers, forvanskede vigtige doktriner
og ændrede afsnit om Kristi genkomst.
John Nelson Darby, "den moderne dispensionalismes fader",
promoverede i 19. århundrede bortrykkelsen før trængslen
Senere blev idéen om bortrykkelse før trængslen bredt accepteret
af baptister, da "The Scofield Reference Bible" udkom
med noter til støtte for Darby's bortrykkelse. Noterne fik mange
kristne til at tage læren til sig, som var det Guds egen.
Djævelen har især brugt "The Scofield Reference Bible" som værktøj
til at promovere sin lære om bortrykkelse før trængslen.
Sådan nåede den kirkerne. Det er her, præsterne får den fra.
Den stammer ikke fra Bibelen. Den stammer ikke fra Jesu mund!
De stammer fra Scofields noter, som peger på bortrykkelse før trængslen,
og de forleder læseren til at tro, de står i Bibelen.
Fordi Scofields Bibel blev
til så mange seminarier og kollegier,
og så mange præstestuderende læste Scofield Reference Bible, begyndte de
at tro på idéen om bortrykkelse før trængslen og forkyndte den.
Historier om nært forestående bortrykkelse dukkede op i 70'erne
via Don Thompsons film.
Pludselig forsvandt tusinder, måske millioner, af mennesker.
Nogle få øjenvidneberetninger har ikke kastet lys over sagen.
É ting er sikker. Millioner, som var her i går, er her ikke til morgen.
Thompsons thrillertrilogi spillede en stor rolle i indoktrineringen af
en ny generation. Over 300 millioner har set "A Thief in the Night".
I 1995 udkom LaHayes og Jenkins' dommedagsroman "Ladt tilbage".
Det er en romanserie
om, at alle forsvinder, og ingen ved,
hvor de er. Biler støder sammen; fly støder sammen,
fordi piloten er væk. Denne version af bortrykkelsen er blevet
en del af amerikansk kultur, og folk anser det for at være sandt, og ...
Det er en dum film.
"Ladt tilbage" blev solgt i 63 millioner eksemplarer verden over,
blev til en serie på 16 bøger og foreløbig tre film. Men det er
fiktion. For at finde sandheden om bortrykkelsen, må vi lede i Bibelen.
Første Thessalonikerbrev, 4, er nøglepassagen.
Og i Første Thessalonikerbrev, 4, finder vi
den nok bedst kendte tekst om bortrykkelsen.
Alle vil medgive, at denne passage handler om bortrykkelsen.
Her er Bibelens klareste budskab om Jesu komme med skyerne,
og at vi bliver hentet op for at møde ham.
I Bibelen står i vers 13:
"Men I skal ikke være uvidende, Brødre! om de sovende,"
"på det I ikke skal sørge som de andre, der ikke have håb."
"Thi dersom vi tro, at Jesus er død og opstanden, da skal og Gud
føre de hensovne ved Jesus frem med ham."
Han siger altså, at han ikke ønsker, de er uvidende
om kristne, døde troende, som sover ved Jesus.
Han siger: "I skal ikke være uvidende om disse brødre,
for I skal ikke sørge som dem uden håb. I skal vide,
at I vil gense jeres kære afdøde, som blev frelst." I får dem
at se igen, for i Bibelen står, at Jesus tager dem med tilbage.
De døde ved Kristus skal først genopstå. Derfor sagde han i vers 18:
Så trøster hverandre med disse ord!
Derfor bruges den passage ofte ved begravelser.
Jeg har ved mange begravelser hørt, at folk trøster hinanden med de ord.
I hvert eneste vers nævner han, at vi skal gense de afdøde.
"Thi dette sige vi Eder som Herrens ord, at vi, som sove
som blive til Herrens komme, vi skal ikke komme forud for de hensovede."
"Thi Herren selv skal komme ned af Himlen med et anskrig,
med Overengels røst og Guds basun, de døde i Kristus skal opstå først;"
"Derefter skal vi, som leve, som ovreblive, rykkes tilligemed dem
hen at møde Herren i skyerne; og så skal vi altid være med Herren. "
"Så trøster hverandre med disse ord!"
Set i kontekst er trøsten, at man vil møde sine kære igen.
Han siger, at man vil møde dem igen, for hvis man tror, at Jesus døde
og genopstod, så vil Gud også tage dem med, som sove ved Jesus.
De vil blive genoplivet. De døde i Kristus skal genopstå først.
"Trøst hinanden med de ord." Her står ikke, at man vil
undgå forfølgelse. At man ikke vil blive bortrykket.
At man ikke skal gennemgå plager. At man ikke skal lide.
Nævner passagen overhovedet trængselstiden med et ord?
Nej. Han sagde ikke: "Trøst hinanden med, at i ikke undslipper trængslen.
At I undgår forfølgelse. At bortrykkelse før
trængslen findes." Det siger han ikke.
Denne passage beskriver nogle kendetegn
ved bortrykkelsen, hvormed vi kan identificere den i andre passager.
I skal forstå, hvori bortrykkelsen består. Hvis I læser vers 16,
står der: "Thi Herren selv skal komme ned af Himlen ..." Først må vi
forstå, at Herren kommer ned
fra Himlen med et råb og en ærkeengels røst, og bemærk dette:
"og med Guds basun." Det er det andet kendetegn ved bortrykkelsen.
Herren vil stige ned, og Guds basun vil lyde, og Bibelen siger: "De døde
i Kristus skal genopstå først; derefter skulle vi, som leve ..."
Bemærk ordene "rykkes tilligemed dem hen i skyerne..." Bortrykkelsen er
ifølge Første Thessalonikerbrev, 4, kendetegnet ved:
1. Herren stiger ned 2. Basunen lyder 3. Vi rykkes hen i skyerne
Vi rykkes tilligemed dem at møde Herren i skyerne.
I Matthæus 24 indgår nøjagtig de samme ting i Matthæus 24, 29-31.
Læs Mattæus 24, 29: "Men straks efter de dages trængsel..."
Sommetider vil jeg gerne spørge: "Hvilken del af EFTER er uklar?"
Der står:
"Men straks efter de dages trængsel skal Solen formørkes,
og Månen ikke give sit skin, og stjerne falde af Himlen, og
Himlens kræfter røres."
"Og da skal Menneskenes Søns tegn åbenbares i Himlen;
og da skal alle Jordens slægter hyle, og de skal se Menneskenes Søn ..."
Det kaldte Jesus sig, da han gik på Jorden. "... komme i
Himlens skyer med kraft og megen herlighed."
"Og han skal udsende sine engle med stærktlydende Basuner, og de skulle
samle hans udvalgte fra den ene ende af Himlen til den anden. "
Alle de samme ting! Jesus kommer i skyerne. En basun lyder.
Han sender sine engle for at samle hans udvalgte.
Jeg viste jer det, så I kunne se,
at Matthæus 24 og Første Thessalonikerbrev 4 stemmer overens.
Sæt jeres finger dér og gå til Markus 13. I Markus 13 står stort set
det samme som i Matthæus 24. Det er en såkaldt "parallel passage".
I finder samme forkyndelse og lære i de to passager. I kan lægge dem
side om side, der står det samme. Der står i
vers 24:
"Men i de dage efter den trængsel skal Solen formørkes,
og Månen ikke give sit skin,"
"Og Himlens stjerner vil falde, og Himlens kræfter røres."
"Da vil de se Menneskenes Søn komme i skyerne med kraft og herlighed."
Og da skal han sende sine engle og forsamle sine udvalgte fra de fire
vejr, fra Jordens ende indtil Himlens ende."
Nu kunne vi bare bede og gå hjem. Vi kunne bare
lukke Bibelen og sige: "Se bare, Det står EFTER TRÆNGSELSTIDEN,"
lukke biblerne og gå hjem. Men nej, vi lukker ikke biblerne
og går hjem, for jeg vil bevise, at det beskriver bortrykkelsen,
og her står, det sker EFTER TRÆNGSELSTIDEN.
Mange vil sige: "Du kan ikke hente din
lære fra Matthæus 24, for Matthæus 24 henvender sig kun til jøderne."
De afskriver bare passagen og siger: "Det gælder kun jøderne." En forsker
et eller andet sted har besluttet, at Matthæus er til jøderne, Markus til
romerne, Lukas til grækerne og Johannes er til verden.
Tak, Gud, fordi vi kom med i ét af de fire evangelier. Men hvem
udtænker den slags? Måske er Matthæus tiltænkt jøderne og Lukas tiltænkt
grækerne. Måske er Paulus' Brev til Efeserne tiltænkt efeserne. Mon dog?
Måske er Brevet til Hebræerne tiltænkt hebræerne. Måske er
Paulus Brev til Thessalonikerne tiltænkt thessalonikerne, men alle
løfterne tilhører mig. Hvert kapitel, hver linje. Paulus' Brev til Titus
var ikke kun tiltænkt Titus. Det er tiltænkt alle præster. Alle troende.
Det er Det Nye Testamente!
Men de vil sige: "Nej, pastor Anderson, du forstår det ikke.
Hele prædikenen var om jøderne, til jøderne, for jøderne. Jesus
prædikede for jøderne i Olivet diskursen," det fine navn for
denne passage. "Pastor Andersen, han talte til jøderne. Da han
i Markus 13 sagde 'efter trængslen' og beskrev Jesu komme i skyerne
og om at forsamle de udvalgte fra Jordens fjerneste steder
til de Himlens fjerneste steder, så talte han kun til jøderne." Se på
sidste vers i Markus 13, vers 27: Det jeg siger, siger jeg kun til jøderne.
Lad ikke en præst bilde jer ind, det er for alle. Det er kun for jøderne.
Står der det i Markus 13, 37? Nej! Der står:
"Men hvad jeg siger Eder, det siger jeg alle: våger!"
Det er kapitlets sidste ord.
"Men hvad jeg siger Eder, det siger jeg alle: våger!"
Alligevel siger folk: "Dette kapitel er ikke
henvendt til alle. Kun til jøderne." Det er, som om han vidste, at folk
ville sige det og siger: "Jeg taler ikke kun til jer, men til alle,
når jeg siger 'våger'." Så at påstå, kapitlet kun er henvendt til jøderne
er latterligt, når han siger:
"Men hvad jeg siger Eder, det siger jeg alle: våger!"
Mange gange læser folk Matthæus 24, 30-31, og siger:
"Selv om det ligner bortrykkelsen og lyder som bortrykkelsen,
er det ikke bortrykkelsen." Det siger de fordi:
I vers 31 står: "Og han skal sende sine engle med stærktlydende
basuner, og de skulle forsamle hans udvalgte..."
Og folk siger: "Se 'de udvalgte' er ikke kristne." De siger:
"'De udvalgte' er Israel. Matthæus 24 er ikke om bortrykkelsen og ikke for
kristne. Hele kapitlet er om jøderne, for han taler om 'de udvalgte'"
Sagen er, at vi altid må lade Bibelen være sin egen ordbog.
Her har jeg en liste over, hvor ordet 'udvalgte' er brugt.
Vi gennemgår den ikke men jeg kan nævne alle forekomster af 'udvalgte',
og hver gang handler det om folk, som bliver frelst.
Folk tror, 'udvalgte' er jøderne
eller Israel, for i stedet for at læse Bibelen,
har de læst kommentarer og bøger skrevet af mennesker,
og de mennesker har defineret ordene for dem. The Scofield Reference Bible
indeholder en note i Matthæus 24, som hævder at 'udvalgte' betyder Israel.
Men Bibelen forklarer sig selv og besvarer alle vores spørgsmål,
og 'de udvalgte' er simpelthen ikke 'jøderne'.
Nogle få eksempler:
I Brevet til Thessalonikerne 1, 4:
"... af Gud elskte Brødre! Eders Udvælgelse."
Det er henvendt til vantro thessalonikere. I Romerbrevet 8:
"Hvo vil anklage Guds udvalgte? Gud er den, som retfærdiggør."
Ud af 16 forekomster af 'udvalgte' i Bibelen referer ti til
troende i al almindelighed, to referer til vantro,
en af dem referer til troende, som er jøder, to referer til Jesus,
og en refererer til manden Jakob som Guds udvalgte.
Et vers viser tydeligt, at de udvalgte ikke er Israel. Folk siger:
"De udvalgte er Israel. Jøderne'"
"Hvad altså? Det Israel søger efter, har det ikke erholdt, men de udvalgte
have erholdt det..."
Bibelen siger altså, at Israel ikke har, de udvalgte har.
Hvis Israel var de udvalgte, giver det ikke give mening.
Det står det klart, hvis man lader Bibelen forklare sig selv,
at de udvalgte ikke er jøderne eller staten Israel,
de udvalgte er troende. De kan være fra Lilleasien, de kan være grækere
eller barbarer, hvad som helst. Har man taget Kristus til sig
eller er blevet et ny menneske, er man udvalgt. I Matthæus 24:
"Og han skal udsende sine engle med stærktlydende basuner, og de skal
samle hans udvalgte." Så stemmer det, at det er bortrykkelsen af troende.
Det er lige meget, om de er jøder, vantro, sorte
eller hvide. De udvalgte bliver frelst. Han vil tage dem op til sig.
Svarer det ikke til det, der stod i Brevet til Thessalonikerne 42?
Der står, der vil være en basun, og de troende skal møde
Herre. Senere står der i samme kapitel: "Men om den
dag og den time ved ingen ..." Så ingen ved, hvornår det vil ske.
Jeg kan ikke sige, at det vil ske 24. oktober." Og senere siger han:
"Da skal to være på ageren; den ene tages med, den anden lades tilbage."
"To kvinder skal male på kværnen; en tages med, den anden lades tilbage.
"Våger derfor, thi I ved ikke, i hvilken time Eders Herre kommer."
Vi ved ikke, hvornår det sker.
Men vi skal våge. Men vi ved, det sker efter
trængslen. For han siger, at efter trængslen er Solen og Månen mørke,
og så kommer Jesus i skyerne. Så lyder basunerne. Så bliver
de troende taget op. Blot fordi vi ikke kender tidspunktet,
betyder det ikke, at det kan ske når som helst. Mange læser det
og siger: "Det kan ske når som helst."
Vi har lige sagt, det sker efter trængselstiden. Det står i
Matthæus, Markus og Lukas. I Matthæus 24, Markus 13,
i Lukas 17 og 21 og i Johannes' Åbenbaring.
Alle fire beskriver det. Først kommer trængslen, så formørkes Sol og Måne,
så kommer Jesus i skyerne til bortrykkelsen.
Folk tror, bortrykkelsen sker før trængselstiden,
fordi de forveksler bortrykkelsen med Guds vrede. Et bevis på, at
det er to helt forskellige ting, er, at i Matthæus 24, 29 står:
"Men straks efter de dages trængsel skal Solen formørkes, og Månen
ikke give sit skin." Så Bibelen siger tydeligt, at Solen
og Månen formørkes efter trængslen. I Åbenbaringen 6 står,
hvornår Solen og Månen formørkes, og det sjette segl brydes.
"... og Solen blev sort som en hårsæk, og Månen blev som blod."
... nøjagtig som i Matthæus 24 ...
"Og Himlens stjerner faldt på jorden, som et figentræ kaster
sine umodne figner, når det røres af et stærkt vejr."
"Og Himlen veg bort, lig en bog sammenrulles,
og hvert bjerg og hver ø flyttes ..."
"Og kongerne på Jorden og fyrsterne og de rige
og øversterne og de vældige og hver træl og hver fri skjulte sig
i huler og i bjergenes kløfter."
"Og de sagde til bjergene og klipperne: styrt over os og skjul os
for hans ansigt, som sidder på tronen og for lammets vrede! "
"Thi hans vredes den store dag er kommen; og hvo kan bestå?"
Ifølge dette, hvornår åbenbares så Guds vrede?
Når Solen og Månen formørkes, er hans vredes store dag kommen.
Den er lige kommet. Hvis Matthæus 24 siger, at Solen
og Månen formørkes efter trængslen, og Guds vrede så åbenbares,
hvordan kan det så være det samme?
Vreden åbenbares ikke,
før Solen og Månen er formørkede. Sædvanligvis kan folk ikke fremvise
ét bibelsk vers er om bortrykkelse før trængslen. Jeg udfordrer
alle til at vise mig ét vers med ordet "trængsel", som støtter deres
bortrykkelse før trængslen. De kan ikke. De tyer til vers
med ordet "vrede". De finder vers, som viser, at vi kristne ikke rammes
af Guds vrede, og vers, som siger, at vi ikke er mål for vreden,
at vi frelses fra vreden. De siger: "Se, der står i Bibelen, at vi
ikke skal gennemgå trængslen." Men vrede er ikke bortrykkelse.
Ingen før-trængslen-tilhænger kan finde et vers med ordet "trængsel",
som beviser deres doktrin. De vil vise dig et vers om Guds vrede.
Guds vrede og trængslen er to vidt forskellige ting. Mange kristne lærer
i kirkerne og fra bøger, at de to ting er det samme.
Og når man prøver at sige: "Hej" Vi vil opleve trængselstiden!
Bortrykkelsen kommer først bagefter," så siger de: "Nej, Gud
ville ikke udgyde sin vrede over sine egne. Det vil ikke ske.
Vi forskånes for hans vrede." Men er Guds vrede de samme som trængslen?
Nej. Hvis folk ville forstå, hvad "trængsel" betyder, ville de
indse, at bortrykkelsen kommer efter trængslen. Men folk
forstår ikke ordet "trængsel", fordi de har den idé,
at trængselstiden er syv år, hvor Gud udgyder sin vrede og ild
og svovl, forvandler vand til blod og plager folk med skorpioner og andre
plager. Det er ikke trængslen. Det er ikke, hvad Bibelen forkynder.
Til dem, som tro på den såkaldte "før-trængsels-bortrykkelse",
eller en bortrykkelse, som kan ske når som helst: lad os analysere
termen "før-trængsels-bortrykkelse. Hvad betyder "før"? Hvad betyder
"trængsel"? Så har vi "bortrykkelse". Ordet "bortrykkelse" findes ikke
i Bibelen. Idéen om bortrykkelse er i Bibelen, for vi ser Jesus komme
i skyerne, rykkes hen i skyerne for at være hos ham i luften. Så idéen om
bortrykkelse er der, men ikke ordet. Findes ordet "trængsel"
i Bibelen? Hvis man finder alle vers med ordet "trængsel", bruges det 22
gange i Det Nye Testamente. Når NT bruger ordet "trængsel" 22 gange,
og alle render rundt med en doktrinen "før-trængsels-bortrykkelse, burde
et af de 22 vers eller kapitler så ikke nævne en bortrykkelse,
før trængselstiden? Ingen af de vers nævner noget om en bortrykkelse
før trængselstiden eller noget i den stil. Så tilhængerne må
ty til fortolkning, og de må forklare det for dig, og det er altid
meget indviklet. Jeg har lagt mærke til noget: Gud ønsker, vi forstår
Bibelen. Han laver ikke numre med os og gør tingene besværlige.
Han ønsker, vi kender sandheden. Han elsker os. Ofte, når
Bibelen nævner noget nyt, forklarer han det og hjælper os med at forstå.
Når vi møder det anden gang, ved vi, hvad han taler om.
I Matthæus 13, 21, står:
"Men han har ikke rod i sig og bliver kun ved til en tid; men når trængsel
eller forfølgelse kommer for ordets skyld, forarges han straks."
Hvordan defineres "trængsel"? Forfølgelse. Han siger:
"trængsel eller forfølgelse", som opstår på grund af ordet. Oplever de
trængsel, fordi de er så slemme? Nej, de oplever trængsel, fordi de
holder ved Guds ord. Og fordi de tror Guds ord,
fordi de har modtaget Guds ord med glæde, skal de opleve forfølgelse
eller trængsel. Hvis vi har en grundfæstet tro, vil vi udholde
forfølgelse og trængsel. Første gang ordet "trængsel" bruges i Bibelen,
er det sammen med "forfølgelse". Det er første gang, "trængsel" bruges
i Det Nye Testamente, og hvis man følger hver eneste forekomst i NT
af ordet "trængsel", så handler det 90 % afgangene om, at troende oplever
trængsel; frelste, som oplever det. De to andre gange, det bliver brugt,
og ikke omhandler frelste, har det intet med profetien at gøre. Der er
det om folk, som oplever trængsler generelt. Op gennem historien har
kristne oplevet trængsel, og vores generation vil ikke være undtaget.
Måske sker det i vores levetid, måske ikke, men hvis vi oplever det, vil vi
gennemgå det som troende. Vi vil dø for Jesus, eller, forhåbentlig,
overleve denne periode og nå frem til bortrykkelsen.
Femte forekomst af "trængsel" i NT findes i Johannes' Åbenbaring 16, 33.
Han taler til troende. Han taler til sine disciple.
"Dette har jeg talt til Eder, på det I skulle have fred i mig.
I verden har I trængsel; men vær frimodige, jeg har overvundet verden."
Siger han, I vil undgå trængsel? Siger han, at I ikke
vil kende trængsel? Sagde han: "Mit folk skal ikke kende trængsel,"
jeg elsker dem for højt." Nej! Hvad stod der, om trængsel første gang?
At hvis folk ikke var grundfæstede, og der kom forfølgelse eller trængsel
på grund af ordet. Hvad ville de så blive? Forargede! Jesus sagde
om trængsel i vers 1:
"Dette har jeg talet til Eder, at I skulle ikke ...
forarges." Han siger, hvis jeg ikke advarer jer
om de kommende forfølgelser, trængsler og prøvelser, I vil møde
så vil de komme bag på jer. Og I vil blive forargede. I spørger:
"Hvorfor holder du denne prædiken, pastor Anderson?" Så I ikke bliver
forargede. I siger: "Den prædiken forarger!" Nej, denne prædiken skal
forhindre, at I forarges. For Jesus sagde, at hvis I ved, det sker,
bliver I ikke forargede. Vers 4:
"Men dette har jeg talet til Eder, på det når timen kommer,
I skal komme ihu, dette sagde jeg Eder ikke
fra begyndelsen, fordi jeg var hos Eder. "
Han siger, at når det sker, vil I huske,
at jeg sagde det. I aften siger jeg det samme som Jesus. Når de ting
starter, måske ikke i vores levetid, måske bliver det om 100 år,
måske om et par ord, vi ved ikke, hvornår det ender, men når det sker,
vil I huske, jeg sagde det. Og endnu vigtigere,
for jeg opfandt dem ikke, så vil I huske, at Jesus sagde det.
Næste gang, man ser ordet "trængsel" er i Apostlenes Gerninger 14, 22.
"og bestyrkede disciplenes sjæle, og påmindede dem at blive faste i troen,
og at os bør at indgå i Guds rige ved mange trængsler. "
Det er interessant, at der står, at "vi bør indgå i Guds rige
ved mange trængsler", et meget klart udsagn i Bibelen om,
at når vi går ind i Guds rige, er det gennem trængsel,
vi vil ikke gå ind i Guds rige før trængslen.
Sagde han: "Er du vims, hvor er det godt, vi er væk før trængselstiden!"?
Nej, han sagde: "Du må fastslå det. Du må hellere give dem kraft.
Du må hellere give dem styrke, for de skal vide, at de skal gennemgå mange
trængsler, før de går ind i Guds rige." Nævnes før-bortrykkelse?
Det mener jeg ikke.
I Andet Korinterbrev 7, 4, siger Bibelen:
"Min frimodighed er stor imod Eder; jeg roser mig meget af Eder,
jeg er fyldt med trøst og overvældes af glæde udi al vor trængsel."
Han overvældes ikke af glæde, fordi han ikke skal opleve trængslen.
"Hvor er jeg glad for, vi bortrykkes før trængslen." Det sagde han ikke.
Han sagde: "Jeg overvældes af glæde udi al vor trængsel." Bortrykkelsen?
Den nævnes ikke.
Det er utroligt, at når man kigger på ordet "trængsel"
i Bibelen, finder man flere referencer til troende, som siger, de gennemgår
trængsel. Han siger "udi al vor trængsel". Det er ikke noget,
troende ikke prøver, troende har gennemgået det hele livet.
I generationer har troende kendt trængsel.
Husk, at folk ikke er ude på at forvirre os. Han forsøger ikke
at lave numre med os. Mennesket og præster har lavet numre med jer!
TV-shows og film har lavet numre med jer med fx "Left Behind.
Gud lave ikke numre med dig!
Hvis vi lader Bibelen være vores ordbog og lader Bibelen
forklare ord for os, opdaget vi, at "trængsel" ikke er Guds vrede.
Det er forfølgelse, lidelse og problemer.
Man skulle tro, at nogen kunne fremvise ét vers af de 22 med ordet.
Vis mig ét vers, som siger, vi er væk før trængslen eller
vi bliver taget op før, eller at bortrykkelsen sker først.
Jeg kan vise jeg, hvor Bibelen klart siger, at lige efter trængslen
kommer Jesus i skyerne, basunerne vil lyde, og de udvalgte bliver taget
op med ham i skyerne. De, som tror på før-bortrykkelse,
må støtte sig til folk med kunstfærdige fortolkninger og logik
og: "Da vi ikke kender tidspunktet, kan det ske når som helst,
og så må det være før trængslen." Eller også
har de et kompliceret skema, som kan forklare det. Men hvis man
tager Bibelen for pålydende og læser NT fra Matthæus 1, står der
klart i kapitel 4 "efter trængslen kommer Jesus i skyerne".
Dr. Kent Hovind, en berømt evangelist som troede på og forkyndte
bortrykkelse før trængslen. Nu sidder han i fængsel. Og i fængslet
har læst sin Bibel, og indser, at før-trængsels-bortrykkelsen ikke
står Bibelen. Jeg vil finde ud af, hvorfor han skiftede mening.
Hvad der fik ham til at forstå, det sker efter trængslen.
Jeg hedder Kent Hovind. Jeg underviste i fysik i 15 år
og var så evangelist i 20 år og underviste i skabelse og evolution.
Jeg har tænkt over, om min opfattelse af undergangen stemte med Bibelen,
og for tre år siden indså jeg, at det, jeg har hørt hele livet,
ikke er sandt. Jeg har til ærgrelse for mine fundamentalistiske brødre
skiftet standpunkt. Bibelen siger, at spotterne i de sidste dage
gladeligt ville være uvidende om skabelsen, Syndfloden og dommedag.
I 20 år prædikede jeg om skabelsen og Syndfloden, men jeg
jeg undgik den kommende dommedag, fordi jeg ikke forstod den.
I Matthæus 24 spørger Jesu disciple ham ligeud: "Hvad vil
tegnene være på dit komme, og hvornår sker det? Det fortælles også i
Markus 13 og Lukas 21, så jeg kopierede de tre passager fra Bibelen
og lagde dem side om side. Og når man finder detaljerne,
står det mere og mere klart,
at bortrykkelse før trængslen ikke passede.
Hvorfor tror du, så mange tror på bortrykkelse før trængslen?
Hvorfor er den doktrin så populær?
Fordi den løser et prekært problem. De kristne kunne ikke svare på,
hvor dinosaurerne passede ind. Så de opfandt de gap-teorien.
Jeg tror, idéen om bortrykkelse før trængslen er én af dem,
man ønsker at høre.
Ja.
De ønsker at høre, at de ikke skal udholde lidelse.
men Jesus sagde, at den værste trængselstid vil komme.
Hvis man tror, den spanske inkvisition, eller holocaust var
slem, eller romernes forfølgelse af de kristne.
Det bliver værre end dem alle tilsammen!
Det er utroligt.
Verden starter med, at Kain dræber Abel. De onde dræber de gode.
Ja.
Sådan har det været op gennem historien. Og Jesus sagde,
at bliver man dræbt eller forfulgt, skal man glæde sig,
for man bliver rigeligt belønnet i Himmerige.
I den bibelske betydning af ordet" trængsel",
ikke den forvanskede betydning,
gennemgår du så ikke trængsler lige nu?
Jo, trængsler er, hvad verden byder os, og det er foregået
i tusindvis af år, og Jesus sagde: "I verden vil I kende trængsler,
men op med humøret, jeg har overvundet verden." Kristne
bør forvente trængsler, og vi bliver belønnet, hvis de står den igennem.
Da dette kursus hedder "Religiøs ekstremisme",
vil nogle nok forvente, at verden bogstaveligt talt vil ende,
at Jesus fysisk vil genopstå.
Derfor vil jeg skære det ud i pap og vise jer en kort tidsplan for,
hvad der vil ske ifølge Bibelen, og hvordan det vil ske.
Nøglen til at forstå Johannes' Åbenbaring ligger i at forstå,
hvordan den er opbygget. Åbenbaringen er bare det, en åbenbaring, som røber
disse ting for os, ikke for at skjule dem. Det er ikke Tilsløringen,
men Åbenbaringen, og Gud ønskede, den skulle være let at forstå.
Når man begynder at læse kapitel 1,
befinder man sig omkring Kristi tid, for Johannes er på øen Patmos
og er blevet forfulgt, fordi han forkyndte evangeliet. Under 100 år
efter Kristi fødsel. Så ser han i et syn
Jesus Kristus, og i kapitlerne 2 og 3 har Jesus et budskab
til Asiens syv kirker, og de eksisterede i første århundrede
e. Kr. og kapitlerne 4 og 5 beretter om et syn i Himlen og
hvad der foregår. I kapitel 6 beskrives hændelser i trængselstiden.
I kapitel 7 ankommer store skarer til Himlen, tydeligvis
bortrykkelsen, alle folk og slægter er repræsenteret. I kapitlerne 8 og 9
udgyder Gud sin vrede på Jord. Kapitel 10 er en parentes om
nogle begivenheder, før dommedagsbasunen lyder. I kapitel 11
lyder den syvende basun. Kort sagt følger Åbenbaringens
første 11 kapitler en fornuftig kronologi. Man begynder
omkring Kristi tid. Så følger begivenhederne
i fremtiden, trængslen, bortrykkelsen, Guds vrede.
Da den syvende basun lyder i kapitel 11, siger han: "Verdens
riger er blevne vor Herres og hans salvedes, og han skal regere
i al evighed." Det interessante er, at i slutningen
kapitel 11 med endegyldighed. Så kommer man til kapitel 12, hvor
Åbenbaringen skifter gear.
Se på vers 1 i kapitel 12. Der står:
Og et stort tegn blev set i himlen: en kvinde, beklædt med Solen,
og Månen under hendes fødder, og på hovedet en krone af 12 stjerner.
Og hun var frugtsommelig og skreg i barnsnød under fødselsveer.
Og et andet tegn blev set i Himlen, og se, der var en stor ildrød drage,
om havde syv hoveder og ti horn, og på sine hoveder syv kroner.
Dens hale drog trredjedelen af himlens stjerner og kastede dem
på jorden. Og dragen stod for kvinden, som skulle føde, og når hun
havde født sit barn, den kunne æde det."
Hør godt efter vers 5:
"Og hun fødte et drengebarn, som skulle regere alle folkeslag
med et jernspir; og hendes barn blev bortrykt til Gud og hans trone."
Barnet er tydeligvis Jesus Kristus, for i Det Gamle og
Det Nye Testamente siger Bibelen, at Jesus Kristus regerer verden med
et jernspir. Og det henviser til hans tusind år lange regeringstid.
Den bedste råd, jeg kan give jer til at forstå Åbenbaringen, er
at dele den midt over. Kapitel 1-11 er den ene halvdel, 12-22 den anden.
De to halvdele beskriver de samme begivenheder fra to vinkler.
Hvorfor har Gud gjort det? Hvorfor fortælle den samme historie to gange?
Hvorfor fortalte han historierne i evangelierne fire gange i Matthæus,
Markus, Lukas og Johannes? Hvorfor Samuels og Kongernes 1. og 2. bog
og også 1. og 2. Krønikernes Bog? For at give os endnu en vinkel.
Vi kan lære meget ved at sammenligne Kongernes og Krønikernes Bøger
eller Matthæus med Markus, Markus med Lukas og Lukas med Johannes og få
flere synsvinkler. Sådan skal vi også forstå Johannes' Åbenbaring.
I vil lettere forstå Åbenbaringen, når I forstår kronologien.
Nogle tror, at Åbenbaringen let ikke er ordnet kronologisk,
men udtrykkene "derefter" eller "og efter" findes ti gange.
Hvis vi igen og igen læser "efter dette",
så giver Gud os en rækkefølge.
Det er latterligt at læse eller fortolke Bibelen
ved at hævde, at når Bibelen siger "derefter", så er det ikke ordnet
kronologisk, det giver ingen mening. Sådan læser man skriftstederne.
Et pudsigt eksempel er Johannes 3, 21:
"Men hvo som øver sandhed, kommer til lyset,
at hans gerninger må blive åbenbarede; thi de er gjort i Gud. "
Og vers 22 siger: "Derefter kom Jesus og hans disciple
til Judæas land," og det ville være skørt af mig at sige: "Nej,
vers 22 fandt sted før vers 21, når der i vers 22 står "derefter."
Man læser det og siger, at det er det,
det betyder, men når man i Åbenbaringen ti gange læser
"derefter" og "og efter", siger folk: "Det er ikke kronologisk.
Det giver ingen mening. Det er en dum måde at læse Bibelen på.
Hvis man får den tanke, at det er kronologisk, men starter forfra
i kapitel 12, så bliver det lettere. Lad mig gennemgå et par kapitler
og viser jer rækkefølgen af begivenheder ved verdens undergang.
Måske er vi alle væk, når det sker, men jeg tror, det sker snart.
Faktisk vil det chokere mig, hvis det ikke sker i min levetid.
Hvis jeg får en normal levetid. Jeg er 31, og med den fart
tingene sker, vil det overraske mig, hvis det ikke sker i løbet af 40 år.
Når jeg uddyber aftenens budskab, vil I få en idé om,
hvorfor jeg siger det. Trængselstiden starter således: Djævelen
eller Satan bliver udstødt fra Himlen. Nu tænker I:
"Er det ikke sket?" Svaret er nej. Mange tror, Djævelen er i Helvede,
men Djævelen har aldrig været i Helvede. Bibelen
gør det meget klart, at Djævelen går på Jorden som en brølende løve
og søger bytte. Djævelen og hans dæmoner er på Jorden ifølge Bibelen.
Han rejser mellem Jorden og Himlen, og han taler med Gud.
I Jobs Bog står Djævelen foran Gud
og taler med Gud i Himlen
om sin tjener Job. Djævelen tager frem og tilbage nu. Bibelen siger,
at en dag vil Djævelen blive udstødt af Himlen:
"Og der blev en strid i Himlen: Michael og hans engle strede mod
Dragen, og Dragen sted og dens Engle.
Men de mægtede intet; ej heller blev deres sted mere fundet i Himlen.
Den store drage blev nedstyrtet, den gamle slange, som kaldes Djævelen og
Satan, som forfører den ganske verden, blev nedstyrtet på Jorden,
og hans engle blev nedstyrtede med ham."
"Og jeg hørte en stærk røst i Himlen, som sagde: nu er saligheden og
kraften, og riget blevet vor Guds, og magten han salvedes; thi nedstyrtet
er vore brødres anklager, som anklagede dem for vor Gud dag og nat.
Og de have overvundet ham ved Lammets blod og ved ordet,
de vidnede; og de elskede ikke deres liv indtil døden.
Derfor fryder Eder, I Himle, og I, som bo i dem! Ve, dem, som bebo
Jorden og havet; thi djævelen er nedstegen til Eder; han har vrede,
fordi han ved, at han kun har en liden tid."
Hvad ser vi her? Der er krig i Himlen. Og Bibelen siger,
at Djævelen taber slaget, han taber krigen i Himlen.
Og derfor der for bliver han og hans engle, en tredjedel af englene,
nedstyrtet til Jorden. Her bliver Satan udstødt fra Himlen, og han ved,
han kun har lidt tid, og han vil forfølge de troende og
helgenerne og prøve at knuse dem. Se på kapitel 13. Her starter krigen.
I Åbenbaringen 12, 17, vil Djævelen føre krig. Hvordan vil Djævelen
føre krig mod de troende?
Det næste, som vil ske, er den såkaldte
trængselsperiode, hvor der vil ske mange
katastrofer på Jorden. Der vil være hungersnød og pest.
Der vil være krig, meget krig. Mange vil sulte ihjel
og dø af sygdomme. Mange frygtelige ting vil ske. Ud af alle
disse krige og naturkatastrofer i trængselstiden, ikke overnaturlige
katastrofer, ikke Guds ild og svovl mere naturkatastrofer, krig og sult
skabt af mennesker, vil en mand træde frem og blive diktator
for hele verden. Antikrist. Det er ikke et eventyr. Det vil ske.
Og vi kan se tegn på, at der er begyndt.
Bibelen siger, at en dag vil vi få en verdensregering. Nu har vi
mange regeringer. Vi har USA, Rusland, Kina,
forskellige, selvstændige lande.
Ifølge Bibelen vil alle landene en dag
forenes og danne en verdensregering.
Og så vil de give magten til en person, som vil lede regeringen,
og den person er i Bibelen kendt som antikrist. Hvem kender til antikrist?
Alle har hørt det ord.
Antikrist er et bibelsk udtryk.
Bibelen nævner dyret, eller dyret fra havet, eller dyret med syv hoveder
og ti horn og syndens menneske eller fordærvelsens søn, men Bibelen
bruger også betegnelsen antikrist. Det er en betegnelse, folk forstår,
og den er bibelsk. Lad mig vise jer, hvor Bibelen nævner
Antikrist, for Bibelen siger, der kommer en person ved navn
Antikrist. Før Jesus vender tilbage, kommer en lokkedue, en falsk Kristus.
Kan I se, hvad jeg mener? Antikrist hævder at være den genopstandne
Jesus, men han er en bedrager. Men da de kristne nu lærer at forvente
Jesu komme når som helst, er det perfekt. For gæt, hvem der kommer:
Antikrist. Der kommer en såkaldt antikrist,
som vil hævde, han er Jesus, og når den antikrist dukker op i trængslen
og siger: "Jeg er Jesus," vil mange acceptere ham som deres messias.
Mange prædiker: "Når Jesus kommer i skyerne, indser jøderne endelig,
han var deres messias og acceptere ham. Nej, de vil acceptere Antikrist.
Det siger Bibelen.
"Jeg kom i min Faders navn, og I modtog mig ikke; kommer en anden
i eget navn, han skulle I modtage."
Jeg tror, Satans plan med før-trængsels-bortrykkelsen er,
at få alle til at tro, at Jesus kommer når som helst. Vi venter
Jesu genkomst når som helst. Måske i dag. Han kommer i dag!
Men i virkeligheden kommer Antikrist. Og når Antikrist kommer, vil han
lede verden og en verdensreligion, hvis messias han hævder at være.
Johannes' Første Brev 2,18:
"Mine børn! det er den sidste time, og som I have hørt, at Antikrist
kommer ..." De har hørt, Antikrist kommer. "... så er nu mange
Antikrister fremkomne; hvoraf vi kende, at det er den sidste time."
Der kommer en antikrist, ikke? Men findes der ikke mange
antikrister allerede? Det siger verset. Hvem er de?
"Hvo er løgner, uden den, som nægter, at Jesus er den Kristus? Antikristen,
som nægter Faderen og Sønnen."
For at tro, at Jesus ikke er Kristus, må man tro,
at der findes en Kristus, som ikke er Jesus. "Kristus" betyder "Messias."
Johannes 1: "vi have fundet Messias (hvilket er udlagt: Kristus).
Så Bibelen definerer ordet "Kristus" som "Messias".
Kan I komme i tanke om en religion, som hævder, at der
kommer en messias, men det er ikke Jesus. Jødedommen forkynder,
at messias findes, men det var ikke Jesus. De venter stadig
på messias. De siger, at Jesus ikke var messias og venter på
messias. Bibelen siger, de vil tage imod antikristen som deres messias.
Evangelisk kristne, som tror Jesus kan komme når som helst, de, som ikke
er frelste, de som ikke tror på sandheden, mange af dem vil tro:
Dette er Jesu genkomst! Muslimerne venter på en stor profet
og en stor messias, som er større end Muhammed. Præsident Ahmadinejad
fra Iran - hvem har hørt om ham? Præsident Ahmadinejad talte til
FN's generalforsamling for et år eller to siden,
og han gav en kort sammenfatning af islam.
Kernen i profeternes budskab er det samme. Alle profeter
har støttet sin forgænger og bragt det glade budskab om den næste profet
i rækken, som fremlagde en mere fuldendt version af troen.
Dette fortsatte, til Guds sidste budbringer fremlagde den perfekte
altomfattende religion. Nimrod gik imod Abraham. Faraoen mod Moses
og de grådige mod Jesus Kristus of Muhammed.
Fred være med alle vore profeter.
Han sagde, at ifølge islam var Abraham en stor profet, Moses
var en stor profet, og så kom Jesus, og så kom Muhammed - og muslimen
nikker, så det må være rigtigt - og Ahmadinejad sagde faktisk,
at hver mand bragte mere sandhed end sin forgænger.
De bragte mere oplysning, flere detaljer og mere sandhed. Han sagde,
at i fremtiden ville en anden profet komme, som er større end Muhammed
og vil bringe næste lag af oplysning. Islam venter på en messias.
De venter på imam Mahdi.
Gode gud, fremskynd imam Mahdis komme og skænk ham helse
og sejr, gør os til hans tilhængere og vidner om hans retmæssighed.
Buddhisterne venter den femte Buddhas komme.
De i Tibet, som følger Dalai Lama, tror, at Dalai Lama altid genfødes
som en anden, Dalai Lamas ånd. De vil tro, at antikristen
inkarnation af Dalai Lame. Muslimerne vil se ham som imam Mahdi.
De kristne vil tro, han er den genfødte Kristus. Jøderne vil
se ham som messias. De religioner vil slutte sig sammen og sige:
"Er det ikke fantastisk, vi er forenet? Vi lægger uenigheden bag os,
og denne mand er så pragtfuld!" Og de vil tilbede ham. Denne antikrist
kommer. Verdensregeringen vil give ham al magten,
og de vil også udråbe ham som Gud, Jesu genkomst.
Han vil blive dræbt. Bibelen siger, han vil blive dødeligt såret
i hovedet, og hans dødelige sår vil heles, og han vil blive genooplivet.
Og så vil han blive erklæret for den genkomne Kristus,
som den legemliggjorte Gud, og alle i verden
vil tilbede ham. Alle religioner vil acceptere ham som deres messias.
Bibelen siger, at de frelste, ikke vil lade sig bedrage af ham. Resten
af verden vil tilbede ham og tro ham, for han vil udrette mirakler.
Og han vil udrette en masse under, og han vil indføre verdensstyre.
Somme tider advarer man mod en verdensregering.
Man prøver at advare dem mod det pengeløse
samfund. Når man taler med kristne om en verdensregering
eller et pengeløst samfund eller kontrolposterne
eller politistaten, bliver man kaldt "konspirationsteoretiker".
Du er vel blevet kaldt konspirationsteoretiker.
Ja, mange gange.
Men kan være bibeltro kristen og benægte,
at vi får en verdensregering en dag?
Jeg mener ikke, man kan læse Bibelen uden at opdage,
at Satans plan altid har været at regere verden, og han ønsker
en verdensregering. Han vil være Gud.
Når han regerer verden, vil han befale, at alle
modtager "dyrets mærke". Hvem har hørt om dyrets mærke?
Dyrets mærke vil ifølge Bibelen være i din højre hånd eller
i panden, og ingen vil kunne købe eller sælge uden at have mærket.
For et par hundrede år siden sagde folk sikkert: "Hvordan kan man det?
Hvordan kan forhindre folk i at handle, hvis de ikke har mærket.
Kan vi ikke bare bruge kontanter? Pengesedlen i min hånd
er et stykke papir. Den er værdiløs. Den har ingen reel værdi.
Det pengeløse samfund er under udvikling.
Vi bruger færre og færre kontanter.
På et tidspunkt eksisterer fysiske penge ikke længere.
Er papirpenge et levn fra fortiden?
Mindst 95 % af alle betalinger i Amerika omfatter ikke
papirstykker eller mønter.
Har De spekuleret på, om kolde kontanter en dag forsvinder?
Mange mener, vi bør acceptere det. Pengesedler og mønter er til besvær.
Vi må bevæge den pengebaserede økonomi hen imod
en pengeløs økonomi. Det involverer bankerne og teleselskaberne.
Pengeautomater og butikker. Det kræver en ændret kultur.
Hvad kalder De penge nu til dags? Er det en håndfuld mønter og sedler?
Eller er kort ved at tage over? Og vil checken snart være væk?
Tænk, hvis hver eneste butik nægtede at modtage kontanter.
Eller sagde: "Vi modtager ikke checks eller kreditkort, for der
er for meget svindel. Det skal være elektroniske overførsler."
Pengesedler er værdiløse.
De kunne lige så godt være matadorpenge. De er ikke af
guld eller sølv, de har ingen værdi. Først vænner man os til at bruge
værdiløse papirstykker. I dag kan jeg veksle papiret til varer og ydelser.
Men hvis nogen i morgen sagde: "De penge er intet værd."
Så ville de intet være værd. Husker I Konføderationen? Konføderale
penge? Folk gemte konføderale penge. De var intet værd.
De kan også sige, at jeres papirpenge ikke dur.
Nu står alt på din konto. Det er forbundet med Facebook og YouTube
og Gmail. Og det er fedt, for identitetstyveri finder ikke sted.
Man glemmer ikke sin pung, kortet bliver ikke
stjålet. Alt er pengeløst. Vi kunne kontrollere narkohandlen,
for kontanter kan ikke bruges. Det bekæmper kriminalitet.
Sci-fi-teknologien finder snart vej til køen for at gøre det
nemt og bekvemt. Man kan købe alt fra brød til øl, hvis man vil give
butikken sin ultimative identitet.
Det skræmmer livet af mig.
Når varerne er scannet ind, hvad så? Sæt pegefingeren
på scanneren, og så betaler du på tre sekunder med
fingerspidsen. Det hedder biometri. En automatisk måde at genkende dig på
ud fra dine unikke, biologiske kendetegn.
Køb det ikke på grund af bekvemmelighed.
I dag er det fingeraftryk, i morgen en mikrochip.
Måske indvarsler det dyrets mærke.
Han kvittede sit lederjob hos QuikTrip, da kæden
krævede, at stemple ind og ud med fingeraftryk.
I dag er det frivilligt, men hvad med i morgen?
Ifølge eksperter vil biometri præge
vores økonomi og dagligliv.
Man sætter fingeren der, og hun har alle oplysninger.
- Så hurtigt? - Meget hurtigt.
- Godt? - Godt.
Folk over hele verden bruger allerede biometri. Staten, flyselskaber,
selv Disney World anvender teknologi, som kan aflæse blodkar,
i stedet for dagspas.
Verdensregeringen får så meget magt, at den kan
diktere, at ingen må købe eller sælge uden at have
dyrets mærke. King James Bibel siger klart,
at dyrets mærke, det mærke, som kræves for at købe eller sælge,
vil sidde i højre hånd eller panden. Det kan være en implanteret chip,
som skal scannes for at købe eller sælge.
En dag vil de sige, at den hundreddollarseddel
i din lomme er værdiløs. Du skal scannes. Alt er elektronisk.
I supermarkedet slår man varerne ind og bip. Og har man ingen
hånd, så sætter vi den i dit hoved, for alle har et hoved.
Du betaler bare ved kassen. Alle penge vil være elektroniske,
og vi er på vej. Mobiltelefoner har scannere. Lad os sige,
at to personer udveksler varer og ydelser. Okay, det bliver $10,50.
Giv mig højre hånd, så jeg kan scanne den med min smartphone.
Nu fik jeg pengene fra hans konto. Du har givet min søn en klavertime.
Lad mig betale. Tænk over det. Smartphonen kan scanne
dyrets mærke. Og man kan ikke handle uden.
En chip på størrelse med et riskorn kan redde dit liv.
Vi er i 2017. Du køres til hospitalet uden ID eller
sygehistorie, men en mikrochip under huden har det hele. Science fiction
for tyve år siden, men nu biometriske virkelighed.
Jeg tror, vi kan blive helt fri for punge og nøgler
ved hjælp af biometri, hvis folk ønsker det om ti år.
Udfordringen ligger i at sikre vores privatliv i en fager, ny verden.
Ny mikrochipteknologi gør det muligt for skadestuens personale
at finde din sygehistorie med et tryk på en computer.
Mange skadestuelæger arbejder i blinde. Vi skal træffe lægelige
beslutninger uden at vide, om du tager medicin.
Denne læge siger, at denne radiofrekvens-ID-chip , måske
kan løse problemet. Han fik den implanteret i højre arm. En scanner
læser et ID-nummer, som overføres til et websted med hans sygehistorie.
Ambulancebehandleren siger, at chippen kan hjælpe.
Et stort problem er traumepatienter,
som ikke kan give os oplysninger.
Harvardlægen siger, der er klare fordele.
Jeg er bjergbestiger, og hvis jeg falder ned, og man
finder mig bevidstløs, vil trygheden ved, at jeg kan scannes være
end mit privatliv.
Chippen er indkapslet i brudsikkert glas og på størrelse med et riskorn.
Den føres under lokalbedøvelse og er relativt smertefri.
Det er som at stikke en strikkepind ind under huden.
I dette tilfælde, synes han, det er godt at blive stukket.
Det startede med katten, og fem år senere, opdagede vi, hun var tilbage.
Så sagde en eller anden. "Hvis det virker på en kat, har jeg
en far, der nogle gange bliver væk. Måske kunne vi give ham en chip
med hans lægejournal." Så sagde én:
"Hvis det dur til katte og bedsteforældre,
hvad så med mit barn?" Så skulle ingen frygte,
at et barn blev bortført. Måske skulle vi også have dem.
Chippen vil indeholde alt. Kreditkort, kørekort. Tænk over det.
Metrokort. Ikke flere punge. Man behøver ikke nøgler længere.
Jeg vil have alle til at overveje, om det er en god idé.
For det er på vej.
- Det er for vildt. - Det findes.
Ja, til kæledyr og i særlige tilfælde, men til mennesker ...
Men ens barn ...
Ens barn, hold nu op.
Førhen har folk nok tænkt på, hvordan det kunne gøres.
Hvordan forhindrer man folk i at handle uden mærke?
Men nu kommer teknologien, som meget let kan forhindre
folk i at købe eller sælge uden at have mærket.
Og de fleste har kun mad til syv dage
i huset. Så hvis man ikke kan købe eller sælge,
har man store problemer. Og Bibelen siger også, der bliver indført
en lov om, at hvis man ikke tilbeder antikristen, bliver man dræbt,
Fedt. Han gør meget godt og forener folk, der er bare én hage
ved det: kom med, eller bliv henrettet. Og når man hører det,
vil man nok sige: "Så skal alle nok dø, hvis de
tror på Kristus." Vi bliver nok halshugget.
Bibelen nævner, at vi alle bliver halshugget.
His det fik lov til at fortsætte, ville alle troende blive dræbt.
For se på teknologien, overvågningskameraerne alle vegne,
satellitterne. Nu bruger politiet droner med kameraer, som
udspionerer os. Overvågningsdroner. Nu monterer de mikrofoner
på gadehjørnerne, så de kan høre, hvad man siger. Det er som
den dystopiske roman "1984". Landet er på vej til at blive
et overvågningssamfund. Før tog man bare et fly. Nu skal man
forulempes af sikkerhedspersonalet. Man skal scannes nøgen.
Man skal kropsvisiteres. Man skal altid bære ID,
og politiet spørger hele tiden: "Hvor er dit ID? Dine papirer
er ikke i orden. Og det land lever vi i nu. Og det vil
blive ved, til det bliver svært at undslippe på denne
fængselsplanet. Men vi bliver ikke alle dræbt. Mange vil blive dræbt.
Mange kristne vil blive halshugget for Kristus.
Men vi bliver ikke alle dræbt, det bliver stoppet. Bibelen siger:
"Og dersom disse dage ikke blev forkortede, da blev ingen frelst;
men for de udvalgtes skyld forkortes de."
Og Bibelen siger, at midt i det hele, vil Jesus vende tilbage.
Vi talte tidligere om Jesu genkomst. Han vender tilbage. Lige når
de tror, de har slået kristendommen og har deres globale styre og
og deres verdensregering med Satan, så kommer Jesus i skyerne
og så finder bortrykkelsen sted. Og så udgyder han sin vrede.
I kan læse om det i Åbenbaringen. Han vil forvandle
vand til blod og svide træerne og græsset. Han vil sende
græshopper fra helvede, som vil stikke folk med skorpionhaler.
Jeg vil anbefale jer at læse Åbenbaringen. Og læs ikke
den nye. Læs Kong James-udgaven. Hvis I vil bruge tid på den,
hvorfor så ikke læse den ægte vare. Se på kapitel 13, vers 1:
"Og jeg stod på havets sand. Og jeg så et dyr stige op af
havet, med syv hoveder og ti horn og på sine horn ti kroner og på sine
hoveder bespottelsens navn."
"Og dyret, som jeg så, var lig en leopard og dets
fødder som en bjørns og dens mund som en løves mund; og dragen gav det
sin kraft og sin trone og stor magt."
Dette dyr ... Bibelen siger, at dragen gav ham
sin trone og gav ham sin magt. Se på vers 3:
"Og jeg så et af dets hoveder ligesom såret til Døden, og dets dødelige sår
blev lægt, og al Jorden forundredes og fulgte dyret. Og de tilbad dragen,
som havde givet dyret magt; og de tilbad dyret og sagde: hvo er
dyret lig? hvo kan stride imod det? Og en mund blev det given til at tale
store ting og bespottelse, og magt blev det given til 42 måneder.
Får 42 måneder en klokke til at ringe
om tid plus tid plus den halve tid?
Og 1260 dage? Se, hvordan det hele passer? Han siger i vers 6:
Og det oplod sin mund til bespottelse imod Gud, at bespotte hans navn
og hans paulun og dem, som bo i Himmelen."
Hør så her. Vers 7. Her er nøglen:
"Og der blev givet det at føre krig mod de hellige."
Læste vi ikke i kapitel 12, vers 7, at dragens mål var
at føre krig mod dem, der tror på Kristus og Guds ord?
"Og der blev givet det at føre krig mod de hellige og at overvinde dem."
Hvem vil vinde krigen mellem de hellige og Djævelen? Djævelen.
Han ville føre krig mod de hellige og overvinde dem.
Ifølge Åbenbaringen, vil antikristen bekrige de hellige. Han ønsker ikke,
at de kristne modtager dyrets mærke. Han ønsker alle kristne dræbt.
Det er vel nok deprimerende. Læs hele bogen,
så finder I ud af, hvem der vinder. Det er et midlertidigt tilbageslag.
Men i vers 7 siger han:
"Og der blev givet det at føre krig mod de Hellige og overvinde
dem; og magt blev det given over hver stamme... Og de skulle tilbede det,
Alle, som bo på Jorden, hvis navne ej fra verdens begyndelse er i Lammets,
det slagtedes, Livsens Bog."
Denne mand, som kaldes dyret og har magt over alle
nationer, alle stammer og sprog, han vil bekrige de hellige, og Bibelen
at alle på Jorden vil tilbede ham. Øjeblik. Nej,
Alle, som bo på Jorden, hvis navne ej fra verdens begyndelse er i Lammets,
det slagtedes, Livsens Bog." "Tilbeder de,
hvis navne er i Livsens Bog, ham? Bibelen siger, han vil være så
troværdig og glat, at han om muligt kunne bedrage de udvalgte. Men Gud
vil ikke tillade, at de frelste bliver narret af ham. Så alle, som
er frelst, selv de som er hoppet på bortrykkelse før trængslen,
vil, når det sker, eller når de ser denne film, indse:
"Lige et øjeblik. Der sker virkelig. Det er antikristen. Jeg bør ikke
tilbede ham. Han er ikke Kristus." Tilbeder man ham ikke, dør man.
Og tilbeder man ham ikke, kan man ikke handle.
Man går ikke bare på apoteket og henter dyrets mærke. Man dukker ikke
bare op og siger: "Må jeg få min chip?"
Bibelen siger det klart. Man skal tilbede antikristen for at få den.
Engang havde man løgnedetektorer. Nu udvikler man hjernescannere.
For at få dyrets mærke skal man sikkert
tilbede antikristen og sværge ham troskab,
og han ved, om man taler sandt.
Science fiction er her. Morgendagen er her nu.
Ikke bare det, men hvis man tænker på, hvordan transportsystemet
bliver kontrolleret. Det er kontrolposter på vejene. Og hvis man
vil med et fly, bliver man sendt gennem en scanner,
så kontrolgitteret er ved at blive sat op, så man ikke kan
fungere i samfundet, medmindre man bøjer sig for dyret og tilbeder dyret
og tager imod mærket.
Præcis. Vi bliver gjort til skurkene. Jesus sagde klart,
at han disciple ville blive lagt for had. Samarbejder man ikke
med den nye verdensorden, bliver man betragtet som en fjende.
Tag skolerne. Når man vil have sit barn i skole,
sige de, at man ikke må gå i skole, hvis man ikke er vaccineret. Hvad
hvis man mener, at vacciner kan medføre autisme. Det kan
måske medføre mange ting. Jeg vil ikke løbe risikoen.
Og i Bibelen ser jeg intet, der siger, at man putter gift i kroppen,
for at være immun overfor mere.
Nej, nej.
Men skolen kræver, man er vaccineret.
Så nu har man intet valg Står man fast, eller bøjer man sig og
vaccinerer for nemheds skyld? Det vil også gælde dyrets mærke.
Det var det samme for firs år siden med personnumre. Folk ville
ikke have et nummer. Og langsomt har de opnået,
at alle har et uden at tænke over det. Er det trin et, to eller tre
på vejen til et verdensrige?
Satan bliver udstødt fra Himlen. Han ved, tiden er knap. Han vil
føre krig mod de hellige. Og hvad gør han? Han bringer et menneske
til magten, ikke? Dragen gav ham magten. Han giver et menneske magten
over verden, alle stammer og sprog. Og det menneske vil føre Djævelens
krig mod de hellige. Bibelen siger i vers 11:
"Og jeg så et andet dyr stige op af jorden, og det havde to horn
lige med Lammet og talte som dragen. Og det øver al det første Dyrs magt
for dets åsyn og gør, at Jorden og de, som bo der, tilbeder det første
dyr, hvis dødelige sår blev lægt. "
Denne mand kræver tilbedelse. Der står i vers 13:
"Og det gør store tegn, så at det endog kommer ild til at falde ned
af Himlen for menneskenes åsyn. Og det forfører dem, som bo på Jorden
for de tegn, hvilke er givne det at gøre for dyrets åsyn, sigende
til dem , som bo på Jorden, at de skal gøre et billede for det dyr, som
fik sår af sværdet, og dog levede."
"Og det fik magt at give dyret billede ånd, at dyrets billede
endog kunde tale og gøre, at hvilke, der ikke vilde tilbede dyrets
billede, skulle dræbes."
I tænker: "Hvad er det for et billede af dyret, som får liv?
Efterhånden som vi kommer nærmere, forstår vi vist
teknologien lidt bedre. Jeg ved ikke, hvilken form for billede,
det vil blive. Men det er et billede af dyret, som kan tale og gøre,
at de, som ikke vil tilbede, bliver dræbt. Det minder mig om Daniel
kapitel 3. Husker i Nebukadnesar, som var verdens hersker dengang?
Han lavede et stort billede, de skulle tilbede. Og hvad skete der,
hvis de ikke tilbad billede? De blev dræbt, ikke? Svarer det ikke til,
hvad vi ser her? Det er billedet af antikristen. Tag vers 16:
"Og det gør, at der gives alle, små og store, rige og fattige, både frie
og trælle, et mærke i deres højre hånd eller i deres pande; og at
ingen kan købe eller sælge, uden den, som har mærket eller dyrets navn
eller navnets tal ... Hvo som har forstand, beregne dyrets tal;
thi det er et menneskes tal, og dets tal er seks hundrede seksogtres."
Det er et af de redskaber, Satan forfølger de troende med.
Dyrets mærke er et middel til at føre krig mod de hellige,
for hvis man ikke kan handle, er det svært at fungere i dagens
verden, ikke? Så ikke nok med, at han laver en lov, som siger, at hvis man
ikke tilbeder antikristen, bliver man dræbt. Det er forfølgelse.
Det er krigsførelse mod de hellige. Han gør det også umuligt for dem
at handle. For de har ikke dyrets mærke, og det bliver
kun givet til dem, som tilbeder dyret. Så de frelste og
hellige vil ikke tilbede dyret. Det siger Bibelen i Matthæus 24
og andre steder. Så de kan ikke købe eller sælge. Og de vil have
vil være dømt til døden. Forestil jer selv i en verden - og jeg sagde ikke
i et land, jeg sagde i en verden - hvor I ikke kan købe
eller sælge, og I er dødsdømt. Kan i forestille jer,
hvor det svært det ville være, at overleve i sådan en verden?
Og hvad med overvågningskameraerne og kameraer, der læser nummerplader?
Hvad med nøgenscannerne? Forevisning af ID ved kontrolposter
og hvis I skal med et tog eller et fly? Og ved I hvad?
Snart skal i vise noget mere. "Lad os se din højre hånd.
Okay, gå du bare, hav en god dag." Det er slet ikke langt ude.
Da folk læste det for 100 år siden, forstod de det nok
anderledes. Når vi læser det, er der lidt kød på det, ikke?
Derfor tror jeg, det sker snart. Dagens kristne er slet ikke klar.
De er slet ikke klar. I må vide, hvad I skal gøre. I må forberede jer
åndeligt og være klar, så I ikke: "Hvad sker der?"
I må være forberedt. Derfor advarer Gud os og advarer os
og advarer os. Derfor advarede Paulus folk på sin tid. De levede
ikke i den store trængsel, men de havde deres egen
trængsler, som alle troende. Han sagde: "Vi advarede jer, da vi var
hos jer. Vi har sagt, vi skulle kende trængsler, også da det skete,
som I ved. Derfor må passe på og vide, at det sker, så vi kan
klare det.
Dagens kristne advares ikke om de begivenheder, de vil stå over for
i trængselstiden. I stedet lærer Amerikas præster deres menigheder,
at bortrykkelsen vil ske, før antikristen bekriger de hellige,
og at bortrykkelsen vil komme først på Guds tidslinje. Denne doktrin,
ærer os, at Kristus kan komme i skyerne når som helst,
uden varsel om hans komme. Men Bibelen forkynder, at Kristi komme
ikke er nært forestående og at nogle ting skal ske først.
I har nok hørt, at Jesus kan komme i dag.
Hvem har hørt det før? Det kaldes Kristi nært forestående komme.
De tror, Jesus kan være her når som helst. Jeg har tit spurgt dem:
"Hvor i Bibelen står det?" Og de svarer
uvægerligt, at Bibelen siger, at ingen kender dagen og timen
for han komme. Og mange gange, kan de ikke vise mig det.
Og han siger: "Jeg kender ikke lige nummeret på kapitlet,
men Jesus sagde, at ingen kender tiden." Jeg sagde:
"Lad mig hjælpe dig. Han sagde det i Matthæus 24, 36. Lad mig læse,
hvad Bibelen siger, for jeg vil vise jer, hvor ikke-bibelsk det er.
Hvis man går ned til den kristne boghandel, har de alle mulige bøger
og videoer, og hvem har hørt om filmen "Left Behind"? Det rene vås.
Den har intet med Bibelen at gøre. Bibelen siger i Matthæus 24,36:
"Men om den dag og den time ved ingen,
end ikke Himlens engle, uden min Fader alene."
Folk finder det vers og siger: "Se? Ingen
kender dagen eller timen, det kan ske når som helst."
Han sagde: "Men om den dag og den time ved ingen." Så spørgsmålet er:
"Hvilken dag?" Den dag, han lige har talt om.
I vers 29 sagde han, at den dag kom efter trængslen. I vers 29 sagde han:
"Men straks efter de dages trængsel."
Han beskriver, hvad der vil ske. Så siger han:
"Men om den dag og den time ved ingen."
Vi kender ikke dagen og timen, men vi ved, det er efter
trængslen. Folk som tror på bortrykkelse før trængslen
vil lave hjernegymnastik. Man prøver at vise dem: "Se, lige her står efter
trængslen." "Det handler ikke om bortrykkelsen."
Man spørger: "Hvor ved du det fra?" "Jo, det er efter
trængslen. Og vi ved, bortrykkelsen sker før trængslen."
Så spørger man: "Hvor står der, at bortrykkelsen
kan ske når som helst?" "Ingen kender dagen og timen."
"Du sagde lige, det ikke var om bortrykkelsen." Når der står "efter
trængslen", er Matthæus 24 ikke om bortrykkelsen. Står der, ingen kender
den dag og den time," gør det. Når der står, at to er i
ageren, en taget, en efterladt, handler det om bortrykkelsen igen.
"Bare hold mund og gør, som vi siger. Tro på før-trængsels-bortrykkelse,
fordi jeg siger det." I vil høre begge parter. Okay, her er den anden part:
"Ti stille og tro på, hvad jeg siger, og hold op med at stille spørgsmål."
"Hold mund, og tro det, fordi jeg siger det." Det er sandt.
De har intet. Jeg har skriftsted på skriftsted, og de har en hel masse
ingenting. Andre falske doktriner er dog baseret på et bibelsk vers,
som de forvansker. Folk tager et bibelsk vers ud af sammenhæng
og forvansker det. Tilhængerne af før-trængsels-bortrykkelsen
har ikke engang et skriftsted. Intet skriftsted siger at bortrykkelsen
sker tør trængslen. Doktrinen er slet ikke baseret på Bibelen.
Den er baseret på tradition, eller en bog eller et diagram.
Den er ikke baseret på Bibelen. Den stammer
ikke fra Bibelen. Når jeg forklarer det for folk i kirken,
kan de sagtens forstå doktrinen. Det er dem på prædikestolen,
som ikke vil se det i øjnene, fordi doktrinen om før-bortrykkelse er
populær. Hvis man begynder at
forkynde, at bortrykkelsen kommer efter trængslen bliver man udstødt,
afvist, ryger ud af fællesskabet
. De vil ikke ændre doktrinen. Nogen har en dagsorden,
som skal sikre, at ingen hører sandheden om doktrinen.
Og de holder doktrinen skjult ved hjælp af frygt og trusler.
Jeg taler hele tiden med præster. De giver mig ret. Men de vil
ikke gå på prædikestolen og forkynde denne doktrin, for de er bange for,
at deres præstevenner, vender sig imod dem, de får ingen foredrag.
De vil ikke kunne prædike i de kirker, for man skal være
"før trængslen" for at med i klubben. Mange gange
vil de ikke acceptere den. De vil ikke krybe til korset, for de har
forkyndt det forkerte længe. Det vil de ikke indrømme. De vil ikke
indrømme, at bibelskolen lærte dem noget forkert, eller at de
tog fejl. Alle begår fejl. Vi bliver klogere. Vi lærer nye ting. Hvis man
tager fejl, må man rettes. Bibelen siger i Galaterbrevet 1, 10:
Taler jeg vel nu mennesker til vilje, eller Gud?
eller vil jeg tækkes mennesker?
Dersom jeg endnu tækkes mennesker, da var jeg ikke Kristi tjener."
De præster må beslutte sig til, om det er vigtigst at tækkes mennesker
og prædike om bortrykkelse før trængslen, fordi det er, hvad alle
ønske at høre, for de kan lide filmen og har spillet
og DVD'en, eller om man skal følge Bibelen og forkynde,
at bortrykkelsen kommer efter trængslen. Man vælger menneskets
ord frem for Guds. Det er et eksempel på, at man ikke følger
Bibelen, men følger traditionen og det, man har lært og
det, folk siger, følge med strømmen, i stedet for at følge Bibelen.
Jeg troede på bortrykkelse før trængslen. Det var, hvad jeg lærte
fra barnsben, men da jeg blev foreholdt
sandheden og begyndte at læse, hvad Bibelen egentlig forkyndte,
måtte jeg vælge, om jeg ville følge trop for at komme videre,
om jeg ville følge med strømmen eller kæmpe for det, jeg tror på
og ved er sandt. Og jeg er blevet angrebet og
folk har talt dårligt om mig på grund af min holdning,
men jeg håber, hvis du hører eller ser dette eller begynder
at se sandheden, så vil du stå frem og
måske hjælpe os med at ændre folks holdning til denne falske doktrin,
som er før-trængsels-bortrykkelsen.
Et andet nøglevers, som ramte mig, var Andet Thessalonikerbrev 2, 1-3.
"Men vi bede Eder, brødre! angående vor Herres Jesu Kristi tilkommelse
Christ" ... han referer til Herren Jesus Kristi komme... "og vor
vor forsamling til ham, at I ikke snarligen lade Eder forvilde i sindet
eller forfærde, hverken ved nogen ånd eller ved lære eller ved brev,
som fra os, som var Kristi dag forhånden."
Det er ikke ved hånden. Det er ikke det næste,
som vil ske. Han siger: "Lader ingen bedrage Eder i nogen måde; for først
thi først må jo frafaldet komme, og det syndens menneske
åbenbares, fordærvelsens søn." Der bevises det,
at dagen, hvor vi samles ved Jesus Kristue ikke kommer
før efter frafaldet når syndens menneske er afsløret. Det
eneste nært forestående er antikristend komme.
Bibelen siger tydeligt, at Kristi komme ikke er nær.
Han sagde, at hvis nogen siger, at dagen er nær, lyver han.
Den person er en bedrager. Man skal ikke lade sig bedrage af et ord,
en ånd eller et brev, som angiveligt er fra os og hævder, at
Kristi komme er nær. Lad ingen bedrage dig. Den dag kommer ikke,
før X, Y og Z er sket. Bortrykkelsen kan ikke ske når som helst. Trængslen
skal komme først. Antikristen skal først have magten. Solen og Månen
skal formørkes, før Herrens store, forfærdelige dag kommer.
Bibelen siger tydeligt, at dagen ikke kommer før frafaldet når
syndens menneske er afsløret. Antikristen bliver afsløret, han vil
udråbe sig selv til Gud. Antikristen vil have magten før bortrykkelsen.
Så enkelt er det. Men læser man Lukas 17, som kronologisk kommer før
Matthæus 24, som er en parallel til Lukas 21. I Lukas 17
kan vi læse om den første nedskrevne begivenhed,
hvor Jesus forklarer denne doktrin for sine disciple. Bibelen siger:
"Og som det skete i Noas dage således skal det og ske
i menneskenes søns dage.
Mange vil sige, at det betyder, at folk vil være
lige så slemme, som de var på Noas tid. Også, siger han,
som på Lots tid. Således skal det og ske i menneskenes søns dage.
Og folk siger: Det bliver lige så slemt som i Sodoma og Gomorra."
Og de vil påpege det, der sker omkring os, som afspejler,
hvad der foregik i Sodoma og Gomorra. Og de vil sige, at det var lige så
slemt som i Sodoma og Gomorra, eller det bliver så slemt som på Noas dage.
Men den parallel drager Jesus ikke.
I vers 28 siger han:
"Desligeste og som det skete i Lots dage: de åd, drak,
købte, solgte, plantede. byggede; men på den dag, der Lot gik ud af
Sodoma, regnede ild og svovl af Himlen og ødelagde alle."
Her lærer vi, at da Lot blev bragt ud af Sodoma,
symboliserer det bortrykkelsen. To engle går ind i Sodoma,
et billede på verden, og henter den troende ud, før Guds vrede regner ned
over byen. Og Åbenbaringen siger det samme.
I Åbenbaringen sender Kristus sine engle og samler sine troende og
henter dem ud af verden. Åbenbaringen siger, at efter en halv time
udgyder han sin vrede.
I "Left Behind" forsvinder folk, og folk siger:
"Hvor de blevet af?" Det vil folk ikke sige.
For Bibelen siger, at samme dag, vi bliver taget med, vil Gud begynde
at fælde dom. Gud vil begynde at lade ild og svovl regne ned på Jorden.
Folk vil vide, der sker noget. Folk vil søge dækning.
Folk vil bede klipperne om at falde ned og skjule dem på grund af
den ild, svovl og vrede, som kommer. Samme dag, vi hentes væk,
vil Gud begynde at udgyde sin vrede. Derfor
siger Bibelen, at når Solen og Månen er formørkede, vil vredens dag komme
og hvem vil bestå? For samme dag, en halv time senere, sender Gud en regn
af ild og svovl. I Åbenbaringens kapitel 6 formørkes Solen og Månen.
I kapitel 7 kommer skaren af troende i Himlen. I kapitel 8 begynder han at
udgyde sin vrede. Det er præcis som i Matthæus 24. Sol og Måne formørkes,
så sker bortrykkelsen. Så enkelt er det. Folk, som tror på
før-trængsels-bortrykkelsen siger enten,
at bortrykkelsen slet ikke omtales i Åbenbaringen, hvilket er sært,
når Åbenbaringen så nøje beskriver de sidste dages begivenheder.
At udelade noget så vigtigt, som at Jesus kommer i skyerne,
og alle tiders troende forsamles med ham i skyerne ... det
er en vigtig begivenhed. At den ikke skulle nævnes i Åbenbaringen,
at dem slet ikke eksisterer i Åbenbaringen, er utænkeligt.
Da det er så latterligt at sige, at bortrykkelsen ikke nævnes,
har mange før-trængsels-folk ledt efter noget, der viser
at bortrykkelsen sker før trængslen, og de siger
igen og igen: Åbenbaringen 4,1. Der står:
"Derefter så jeg, og se, der var en dør opladt i Himlen,
og den første røst, som jeg hørte som en basuns, der talte med mig, sagde:
stig hid op, og jeg vil vise dig, hvad herefter skal ske."
Stemmen lyder som en basun - der er ingen basun i dette vers -
og siger til Johannes: "Stig hid op, og jeg vil
vise dig, hvad herefter skal ske." De siger: "Det er bortrykkelsen."
Én mand bliver hentet, og det kalder de bortrykkelsen. Det latterlige er,
er de ikke engang læser vers 2. For i vers 2 står:
"Og straks henryktes jeg; og se, en trone"
var sat i Himlen."
En sjæl bortrykkes ikke til Himlen. Bortrykkelsen er en legemlig
opstandelse. Vi vil fysisk blive løftet op i luften. Det er ikke bare
sjælen, som bliver hentet op. Bibelen siger, at bortrykkelsen er
legemlig af de døde i Kristus, som skal opstå først. De af os,
som er i live vil fysisk blive rykket op med ham. Så denne sjælelige
opstigning af én person, Johannes, er ikke bortrykkelsen. Tror man det
er bortrykkelsen, fortolker man det meget løst. Sært nok
hævder de, at de tager Bibelen bogstaveligt.
De finder bortrykkelsen i Åbenbaringen 4, 2.
Én mand bliver taget til Himmels. De læser ikke vers 2, hvor han siger:
"Og straks henryktes jeg; og se, en trone var sat i Himlen"
Han steg ikke fysisk op. Hans krop var stadig på øen Patmos. De døde
i Kristus skal opstå først. Så vil vi, som er i live bliver taget op med
dem i skyerne. Det sker ikke en åndeligt,
det sker legemligt. Det er overdrevet at kalde det bortrykkelsen.
Men de er nødt til at hævde, at det vers handler om bortrykkelsen.
for de kan ikke finde andet i Åbenbaringen, som går forud for
trængslen. Det stemmer slet ikke. Men noget skulle de vel finde på.
Under min opvækst lærte jeg lærte om før-trængsels-bortrykkelsen. Jeg fik
at vide, at den ikke omtales i Åbenbaringen. Det virkede mærkeligt.
Så stor og en vigtig begivenhed som bortrykkelsen ... Vi har en bog
om profetier om endetiden, Johannes' Åbenbaring, og han nævner den ikke?
Som barn lærte jeg, at ved bortrykkelsen
var alt helt normalt, og pludselig forsvandt man bare. Men det er meget
større, for Bibelen siger, at hvert øje skal se ham. Vi vil se Solen
og Månen formørkes. I Lukas 21 står, at når man ser det ske,
skal vi kigge op, "efterdi Eders forløsning stunder til". Forestil jer
det øjeblik, når Solen bliver mørk, Månen bliver mørk, stjernerne
begynder at falde, og vi kigger op og ved, at nu sker det. Vi klarede den.
"Det minder om en skuespillers entré. Som når kendte
ankommer til et sted. Lysene blinker, kanonerne brager,
der er røg og sådan. De vil imponere folk. "Hej, se på mig."
I Åbenbaringen 6, Matthæus 24, Markus 13 eller Lukas 21,
som beskriver formørkelsen af Solen og Månen, er det ret fantastisk.
Solen og Månen formørkes, hvilket vil fange de flestes opmærksomhed.
Der står også, det bliver jordskælv, så er man blind
opdager man det også.
Og i det totale mørke kommer Jesus Kristus i
i skyerne op oplyser hele himlen. Bibelen siger, han vil oplyse himlen
fra ende til anden, og vi vil kigge op og se Jesus
komme i skyerne, og vi vil vide, at når som helst, bliver vi hentet op
for at være hos ham. Jeg håber, jeg oplever den dag
Jeg håber, det sker i min levetid. Jeg håber, jeg kan udholde
forfølgelsen og trængselstiden. Hvor ville det være skønt, at være i live
den dag, hvor Jesus Kristus kommer i skyerne.
Det er meget større, end vi tror.
Tanken om Jesu hemmelige genkomst, hvor folk
må opklare, hvad der skete, er helt forkert.
Han får alles opmærksomhed Hollywood-entré.
Du har helt ret. I Åbenbaringens kapitel 1, siger han:
"Se, han kommer med skyerne, og hvert øje skal se ham." "Kommer"
er nutid. Det er næste gang, han kommer. Han kommer med skyerne.
Det er tydeligt. De ikke-frelste bliver skræmt fra vid og sans.
Bibelen siger, at når de ser ham komme med skyerne, vil de sørge
og græde, de bliver dødbange. Men de af os,
som ser frem til hans komme bliver henrykte,
og det vil være fantastisk at vide, at nu sker det.
Jeg ønsker, filmen bliver en succes. Det ville være dejligt,
hvis den blev brugt i Guds navn til at få folk til at indse sandheden,
Vi bør vende tilbage til Bibelen. Da jeg var teenager,
kunne jeg ikke lide at læse Johannes' Åbenbaring, for jeg
troede, jeg ikke kunne forstå den, eller også tænkte jeg:
"Står der egentlig det? Betyder det egentlig det?" og da jeg lærte
sandheden om bortrykkelsen, fik jeg nøglen til den. Jeg elsker
at læse Åbenbaringen nu. Den giver så meget mening.
Hvis vi kan nå ud til de kristne, til fundamentalisterne og
til baptisterne, og de fik øjnene op for det her,
så ville det vække kærlighed til og ny interesse for Guds ord
og en forny interessen for at studere Guds ord, og så ville
der blive arbejdet for Gud.
Vi lavede ikke denne film for at være ordkløvere
eller for at gå i rette med nogen, hvis opfattelse er lidt anderledes.
Disse begivenheder vil finde sted. Bibelen fortæller os,
Der vil komme en verdensregering. Der vil komme en verdensreligion
og en global valuta. Det er ikke en konspirationsteori.
De ting vil virkelig ske. Mange mennesker vil blive dræbt.
Det kommer hungersnød, pest og forfølgelse.
Det bliver helt uden fortilfælde, og de kristne er slet
ikke forberedt på det. For de tror på før-trængsels-bortrykkelsen.
Jeg tror på bortrykkelsen, det er en bibelsk lære. Men bortrykkelsen
kommer efter trængselstiden.
Hvorfor er det så vigtigt?
Tror vi før-trængsels-bortrykkelsen,
er det lige meget, hvad vi gør.
Uanset hvad, så vil jeg enten dø i fred, når jeg bliver gammel,
eller også holder jeg mine ferier, sparer op til pension
og lever livet, og en dag forsvinder jeg bare, før der sker noget slemt.
Den lære, som forkyndes for millioner af mennesker, har gjort os
til meget dovne og selvtilfredse kristne. Vi må forkynde evangeliet.
Vi må oplyse folk om, at forfølgelsen kommer.
Tag på ferie og alt det, men du bør finde styrke. Du bør læse din Bibel.
Du bør følge Gud og lære Gud at kende. Du bør læse Bibelen,
for en dag tager de måske Bibelen fra dig. I kan vi frit
forsamles, åbne Bibelen og forkynde evangeliet,
men en dag kan et møde som dette være forbudt, Bibelen kan være
forbudt. Det vi gør lige nu, ville være forbudt. Hvis vi elsker
Gud kan vi nå folk med Jesu budskab.
For at gøre en lang historie kort: alt dette har jeg sagt til jer, så I
ikke bliver forargede. Når I bliver bedt om at modtage dyrets mærke
i jeres højre hånd eller i panden, så vil I huske denne prædiken. Måske
sker det ikke i vores levetid, men gør det, vil I huske denne prædiken.
Derfor sagde Jesus det. Derfor siger jeg det. Ikke for at skræmme jer.
Bibelen siger, vi skal forfølges. Skal vi lade det gå os på? Nej.
"I verden har I trængsel; men vær frimodige, jeg har overvundet verden."
Op med humøret. Gå ikke herfra sådan: "Helt ærligt, mand!
Halshugninger? Fængsel? Hungersnød? Pest? Helt ærligt!" Nej, vær muntre.
Han har overvundet verden. Måske sker det ikke i vores levetid.
Men hvis Gud er med os, hvem kan så være mod os? Lovpris Kristus.
Lad os bede. Fader, vi takker dig for den rene sandhed i dine ord,
og tak, fordi du gav os Helligånden til at vejlede os. Jeg kunne ikke
have fundet ud af det selv efter al den hjernevask fra
løgnerne og Scofield, men tak for Helligånden, som for så mange
år siden bare skar igennem og ætsede de ord ind i min hjerne.
Ordene ætsede sig ind i min hjerne, da jeg var 12: EFTER TRÆNGSELSTIDEN.
Og jeg beder til, at de ord vil lejre sig i alle her i aften.
Vi elsker dig og takker dig, og i Jesu navn beder vi, amen.
En hurtig sang.
MUSIK: It Is Well With My Soul
Det er min yndlingssang, og vi skal synge mit yndlingsvers.
Mange gange begynder man bare at synge.
Man tænker ikke over ordenes betydning. Se på tredje vers:
"Min synd, åh, fryden ved denne prægtige tanke." I tænker:
"Er den en fryd at tænke på min synd?" Men der står:
"Den er naglet til korset, og jeg bærer den ikke mere. Pris Herren ..."
Tænk over ordene, mens i synger. Syng, og bliver vi klar
til prædikenen.
Min synd, åh, fryden ved denne prægtige tanke!
Min synd, ikke en del men den hele,
er naglet til korset, og jeg bærer den ikke mere.
Pris Herren, pris Herren, åh, min sjæl!
Det er vel, det er vel,
med min sjæl, med min sjæl
det er vel, det er vel med min sjæl.
Åh, Gud, il med dagen hvor min tro den bliver set.
Himlen vige tilbage som en bog.
Basunen skal lyde, og Herren stige ned.
Og trods alt er det vel med min sjæl.
Det er vel, det er vel
med min sjæl, med min sjæl,
det er vel, det er vel med min sjæl.
Bibelen er helt klar omkring frelse. Det handler ikke om, hvor god man er.
Mange mener, de er ret gode og kommer i Himlen.
Bibelen siger: "Alle have jo syndet, og dem fattes ære for Gud."
"Som skrevet står: der er ingen retfærdig, end ikke en." Ikke mig,
ikke dig. Og kunne godhed få os ind i Himlen,
ville ingen af os komme ind.
1. Indrøm, du er en synder
Bibelen siger i Åbenbaringen 21, 8:
" Feje og vantro og vederstyggelige og manddræberne og skørlevnere og
troldkarle og afgudsdyrkere og alle løgnere
skal få del i søen, som brænder med ild og svovl; dette er den anden død."
Jeg har løjet. Alle har løjet. Så vi har alle syndet, og gjort det,
der var værre end at lyve. Vi fortjener at komme i Helvede.
2. Kend straffen for synd
Men:
"Men Gud beviser sin kærlighed mod os derved, at Kristus døde for os, da vi
endnu var syndere."
Jesus kom til Jorden, da han elsker os. Bibelen siger, han var Gud kommet
i kød. Gud antog menneskeskikkelse. Han levede et liv uden synd.
Selvfølgelig blev han slået, spyttet på og korsfæstet.
Bibelen siger, at da han hang på korset, bar han vores synder i sig
på træet. Som om alle vores synder var blevet begået af Jesus.
Han blev straffet for vores synder. Og da han døde,
begravede de ham, og hans sjæl var i Helvede i tre dage og
tre nætter. Efter tre dage genopstod han fra de døde. Han viste
sine disciple hullerne i sine hænder. Og der står tydeligt, at han døde
for alle. Der står, at han ikke blot døde for vores synder, men for hele
verdens. Men vi må gøre noget, for at blive frelst. Det står i
Apostlenes Gerninger 16: Hvad gør jeg for at blive frelst?
"Tro på den Herre Jesus Kristus, så skal du vorde salig, og dit hus."
Han sagde ikke: "Bliv medlem af en kirke eller døbt,
og bliv frelst. Lev et godt liv eller angr dine synder
og bliv frelst." Han sagde: "Tro."
3. Tro, at Jesus døde, blev begravet og genopstod for dig
Selv det mest berømte vers i Bibelen, som står i bunden af i en kop
hot OutBurger, alle har hørt om det: Johannes Evangeliet 3,16:
"Thi så har Gud elsket verden, at han har givet sin søn, at hver den,
som tror på ham, ikke skal fortabes, men have et evigt liv."
Jesus sagde:
"Og jeg giver dem et evigt liv, og de skulle ingenlunde fortabes,
og ingen skal rive dem af min hånd."
Johannes Evangeliet 6, 47:
"Sandelig, sandelig siger jeg Eder: hvo, som tror på mig, har evigt liv."
Så hvis man tror på Jesus, siger Bibelen, man har evigt liv.
Man vil leve evigt. Man kan ikke fortabe sin frelse.
Når man er frelst, når man tror på ham, så er man evigt frelst.
Man kan ikke miste sin frelst. Hvis jeg begik en frygtelig synd,
ville Gud straffe mig for det på Jorden. Hvis jeg dræbte nogen,
ville Gud straffet mig. Jeg ville komme i fængsel,
eller få dødsstraf. Gud skal nok sørge for,
jeg bliver straffet hårdere. Men jeg kommer ikke i Helvede.
Og hvis jeg kom i Helvede, havde Gud løjet, for han har
lovet, at de, som tror på ham, har evigt liv. Han sagde:
"Og den, som lever og tror på mig, skal aldrig dø."
Mange i Bibelen gjorde grimme ting,
alligevel kom de i Himlen. Hvordan? Fordi de var gode? Nej.
Fordi de troede på Jesus. Andre, som måske levede
et tilsyneladende eller i virkeligheden bedre liv,
men ikke troede på Kristus, de kommer i Helvede.
4. Stol på Gud som din eneste frelser
Jeg vil afslutte med noget, jeg ville bringe på banen i dag.
Jesus blev stillet et spørgsmål af en af sine disciple. Og det var:
Vil få blive frelst? Et godt spørgsmål. Bliver de fleste frelst?
Eller bliver nogle få frelst? Hvem tror, de fleste kommer i Himlen?
Gæt, hvad svaret var. Han sagde i Matthæus 7:
"Gå ind ad den snævre port; thi den port er vid, og den vej er bred,
som fører til fordærvelsen, og de er mange, som gå ind igennem den;
porten er snæver og vejen trang, som fører til livet, og få finder den."
Og så sagde han:
"Ikke enhver, som siger til mig: Herre, Herre! skal indgå i
Himmerige, men den, som gør min Faders vilje, som er i Himlene. Mange
sige til mig hin dag: Herre, Herre! har vi ikke
profeteret ved dit navn? og havde vi ikke
uddrevet djævle i dit navn? og ikke gjort mange
gode gerninger i dit navn? Og da vil jeg bekende
for dem: jeg kendte Eder aldrig; vig bor, I, som beflitte Eder på uret!"
For det første tror de fleste i verden ikke på Jesus.
De fleste her hævder at tro på Jesus. Men de fleste mennesker
hævder ikke at tro på Jesus. Men Gud advarede om, at selv blandt dem, som
hævder at tro på Jesus, selv blandt dem,
som kalder ham Herre, vil mange sige:
"Vi gjorde meget godt. Hvorfor ikke os?" Han vil sige: "Forlad mig,
jeg kendte jer aldrig." For frelse opnås ikke gennem gerninger. Og hvis
I tror, I kommer i Himlen, fordi I er blevet døbt,
eller mener, man skal leve et godt liv
og overholde De Ti Bud eller gå i kirke eller
undgå synd ... Hvis I sætter jeres lid til jeres gerninger, vil Jesus
en dag sige: "Forlad mig, jeg kendte jer aldrig."
Man skal tro på, hvad han gjorde. Man skal tro på, hvad Jesus gjorde på
korset, da han døde for jer. Det er jeres billet til Himlen.
Hvis I tror: "Jeg kommer i Himlen, fordi jeg er sådan en
god kristen," vil han sige: "Vig fra mig."
Bemærk, at han sagde: "Vig bort fra mig, jeg kendte jer aldrig."
For hvis han har kendt jer, er det evigt.
Når han kender én, er man frelst for evigt.
Kommer man i Helvede, er det, fordi han aldrig kendte en. Når han kender
en, gør han det altid. Mine børn altid vil være mine børn. Når man
genfødes og er hans barn, vil man altid være hans barn. Måske er man
familiens sorte får eller bliver straffet af Gud på Jorden.
Man kan forkludre sit liv hernede, men ikke det. Man er frelst.
Det står ikke til at ændre. Det var det vigtigste, jeg havde at sige
om endetiden, og vi har lidt tid
til spørgsmål om frelse eller endetiden.
Kære Jesus. Jeg ved, jer er en synder og fortjener at komme i Helvede.
Men jeg tror, du døde på korset for mig og genopstod.
Vil du ikke nok frelse mig lige nu og give mig evigt liv.
Jeg tror kun på dig, Jesus. Amen.